晨更分享：詩91:1-8

2017/1/14     samedi          詩91:1-8

這一首詩是誰寫的，沒有標明，但卻剛好是接續了上一首詩的結構而出來的詩。這裡一開始時，就說到有一種人，這一種人是活在一個不同於這世界的人，他是住在至高者隱密處的人，這是他的居所。而當他如此做的時候，他就必在生活上，表現出安居的生活及見證；因為他必會在全能者的蔭下也。在世上有苦難，但在主裡面有平安。重點是他是屬天的人，而不是屬地的人。他不只是在居所上與世人不一樣，他的生活也是與世人不一樣的。這裡說到很多平安的事，也說到世上很多驚恐的事，但這些事雖然會存在，但因著他是一個屬天的人，他的居所不是在地上的，那這些災禍，就似乎與他沾不到邊了。他是刀槍不入的人，是與世隔絕的人，是似乎一個有「金鐘罩」的人。

甚麼是他的金鐘罩呢？就是住在至高者的隱密處，就是神是他的居所。當我們能以神作為我們的神時，那世上的一切會使我們受損的事物，全部都不是真的事物，而只是虛幻的事而已。這世界的和其上的事都會過去，惟遵守耶和華命令的，才會長存。原來這世上的事，對某些人是重要的，是傷害的，但對另一種人，卻是沒有影響的。任憑世上有多少狂風暴雨，他是可以安睡的。當門徒在船上遭遇了狂風時，門徒是驚怕而覺得喪命的；但耶穌卻仍是可以安居在船上。祂不是安居在船上而已，祂乃是安居在神的懷中、也是住在至高者隱密處，神成為祂的居所，祂就無所懼怕了。

原來世上的災，對世上的人是災，但對一個住在至高者隱密處的人而言，這些災難都不是災，因為這些災難都不能傷害到他也。然而，我們或許會有疑問，我們真的是刀槍不入嗎？我們真的是沒有疾病、沒有瘟疫嗎(3，6)？其實詩人的重點，不是說到我們肉體的生命，乃是說到我們有一個屬靈的生命，而這個屬靈的生命，真的是刀槍不入的。世上沒有一樣東西災害，可以奪去我們的生命，因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你，誰也不能從我的手中把你們奪去。因此，世上沒有一個仇敵，可以奪去我們屬靈的生命的。這也是保羅在羅馬書八章末了時，所問的四個問題：誰能敵擋我們、誰能控告我們、誰能定我們的罪、誰能使我們與基督的愛隔絕時，他的答案是沒有誰！撒但不能！任何事物都不能。除非我們不住在至高者隱密處，否則這些都不能把我們擊倒的。

在世上我們是會有苦難的，但這些苦難，所能傷害的只是我們的身體，但卻不能傷害我們的的靈魂的。因此，若我們是住在至高者隱密處的人，我們就必會得到神的保護；只要我們行在神的道中，其他的事都不是重要的，都是影響不了我們的永恆生命的。

此外，這裡說了這麼多的保護我們，脫離災禍等，那是否代表肉體也可以脫離這些災病呢？當我們有苦難時，我們是會關心我們的肉體的，但神的保護，其實更是要保護我們的屬靈生命。這一段所說的，是說到這麼多的災禍，我們或許會驚怕；但神卻一定不會讓仇敵把我們的屬靈生命奪去的。最緊要的不是屬世的生命，乃是屬靈的生命。地上的一切災禍，是不能傷害我們屬靈的生命的，這是我們要知道的。因此，我們該如何去應付這些災難呢？我們的路是求神把這些災禍拿去，但這裡沒有說到這點。而最重要的，就是我們仍然要住在至高者隱密處，就是我們仍然要行在神的路中，仍然得到神的自己，這就是我們的答案，就是我們永遠的路了。

同時我們要注意一點，就是這裡說的苦難，不是不會存在，乃是神要救我們脫離其網羅和毒害(5)。不是沒有黑夜，乃是不怕黑夜的驚駭(5上)；不是沒有白日的飛箭，乃是不怕這飛箭(5下)…。這就是說，我們不是沒有苦難，乃是不會被苦羅纏住而成為我們的網羅。我們基督處是不應怕苦難的，然而若我們不住在至高者隱密處的話，那我們就會被苦難所纏住的了。但若我們如耶穌一樣，住在神的懷中時，外面的風暴雖在，祂仍然可以在船上安睡的。

原來我們的路只有一條，我們的路是簡單的，沒有很複雜。我們所要理會的，不是外面的環境，乃是我們是否行在神的路中。外面的環境，不是我們的責任，乃是神的責任、是神的保護。神如何保護、如何行事，這些我們都不必管的。我們要管的，乃是我們是否行在神的路中，這就夠了。若我們行在神的路中，我們是住在祂的蔭下的人，那我們就必然得保護。而這保護是生命的保護，是屬靈生命的毫無損傷，這才是最重要的。

因此，神是我們的居所，也是我們的避難所(參9)。原來居所就是避難所，原來世上有苦難，而苦難似乎是恆常的，是一直存在的。但甚麼是我們的避難所呢？我們的避難所，就是我們的居所，就是居住在至高者的蔭下的人，就是找到避難所的人。由於苦難是常常有的，因此我們的居所，也是不能一刻沒有神的。在詩90篇中，說到一種苦難，那是人人都有的，就是人的罪、人的虛空、人的無望。那是持續的苦難，是生命的苦難。而這個苦難，解救之法就是神的救恩，也是以神為我們的救贖。另一個苦難，就是外面的環境所帶來的苦難，這個苦難的避開，不是直接的除去苦難，乃是找到避難所。而這避難所，就是住在至高者隱密處，這是逃避苦難的方法。

因此，外面的苦難來了，我們有兩種方法可以逃避，一是求神叫苦難離開，二是我們找到一個避難所，而這個避難所，就是神自己。我們要讓神成為我們的居所，我們要住在神的隱密處，如此我們就有避難所。因著有了避難所，我們就不必怕外面的風風雨雨了。這時外面的風雨，是影響不到我們的。而由於苦難是常有的，因此，我們所需要的，不是逃避苦難，不是懼怕苦難，乃是永遠住在神的隱密處，乃是把我們的避難所，變成我們永遠的居所；使住在至高隱密處，成為我們恆常的居所，而一刻不離開。

外面的災難是常在的，但基督徒避免災難之法，不是想法去找屬世的地方去避藏，或是移民到其他地方去。我們不必想那麼多的方法，我們只要用一種方法，以不變應萬變就可以了：就是繼續行在神的路中，預備自己為神所用，繼續事奉神，如但以理一樣，雖然知道馬上要被丟在獅子坑中，還是一天三次禱告，與素常一樣。他的素常是不改變的，是永遠住在神的裡面，這就是我們對災難的答案了。