晨更分享：約壹1:1-10

2012/10/13                vendredi                  約壹1：1-10

約翰一書是約翰老年時所作的書，當時應是有一些異端出來，混淆神的道，因此約翰就寫了這封信給有關的教會，證明神的本質及特性。書信中似乎是說到信徒與神的關係，特別是說到與主的關係。這裡所說的，是相交的關係，是無罪的相交，是與神的相交，也是與信徒的相交(3)；但比較重要的，是與基督的相交。當我們與主相交時，有一個攔阻，就是我們的罪。由於罪的緣故，我們就不太能與主相交；也由於我們不與主相交，我們的罪就會不容易消除，於是就成為一個惡性循環，失去與主相交的機會。

神是可以親眼看過、親手摸過的，因為祂已經道成肉身，是生命之道，曾顯現與門徒。而我們所得到的，乃是永遠的生命，因著有這個生命，我們就可以與神相交。我們的生命，若不用來與基督相交，就會被世界慢慢奪去，於是我們就不習慣與主相交，我們的生命，就不是活的生命了。因此，約翰所注重的，不只是我們的生命的開始，而且是生命的成長，或是生命的繼續。我們信主的人，都已經得到了一個新的生命，而這個生命，是需要成長的；那我們如何成長呢？這裡說到一個很重要的關鍵，就是要與主相交，就是要與主同行；這就是經歷的問題，就是摸的問題。

相交的意思，就是心靈相通，就是親密的契交；我們得了生命，不是為了自己的永生，乃是為了發展與基督的愛。若我們不懂得發展與基督的愛，只是以為得了生命，就可以得到永生，那我們就不會嘗過天恩的滋味，我們就會失去與主相交的愛的甜蜜，就浪費了神給我們的生命。

一個人信主後，他就有了神的生命，這個生命的賜給，乃是要我們與主相交。一個不與主相交的人，就一定會很容易被世界所吸引，被世界所擄去的。同時，一個不與主相交的人，他就沒有嘗過主愛的滋味，他就不懂得神的愛是何等的甘甜的；而一個不懂得神的愛的甘甜的人，他一定很容易被世界五花十色的東西所吸引，因為惟有神的愛，才可以勝過世界的引誘，因為它比世界的任何事物更甘甜。對付這個世界的引誘，只有神的愛、只有嘗過神的愛的人，才知道神的愛比任何東西更吸引人。這種人才會不被世界所吸引，才會喜歡與神親近。今天的基督徒，似乎是缺乏了與主相交的關係，也沒有這方面的經歷，無怪乎很多信徒都被世界所擄去，都不能成為一個得勝的基督徒了。

然而由於神是光，在祂毫無黑暗，那我們若與主相交時，我們就必須也要行在光明中。行在光明中，而不是仍在黑暗裡行，這是基本的要求。而攔阻我們與主相交的東西是甚麼呢？就是我們的罪。然而，我們的罪不是已經被主的寶血除去了嗎？為何還在提到我們的罪呢？我們的罪被主的寶血洗淨，那是神主動的工作，那是地位上的洗淨。然而當我們信主時讓主的寶血洗淨我們，這只是一個開始，不代表我們以後就可以犯罪，或是以為可以不斷犯罪。很多基督徒信主時是認過罪的，但信主後是否會天天認罪呢？這就很少有這樣的教導。我們的認罪，不代表沒有信心，不代表我們不相信基督可以赦罪，反之，這是代表我們相信基督的寶血的功效，而我們不斷的認罪、就等於不斷的對付罪。當我們能不斷的對付罪，不斷的求神除去我們的罪時，我們就漸漸對罪敏感，我們就會對罪警惕，就漸漸可以在光明中行了。

一個願意與主同行的人，他也一定是會注意自己的行為的；因為神就是光，在祂毫無黑暗，我們與主同行時，就一定也是行在光明中的。今天我們雖然是蒙主的赦免，把我們的罪都擔當了，這是整體的除罪；然而這不代表我們就不再重視我們的罪，也不代表我們可以對罪無感，覺得罪是無足輕重的。原來信主前我們不懂得認罪，因此罪就成為我們生死審判的標準。但信主後呢？雖然我們的罪不是成為我們得救的攔阻，但卻一定成為我們與主相交的攔阻。因此，這一章中約翰告訴我們一個事實，就是我們不只是信主前會承認我們的罪，而且在我們信主後，還是要承認我們的罪。因為在末信前的罪，是決定我們生死的基礎；而在信主後則是決定我們是否可以與主相交的原因。若我們與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是行在罪惡中時，就不會與主相交的。

這裡說而兩方面的問題，一是我們要認自己的罪(9)，二是神兒子的血也洗淨我們一切的罪(7)；到底是那一個先、那一個後呢？7節說我們若在光明中行，這代表他已經與主同行了，而且是在光明中行的；那就代表他願意對付罪，於是基督的血就洗淨他。而第9節則是說到我們的態度，是一個認罪及對付罪的態度，是願意遠離罪的人；如此基督的寶血就必然會赦免及洗淨我們一切的罪。

因此，我們要學習一種生活，就是與主相交的生活，就是與主同行的生活。這是從我們信主後的生命出來的，是要嘗嘗主恩的滋味，要嘗嘗主愛的滋味。然而當我們與主相交時，其中一個隱藏的殺手，就是我們不覺得我們要不斷認罪。我們沒有一個習慣，與罪惡相爭還沒有到流血的地步；於是我們就沒有成為一個潔淨的人，這就攔阻了我們與主的相交，嘗不到主恩及主愛的滋味了。

人的本質是犯罪的，不因著基督的救贖，我們的本質就馬上改變；但我們卻可以藉著基督的寶血，不斷的潔淨我們自己，如此我們的生活，才是聖潔的。今天基督徒因為強調一次得救，就永遠得救的論述，就疏忽了罪的問題，就不覺得要天天對付罪，於是我們就失去與主相交的機會，就失去了靈命成長的機會，成為被世界擄走的基督徒了。我們與讓成一種習慣，就是天天臨睡前省察我們的罪，對付我們的罪，如此我們就會更易成為愈來愈聖潔的人。