晨更分享：詩一四六

20190406                   samedi                  詩一四六

這是最後五篇詩篇的開始，也是哈利路亞詩篇的開始，每一篇的前後都以哈利路亞為首及結束，目的是要我們讚美耶和華，也是教導我們如何讚美耶和華、如何可以默想耶和華的作為，以及為何要讚美祂。讀這些詩篇，可以幫助我們知道神的作為，可以使我們更多的認識耶和華。這一篇詩篇，說到神的本性神的信實、神的慈愛、神的創造等。內容比較多說神的慈愛，而少說神的公義，其中以耶和華喜愛義人(8)，代表神是公義的，因為一個公義的人，才會喜歡義人的。義就是對的意思，就是好的行為。還有，耶和華使惡人的道路彎曲(9)，這也是說到耶和華的公義，他還是會賞善罰惡的。同時，這詩也說到神的權柄，祂要作王，直到永遠(10)，這都是說到祂的特性。因此，這詩篇簡單把神的性格說明，把祂的權柄也說出來，而祂的能力、祂的幫助，也是明顯的。

當詩人說到神的特性，神所做的一切時，他是說到神單方面的愛，例如祂為受屈的伸冤、賜食物與飢餓的，釋放被囚的，開了瞎子的眼睛，扶起被壓下的人，保護寄居的，扶持孤兒和寡婦等，這都代表耶和華的慈愛。同時，這裡說到的幫助，似乎是無條件的，是神主動做的。這表示甚麼呢？這表示我們不必做甚麼嗎？這表示對惡人也是這樣嗎？好像不是，因為這篇詩有說，耶和華喜愛義人，卻使惡人的道路彎曲(8-9)，這就暗示了一個條件，就是神原來還是要人行義的，祂一方面是無條件的施行祂的慈愛，但另一方面也是盼望人能行善，以及回應神的愛的。祂不喜歡人行惡，不希望人在神的恩典下放縱，祂希望人可以自動回應神的慈愛，這就需要人認識耶和華，了解神的作為，以及親近神，多多來到祂的面前，與祂建立好一個關係了。

神在創造後，就給人很多的恩惠，我們能活在世上，完全都是神的恩典；我們能享受這世界所有的，都是神所安排的。就如我們今天可以享受網路之方便，這不是我們的努力，乃是前人的努力一樣。我們應存感恩之心，知道每一件我們可以享用的，包括天、地海和其中的萬物，都是神為了我們而創造的，是為了給我們恩典而造的。然而，當我們有了這一切，一出母胎就享受這些時，我們知道這都不是我們所創造的嗎？這都是神為了我們的生存而給我們的嗎？我們今天能夠生存，是神給的恩典，空氣、陽光、雨水等，都是為了我們的生活，我們還活的時候，要歌頌我的神(2)，這是因為能活著，就是神的創造的恩典，但我們知道嗎？因此，我們活著的每一刻，就都要歌頌神；我們的生命，就是歌頌神的見證。原來我們能活著的每一刻，都表示是神的恩典，是神給的慈愛，我們有如此感受嗎？

不只如此，神還給我們另一個生命，這個生命，是要我們主動去得、去享受的。屬世的生命，當我們出生時，我們就已經有了，不是我們主動的，是神主動給的；然而屬靈的生命，是要我們去得、去倚靠的，如此我們的屬靈生命，才可以得以成長。屬世的生命是神為每一個人預備的，不必我們主動，神已經把世界創造好，讓我們活著就能享受。然而屬靈的生命，卻不是神主動給的，神雖然預備了一個環境，是每個人都可以得的，但神不勉強人去得，乃是人主動去得的；不只去得，而且還要去享受，就如我們屬世的生命一樣，不只得，而且還可以享受這世界的一切，享受神的慈愛，就是6-8節的慈愛，這些慈愛是沒有條件的，是每一個人都可以得到的。例如神叫大自然運行，可以種出食物來，又叫人可以吃動物，成為人的食物等，這都是神給人的恩典。這是屬世生命的恩典，是神照顧人所出來的結果。

不只是屬世的生命，同時屬靈的生命，神也一樣照顧的。這裡有一般的人(7-8上)，也有義人(8下)，就是認識神的人；後者是神喜愛的，也是神希望人選擇的。當我們有了屬世的生命後，我們才可以再選擇屬靈的生命，而屬靈的生命，就是來到神面前，要一生讚美耶和華，要活在神的裡面、活在歌頌神的生活中；他的生活，就成為歌頌神的生活，他的生活本身就成為一首詩歌，是歌頌神的詩歌！今天我們不只有屬世的生命，而且神還希望我們更進一步，可以得著屬靈的生命，這個生命，不只是得到了，而且還要不斷的成長，不斷的選擇倚靠神，而不是倚靠世人。這就是詩人所勸我們的：以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福(5)。這是我們的道路，是我們應選擇的道路，如此才可以進入一個更好的福氣中。

當神創造了生命後，我們得到肉體的生命，我們注意的焦點，常只是肉體的生命，但屬靈的生命是少澆灌的。當人有肉體的生命時，他就會倚靠君王及世人(3)，因為這些都是現實的、但這些人一點也不能幫助(3)，不只對屬靈的生命無助，而且對屬世的生命也無助的。我們是否如瞎子一樣，看不見真正我們需要的是甚麼呢？屬世的君王，雖然似乎是有權，但他另一個身分，也是世人(3)，他是會過去的，而且可以一時之間就過去、就煙消雲散的。我們要看的，不是他的君王身分，而是他的世人身分。惟有神是萬王之王，是永遠作王的(10)，這是我們倚靠的對象。

因此，這首詩有說出兩種生命，一種是一般的生命，是神創造了天、地、海和其中的萬物所帶出來的恩典。另一種是屬靈的生命，是要我們選擇的，不是神主動給的；若我們不要，神是沒有辦法強迫我們的。然而屬靈的生命，是要我們學習，不要倚靠君王、不要倚靠世人，這是我們一輩子都要學習的，因為人的性格是喜歡倚靠這些，我們的眼睛是喜歡看現實的，然而真正的現實，是在神那裡的。今天我們有兩種生命，一種是屬世的生命，另一種是屬靈的生命，然而我們常是被屬世生命所捆綁，我們常是被它所誘導，只顧到屬世的生命，而少顧到屬靈的生命。因此，我們要學習一樣功課，就是不要被屬世的生活所捆綁，而要追求屬靈的生命的成長。屬世的生命，讓他自然被神帶領即可；因為神已經給了很多恩典，而且是主動的給的(6-8)；但屬靈的生命，卻是神等著我們要及追求的。若我們追求、努力的要得，那神就會給我們屬靈生命，並且無條件地照顧我們屬世的生命的。

此外，詩人的讚美神，是從生命出來的，不是從嘴巴出來而已；因為他說，只要他還活著的時候，就要歌頌神，這就是生命出來的讚美，是生活出來的見證。今天我們是否能在行動及生命、生活中讚美神呢？是用生命及生活而不只是用嘴巴的。若能如此，那才是出於心裡的讚美，才可以使人感受到您不一樣的生命。