晨更分享：約壹4:1-6

2017/10/19                  jeudi                      約壹4:1-6

這個世上因為有撒但的存在，因此，我們就要小心，因為有真就有假，而撒但的一個本領，就是會裝假，就是會模仿；故此我們在世上活的時候，就要特別小心，免得上了撒但的當而不自知。神給了我們兩樣好東西，一是聖靈，二是神的話；而聖靈是耶穌升天後，求父而差派下來的另一位保惠師。然而撒但不只會混亂神的話，而且他還會裝成神的靈的樣子，目的是說出一些似是而非的話來。也就是說，撒但會把神的話及神的靈想法裝假，混亂神的道，也混亂神的靈，這我們如何對付呢？這一段就教導我們對付的兩樣方法。

有關分辨是否神的靈的問題，當我們切切求聖靈的充滿時，若我們不謙卑求神，而是只求自己的榮耀，當我們有一些空隙及罪的進來時，就容易就給了撒但一個機會，就藉機進入了我們中間，就給了我們假的靈所說的話。這些話若是完全不合聖經，那我們就很容易分辨；然而有時這些話不一定違背聖經，我們就不易知道，這說話的靈本身是真是假了。因此，我們要小心，我們求神給我們聖靈及話語時，雖然這些話似乎是好的，但若不知道是否說話的靈是真的，也可以試驗的。因為約翰說：不能凡靈都信，總要試驗那些靈是出於神的不是；因為世上有許多假先知已經出來了(1)。

神願意給我們試，是為了讓我們得益處，是為了要破壞撒但的詭計。試驗有兩個結果，一是果真是聖靈，二是假的靈。若是前者，神為何讓我們試祂呢？本來是不要試探神的，但因為人對靈界的事不清楚，也容易接受靈界的話語，以為有聲音出來，就一定是出於聖靈；這就容易被撒但利用，把假的啟示給了我們，就很容易上當了。人喜歡奇奇怪怪的靈界聲音，喜歡得到特殊的啟示，不太喜歡從聖經中去思想神的話，就很容易被一些特別的說話而感動。有時人也不知道自己的前途如何，就會求主引導，並且希望知道一些有關自己的事，這時也容易被撒但利用，成為被撒但誤導而不自知。對於喜歡靈恩、尋求聖靈幫助的人，是應該在這方面小心的；因為不是一切的靈都可以相信的，總要試驗那些靈是出於神的。凡靈承認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的。這句話是甚麼意思呢？

承認耶穌基督是成了肉身來的，可以是直接問這話，而得到回答。因為撒但是不服輸的，他是不會承認耶穌基督是成了肉身來的，他要用一切的手段，幫助人去否認耶穌是成了肉身來的。因此，撒但在這方面，是不會說謊、也不能說謊的。因為撒但的本質就是不要人承認基督，如此他才可以打敗基督所作的工作的。而這句話還有其他意思嗎？不認耶穌基督是成了肉身來的，這代表不認輸、代表他知道耶穌的工作，是直接傷他的頭的。若他承認了，他就不是撒但，因為撒但是要勝過耶穌的，他從不會認輸的。耶穌成了肉身，是直接針對撒但、是直接對付撒但的，因此，這樣的一句質問的話，撒但是沒有辦法承認的。若是承認了，就表示他服於神的權下了。

故此，這句話不只是形式上的問，是神考驗撒但的話，是問他是否服輸的說話。撒但若服輸，那他就會承認失敗，那他就會被神懲罰。他就是不服輸，因此才會不承認這句話。因著撒但的不服輸，我們才可以用這句話來試驗撒但的。這就是神知道撒但的性格，知道他有些甚麼是不能說謊的，就以此來問他。因著他在這事上不能說謊，那他就表現出他的真正身分了。原來神知道撒但的本質，他一般是說謊者之父，是隨時說謊的；但關乎他的權柄方面、關乎他的利益方面，他是不會服神的。若承認耶穌是成了肉身來的，他就是直接承認自己失敗，故他沒有這個條件、也沒有這能力去承認的。因此，在這件事上，他是不能說謊的，因為他的本質是不服權柄的，這方面的本質，比他說謊的本質更為本質，他就不能說謊；否則神就馬上會宣布他的懲罰的。就如一個慣常說謊的人，若他沒有殺人，而法官問他有否殺人時，他不會謊稱自己殺了人的，因為這是與他的利害關係有關的。因此，這個問題的出來，是代表神的智慧，是代表神知道撒但的弱點，而點出他的弱點，讓我們知道有一件事他是不能說謊，永不能承認基督是成了肉身來的。

此外，不只是問這句話的本身的字句，同時，這句話的意義，是代表撒但的工作，是被基督完全擊敗的，而撒但不肯認輸，這就證明只有一樣是勝過撒但的工作的，就是基督成為肉身的工作。基督成為肉身有何意義呢？為何要特別提到成為肉身呢？因為只有成為肉身，才可以為人類贖罪，才可以進入死亡以及復活，才可以洗淨罪惡。同時，這肉身就是神的話語，就是賜下神的話語、以及賜下神的生命。我們得到的不只是罪得赦免，而且是得到主的生命，以及神的話語。因此，這肉身原來是一個關鍵，是神的救贖工作的一個重要佈局。道成了肉身，是神偉大的創作，也是神偉大的愛，是神的救贖中的重點，是擊敗撒但的武器。而原來肉身對撒但來說，是說出了他的弱點，是擊敗了他的一切反叛，是他的致命傷；這是我們所不知道的。

第二段是4-6節，這是說明如何分辨神的話的問題。因為撒但會混亂神的話，把世界的話加入神的話中，故我們解讀神的話時，也應小心，免得把世界加在神的話中，就使神的話變質，就把真理變成謬妄了(6)。在我們裡面的，比那在世界的更大(4)。在我們裡面的，就是聖靈，就是神在我們初信時所賜的聖靈。而在世界上的呢？那就是屬撒但的，屬撒但的是謬妄的靈，而屬神的就是真理的靈。真理的靈是說出真理的話，而謬妄的靈是說出欺騙的話。然而我們怎樣去分辨真理的話及欺騙的話呢？真理的話都是出於聖經的，而謬妄的話是出於撒但的。撒但要做的工作，一是把神的話扭曲，二是冒充神的靈，把假的話說出來，讓人迷誤。因此，若在我們裡面的聖靈是真的，我們就應尋求神的話，就應讓聖靈把神的話解釋清楚，按神的話而活，而不求其他的花言巧語，就比較不會上了撒但的當。

因此，除了用這句話用以辨別真假的靈外(2-3)，還要有積極的作為，就是讓神的靈在我們裡面，說出神的話來。讓我們裡面的靈，把神的話不斷的解釋清楚，讓我們愈來愈明白神的話，讓我們有一個真理的標準，然後才可以對付假的靈。當然，若要讓我們心中的聖靈解讀神的話，我們也要有一個謙卑的心，也應求神光照我們，把我們的舊思想去除，不要以自己的意思解經，然後才會得到正確的啟示的。

故此除了直接的問對方外，我們還可以從對方的言行上，看他們是否聽從神的話，來分辨他們是真理的靈或是謬妄的靈的。也就是說，這是一般的分辨，是從這人的言語行為是否順服聖靈、高舉基督，是否出於聖經的啟示，來判斷他是否出於聖靈的工作；這是每個基督徒都應有的分辨能力。