晨更分享：拉三

20190411                    jeudi                    拉三

他們回去了，回到耶路撤冷及其他的城是幾月，沒有說明，但從七月開始，就是一大堆敬拜及獻祭的事，就開始說了。他們應是早於七月到的，因此，七月前就是準備工作，就是安頓的工作；而這些安頓的工作，是個人的生活，是居家的安頓，就不必說了。因為個人的生活怎樣，不是重要的，是不必說的，他們活著的目的，回去的目的，不是為了安居，乃是為了建造神的殿；因此，活著的目的是甚麼，才是最重要的，才是我們要知道的。能記在聖經上的，不是你個人的生活，乃是整體的建造，乃是聖殿的建造；個人的生活是有的，也是必須的，但不必記載在聖經上的，因為這不是回去的目的。我們今天也是一樣，甚麼是可以記在天上的呢？不是我們一般的生活，乃是建造的生活、敬拜的生活、整體合一的生活，這才是要記載的，才是神所看重的。

原來神所看重的，以及我們活著的目的，不是為了建立自己的家室，乃是為了建立神的家室。這是他們第二次建造聖殿，而第一次建造聖殿時，大衛的心志，是為神建立家室的，他自己住在天花板的房屋，而神的約櫃是在會幕中，他覺得不能不以神的事為念，於是就想到要為神建立房屋。然而神告訴他說，神沒有要人為祂建造聖殿，神卻為大衛建立家室；原來是神先照顧我們的家室，然後才是我們想到為神建造聖殿(家室)的。這時也是如此，他們應已安頓了他們的家室，然後到了七月，才是建造神的家室的。原來不是我們先愛神，乃是神先愛我們；不是我們能為神做甚麼，乃是神先為我們做甚麼，這是我們要知道的！

當聖殿還沒有建成時，他們先建造了神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭(2)，是在原有的根基上築壇(3)，他們這樣做，是對的嗎？沒有聖殿可以獻祭嗎？這是邱壇嗎？他們獻祭的對象是神，他們的壇及獻祭，是照摩西律法書上所寫的，因此，即使沒有聖殿，沒有會幕，神也沒有說這是不對的。或許從整個律法來說，這是不完全的，因為沒有會幕，也沒有聖殿，卻有獻祭，但這是出於他們對神的愛、對神的敬拜，因此，神也就沒有禁止。

原來我們對神的愛，若是用真愛來對神敬拜、對神做一些事時，是可以改變神的心意的，這也如大衛當初因為愛神，就想到要為神建造一個聖殿一樣，這是神沒有吩咐的，也不是律法上所容許的。然而，不是摩西山上的樣式，是新約的愛、新約的生命，因著愛，就可以改變神，就可以使神沒有說話，也可以做了。這就是以愛來獻上給神，是神所喜悅的，是新約的獻祭，是出於愛心的獻祭，這是可以改變神，可以讓神接納的。

這就如抹大拉的馬利亞一樣，她因著對耶穌的愛，她就在墳墓外賴著不走，她一定要找到耶穌，這是她對耶穌的愛！因著這個愛，耶穌雖然未到天上去見神，仍然要特別顯現給她看，這就是用愛拉著耶穌，用愛把神的心意改變的另一個例子。因此，是愛可以把神的心意改變，而神所要的，不是這些外面的祭，不是牛羊的祭物，乃是獻上這些祭的人的心、這些人的愛，這才是神所要的。而這些人可以做得到的，不只是舊約的獻祭，而且是新約的獻祭，就是愛的祭，就是把自己完全獻上的祭。他們是自動自發的，不是出於律法而已，而且是超越律法，是盡心為神而活的例子。他們所獻上的祭，聖經提到的，是燔祭及甘心祭，沒有提到贖罪祭，這代表他們獻上的，是出於感恩、出於愛而把自己獻上之意，是神所悅納的。

當一個人對神有愛時，他才可以被神建造，他們在建造物質之殿之前，先讓神來建造他們裡面的殿，就是如大衛當時一樣：神沒有答應讓他建殿，因為神要先在大衛身上建一個屬靈的殿，等到這屬靈的殿建造完畢後，物質的殿才可以建立起來；這個物質的殿，是代表大衛對神的愛，是愛的一個記號。這第二個殿的建造也是如此，他們先有對神的愛，先有自動自發的獻祭，在未建造物質的殿之前，就先把屬靈的殿建立起來，這才叫做服事。今天我們的服事，若只是外面的工作，只是做了一件很偉大的工作，但我們的內心，卻不能讓神在我們裡面先建好屬靈的殿時，那我們的服事，是不能討神的喜悅的。

馬大要為耶穌服事，要接待耶穌，這是為耶穌而工作；然而，馬大裡面的殿，是沒有建造起來的。她沒有讓耶穌在她身上工作，她一味為耶穌工作，一味服事耶穌，這不是好嗎？這不是為主做工嗎？這雖然是好，但耶穌沒有機會在她身上工作，她即使為耶穌建造一個聖殿(比喻說的)，但她卻不能讓耶穌在她身上建造屬靈的殿，那她的工作，是不能蒙主喜悅的。反之，馬利亞就不是這樣！表面上她沒有為主工作，但實際上她是為主建殿的，她是被主建造一個屬靈的殿在她裡頭的。因著她願意被主建造，她這樣的服事，是惟一不可缺少的事奉，這是耶穌自己說的。

因此，在真正建造物質的殿之前，他們是先建造屬靈的殿，他們先對神表達心中的愛，獻上愛的祭給神，這就是讓神在他們身上工作，讓神享受他們對神獻上的愛，這才是神所喜悅的。之後，他們就照著從前聖殿的建造方式，想法從利巴嫩得到香柏木，以建造聖殿(7)，這也是照著古時的樣式去做的。他們按照三樣例而行，一是摩西的例(2)，二是大衛的例(10)，三是古列王的例(7)，這是順服神及人的例；但他們加上了自己的愛。因此，他們不只是按照律法的例去做，也有按照對神的真愛而出來的作為，這都是神所喜悅的。

從七月到二月，有七個月的功夫，他們第一是先建造了屬靈的殿，第二是準備了物質的殿的材料，然後真正的建殿就開始了。他們找到了聖殿的根基，按這根基而建造；今天我們的根基，就是神的話，要重建聖殿，就是要按神的話而建造，神的話是一切的根基。他們的建造中，有做工的，有監工的(8)，分工合作，沒有怨言，一同齊心合力，把神殿的根基立起來，這是建造的原則。一方面要分工，另一方面又是合作，沒有怨言，只有讚美及感謝(10)，這是我們建造時要有的表現。若能在神裡面合一，這就是合一的基礎，否則各人有自己的意見，就不能合一了。

這裡有兩種人，一是見過舊殿的老年人，他們對殿的根基的建成是哭號的，另一種人是大聲歡呼的人(12)。見過舊殿的人，似乎是緬懷以前的事，想到以前的事，就覺得悲哀；但另一種人是看到將來的人，他們為了神的恩典而感恩。我們需要那一種人呢？我們一方面應常常儆醒，為我們的罪痛哭，但另一方面，我們也不能停於以前的光景，我們應為到現在神的恩典，以及神要給我們的盼望而歡呼，這兩種情形，我們都應同時存在，如此我們可以為過去的罪而悔改，也可以為將來的盼望而努力，這是我們在任何一個屬靈階段中，都應有的兩種表現心態。