晨更分享：代下九13-31

20191117              dimanche             代下九13-31

這一段是說到所羅門的財寶、所羅門的富強、所羅門的智慧等，原來神給了所羅門智慧後；因著他的智慧，他就把世上其他國家的財富，都可以得到，而且有些是自動送上門來的(14下，24)，有些是做生意得到的(14上，21)。因著有這些財富，他的統治也是有榮耀的，國家也是富強的(26)。原來以色列雖然不大，但因著神給所羅門的智慧，這裡所描述的，就代表他得到了世上所有的物質及財富；可見一個國家、一個國王，他所需要的是甚麼呢？就是智慧，就是有神的同在，這就是所羅門所求來的。

所羅門即位之初，當神問他要求些甚麼時，他所求的，不是財產、不是金銀，只是智慧；這就是一個智者所求的，因為智慧就是神的同在，就是神的自己。若我們有了神，我們就會有世上一切的財富，而且比任何國家的財富還多。所羅門的富強，用這一段來描寫，而且是所羅門臨死前的描寫，這就代表所羅門一生的結論，這個結論就回應了他當初就位時，神向他第一次顯現，使他得到智慧的結果及結論。第一次顯現時神問他要甚麼，他沒有要金、沒有要銀、也沒有要其他的東西，他只要智慧、他只要神；最後在這一段中的描寫，就代表他甚麼都有了，他可以把各國的寶物，遠到他施都運回來(21)，他所沒有的，神都給他了。

這就證明一件事，當我們要神、要智慧時，原來這是最聰明的要求，這是最智慧的要求。一般人所要的，是金銀財寶，而不是神自己，這看似聰明，其實是最不聰明的。我們要的應是神自己，因為有神自己，我們才會有其他的一切，也自然就會有其他的一切。我們常常看不到的，是神的豐富，我們以為世界是豐富的，以為有了世界的其他東西，就是富有，豈不知所羅門所有的，是智慧、是神自己；而當他有了神自己、有了智慧後，原來他把世界其他的東西，都得到了，而且這些東西是自動送來的呢！

所羅門在這章最後的一個蓋棺論定的結局中，讓我們看到一幅圖畫，就是有了神自然就有了一切，我們追求的，不是世上的財物，這些都不必追求的；我們要追求的，乃是神的智慧，乃是從神來的智慧。當我們有了神的智慧後，我們不必再為事情煩惱，因為有智慧的人，是可以參透萬事，是可以常常得到神的啟示，他就不會怕外面的環境的。有了智慧就可以應付任何遇到的環境，可以用智慧解決一切的問題，同時也可以解決別人的問題；這就如所羅門解決了示巴女王的一切問題一樣(1-2)，沒有一樣是難倒他的。這代表環境不能難倒所羅門，神的智慧是可以處理任何艱難的環境的。

原來金錢不能解決很多的問題，金錢不是萬能的，但有一樣是萬能的，就是神給的智慧，它可以解決不同的環境所產生的問題，甚至別人的問題，它也可以解決。若是如此，我們為何不求神的智慧，而只求世上的金錢財寶呢？今天神的智慧全都寫在聖經上，若我們多讀聖經，靠著聖靈的啟示，我們就有神給的智慧，因為敬畏耶和華就是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。所有天上的智慧、屬靈的智慧，都寫在聖經上，但我們卻忽略了這本有大智慧的聖經，因為我們覺得世上的智慧，似乎比聖經更好；我們尋求google的答案，但卻不從聖經中找答案，這是聰明或是笨拙呢？

所羅門要求神給智慧，當他得到智慧後，他就得到幾乎所有世上的物質，這就是這一段中所描述的。他的智慧用來解決人的問題(23)，他的智慧也帶來他物質的豐富、國家的富強，這是一個最有智慧的人所選擇的。我們是有智慧的人呢？還是一個愚拙的人呢？我們是否願意從聖經中找出神的智慧，靠著聖靈的啟示，讓我們每天從聖經中得到神的智慧，然後可以用智慧，應付我們每天所遭遇到的每一件事，也用智慧解決所有的問題呢？

當我們只求神的國、神的義時，這些東西都要加給我們了；這一段中也印證了這一句話的真實：當所羅門只求智慧，沒有求其他的金銀財寶時，神不只給他智慧，同時也把他沒有求的東西，也賜給他呢！我們是否也可以如所羅門一樣的智慧，懂得只求智慧呢？

真正能解決我們在世上每一件困難的事的，不是金錢、不是財寶，乃是屬靈的智慧，當我們擁有智慧時，別人是知道的；這就如示巴女王主動來到聽所羅門智慧之言一樣，你若有智慧，智慧是不脛而走的。我們每天遇到的事是多的，這些事情的解決，不是需要金錢，乃是需要智慧；智慧何處尋呢？就是從神的話中去尋，因為神的話就是智慧的寶庫，是一切智慧的來源。今天若我們不讀神的話，不懂得神的話的豐富，那我們就不會有屬靈的智慧，我們就會對所遭遇的事沒有正確的解答、只有人的方法，那是使人迷惘的。能夠如所羅門如此豐富，如此安逸的原因只有一個，就是得智慧，得著神的自己。

普天下的王都來求見所羅門(23)，這代表甚麼呢？所有的王都來，他們已經作王了，作王的人不是有財富嗎？也都不是多多少少有智慧嗎？但他們的財富、他們屬世的智慧，都不能滿足他們，只有神的智慧，能吸引人、指引人的道路。不是已經作王了，就沒有問題，他們還是有煩惱的地方的，而這些煩惱，就只有神的智慧，才可以解決的；不只示巴女王是如此，原來普天下的王也都如此，沒有一個人不需要神的智慧的，只是人不知道而已。若世上的王都要來聽神的智慧話，那我們為何不尋求神的智慧呢？若所羅門因著有智慧，神就賜給他這麼多的財富，那我們為何不渴慕神的智慧呢？

因此，這一段中原來描寫的不只是所羅門的財寶，這是顯而易見的；這一段更是描述所羅門的智慧(22-23)，這是得到財寶的原因，是更重要的根基。還有這一段中不只描述智慧可以得到天下的財物，而且還告訴我們，智慧可以解決一切的問題。這裡雖然只說到君王的問題(23)，但君王的問題代表甚麼呢？就是代表世上的大問題，因為君王本有世上最大的權柄，但他們也有難解的問題，這就表示人不能解決的問題，就只能求助於神的智慧。故此我們就明白了，原來智慧不只是帶來財寶，更重要的是能解決一切生活上大大小小的問題，這才是更重要的功用，是每一個人都需要的。