晨更分享：哈二

2018/4/2                  lundi                       哈二

哈巴谷呼求神，但神所啟示的，與他所想得的答案，竟然是完全不同的，那他怎辦呢？他想得的答案，一定不是要迦勒底人來滅掉猶大的，但神竟然派比他們更不義的人來滅掉他們(這是他的想法)，他當然是不服的。然而，當你不服神時，你的反應是甚麼呢？一般而言，我們的反應，就是不理神、就是埋怨神、或是忿怒、或是離棄神等。然而，哈巴谷所做的事，卻是與這不同：他不只沒有離開神、沒有埋怨神，反而更要親近神，他更要尋求神的話，這就是他的反應。這樣的反應，是與一般的人不同的：當我們對神的話語不明白時，我們是放棄了神的話呢？還是更加用功去讀神的話呢？我們是不要神呢？還是更加緊緊地抓緊神呢？

哈巴谷對神的回答不滿意，那就代表他對神的話不同意、也不明白。這時他不是放棄，不是因而憤怒而不再求啟示；他反而更加來到神的面前，要得到祂更進一步的解釋，這就是他的優點。今天我們對神的話語，很多時候是不明白的，對神奧秘的言語及教導，我們或許是不服的；這時，我們的態度是如何呢？我們是否因為不明白，就可以更加緊的讀經，是否因為不明白神的話，就去更多地尋求神的話呢？若我們因而停止，就不再會有神的話的默示了。

原來哈巴谷的禱告，在第一章時是他要求神作某些事，但神的回答，卻是默示他、告訴他神要作另外的事。不是他要改變神，乃是神要改變他；是神要將祂的心意告訴他，讓他明白神的作為，是與他的想法不同的。當神默示一些新的作為時，我們是否有一個謙卑的態度，去了解神的想法呢？若是這樣，我們就應在我們不明白神的話時，要更加加緊地來到神的面前，要得到祂的新啟示，這才是我們應有的態度；如此才可以得到更多的默示。否則我們的讀經，就停在我們的不滿中，就不能得到神更深的默示了。

當哈巴谷有一個問題時，神也要解決這問題的。然而神的解決方法，是與哈巴谷的方法不同的。我們的看見是膚淺的，是表面的；我們看到的問題，只是表面的問題，但神所看到的問題，是更廣的問題，是更深入的問題。神要解決的，不只是表面的問題，而且是問題的根。問題的表面，是猶大人的罪、是人的罪；但哈巴谷所看到的，只是猶大人的罪。神所看到的，不只是猶大人的罪，更是全人類的罪；不只是全人類的罪，更是犯罪的人。神要解決的，不只是罪的問題，更是人的問題。神要解決的，是這些犯罪的人，而不只是犯罪的罪而已。要滅掉一些人，在神是容易的，但要解決人的問題，就不是容易了，神乃是要做一件事，那就是新的事，是他們所不知道的事。這件事是甚麼呢？就是要解決人的問題，而不只是罪的問題。當人的問題解決後，罪的問題才可以真正解決的，這就是神的方法，而不是人的方法。

在第二章中，神啟示他的救恩，也說到迦勒底人的罪。這一章中有人的罪、也有迦勒底人，故此是有人及有罪。原來全地都充滿了罪，這是神要解決的。不只是猶大人的罪，也是全世界的罪。本來神要猶大人做榜樣，成為別人的模倣對象，然而猶大人同樣的犯罪，神的方法是怎樣呢？迦勒底人的問題，就是人的問題，他們是自高自大的，但有一條路，就是甚麼路呢？就是因信得生、因信稱義的路。這樣的路，是基督的救贖，是代表基督的工作。若沒有基督的工作，就沒有義、也沒有生命。因此，真正的解決問題，不是把罪人滅掉，乃是把罪人改造，成為一個義人、一個新人。這裡說的「惟」就是惟一的路，就是與滅掉罪人相反的路，是神所創造的新方法，乃是神創新之路，是人所不明白的。一開始時，就是要神來做，因為人所做的，都是充滿罪惡，都是完全敗壞的。而面對這個敗壞的世界，神只有一個方法，就是「惟」的方法，就是基督的救贖方法。除此之外，就別無他法，這是惟一的方法。

人想到的方法，可能是自救，可能是除滅罪人，但神要做的方法，卻是把耶穌的新生命給人。神的方法，是把罪變成義，是給人新的生命；這樣的方法，是藉著甚麼呢？對人而言，是藉著人的信；但對神而言，是藉著基督的救贖，然後才可以讓人因信得生、因信成為義人。這是第一步，是基督的工作。然而，這只是開始而已，在這一章中，有三節聖經，是異於這一段的內容的，那就是4、14及20節。第4節(下半)，是基督的工作，加上人的信，就可以稱義及得生命；然而得了生命後呢？還要得更豐盛的生命，那就要加上14及20節了。

14節是認識耶和華的知識，要充滿全地，那是神的話語的啟示，有了啟示，我們才可以認識神，我們才可以有充滿全地、認識耶和華的知識。因此，下一步就是要認識耶和華，那就是要有神的話話、要得啟示了。我們如何得神的話語、如何可以得啟示呢？就是要有聖靈的工作，因為聖靈是把神的話啟示給我們的；聖靈的工作，就是要把神的話，放在我們的心中，使之成為生命，使我們更認識神。因此，這一節聖經，是說明聖靈的工作，是聖靈繼耶穌後的工作。這工作的結果，就是如水充滿洋海一般；這就如活水的江河一般，也如聖靈充滿後，在人的腹中流出活水的江河一樣(約七38-39)。

那20節呢？是說到惟耶和華在祂的殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默。這說到耶和華的殿，那甚麼是神的殿呢？就是我們的身體，就是新人的身體，就是神要建造的殿。到了最後，我們就成為神的殿，我們就全然敬拜神，這就是聖父要得的榮耀，是基督及聖靈的工作，把我們帶到神的面前，把我們帶到聖父的面前，使我們敬拜祂，使祂成為獨一敬拜的對象。神要做的工作，就是把我們的王去掉，就是要把我們的己去掉，使我們最後就只有一位神，以神為我們的王，而不是以己為我們的王。這就是除罪的工作，就是把我們的自高自大，變成惟神獨尊，而不是惟我獨尊。

因此，20節這裡又有一個「惟」字，這是說到我們到了最後，惟一的神就是耶和華，我們敬拜的惟一對象，就是神自己。我們心中再沒有其他偶像，也沒有己的成分，這就是最終的結果；就是救恩的最終結果。