晨更分享：詩88:10-18

2017/1/9                    lundi             詩88:10-18

詩人繼續的呼求神的幫助，他在困苦中，最痛苦的是甚麼呢？就是沒有神的同在。他極力的想要神，他用盡他的方法去求神，希望可以再得到神的同在，希望可以抓得住神，這是他禱告及祈求的內容。若是一個人陷在極大的痛苦中時，他想要的是甚麼呢？甚麼才是我們所要的答案呢？我們不只要禱告，而且要懂得如何禱告，知道我們禱告所求的是甚麼，甚麼是我們的target，如此才不是打空氣。詩人知道自己所求的是神的自己，而不是把苦難拿去而已。若不是神的自己，我們就一無所有了。

詩人究竟目前是遭遇些甚麼呢？這裡是沒有說得很清楚，但卻知道他是在極大的痛苦中，甚至親離子散，甚至連生命都不保，並且是求助無門。在這種痛苦的情形下，他在叫天不應、叫地不聞的情形下，這就有點像地獄之苦了。因為他不只是肉體受到痛苦，而且心靈上也沒有人關懷他，甚至神也似乎要遠離他。在地獄時，不只是肉體受苦，心靈也沒有人安慰；更重要的是沒有神的同在。然而在這種情況下，由於他是一個認識神的人，是一個有神的人，於是他還有一個最後的王牌、最後的盼望—就是神自己。他還可以得到神的幫助，這就是他知道，他所要的是甚麼。他知道惟有得到神的自己，他的問題就完全可以解決了。

今天當我們遭遇難處時，可能我們沒有出路，我們也不知道到那裡去，是求助無門的。然而，詩人在這種光景中，他要想盡辦法去抓住神，他所要的就是神的自己。他好像只有一個盼望，就是他仍然可以抓住神，他仍然可以有與神的關係。這時，他的禱告內容中，似乎是神要離棄他的，也似乎是要掩面不顧他的(14)；然而他不管在任何的環境中，他幾乎死亡，他受了神的驚恐，神的烈怒漫過他的身上(16)，他知道是神的懲罰，但他的盼望仍是神自己；這就是他這首詩的內容了。

這不是矛盾的嗎？他一方面知道是神的手作在他的身上，使他得到目前的悽涼光景；另一方面他又不怕神，他又求神與他同在，這是他的祈求內容，也是他想要得的答案。他覺得自己的光景是神所給的(14-18)，但他仍然是求神回來，他仍然是呼求神，而且是晝夜的呼求(1)。這就如約伯一樣，他知道一切都是出於神的，因為嘗賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。詩人也是一樣，他知道一切都是神所給的，他就沒有埋怨，他就不是為了自己所受的苦難，而求神把之拿走，他乃是求神不要離棄他，求神仍然與他同在。這才是他要的答案。

當我們在苦難中時，我們要求神些甚麼呢？我們會知道神才是我們的答案嗎？我們知道，一切的環境中，甚麼才是我們的答案嗎？當約伯在眾叛親離的情形下，他來到神的面前，他聽到了人的安慰，他到底想要甚麼呢？他最後沒有得到理智的答案，他所得到的，是神親自的回答他。而當神親自的回答了他後，他就滿足了，他的問題就迎刃而解了。因此，詩人要的是甚麼呢？他知道禱告的祈求內容嗎？他知道他真需要的是甚麼嗎？

他所要的就是神自己。因為他是一個有神的人，他不如地獄之子(後者是滅亡的人)，他是可以求神的，因為他不是滅亡的人。若是地獄之子，他就求救無門了，這就如財主在陰間，要求一滴水也不能夠的例子。我們不是地獄之子，我們是可以在凡事上求神的同在的，這是我們要知道的一個重要信息，是神給我們的恩典。

那神有回答他嗎？在整篇詩篇結束時，沒有看到神的回答，那神沒有聽到他的禱告嗎？神的不回答，只是我們的感覺而已，其實神不斷在做事，是我們不知道的。神的不回答，其實也是一種回答，就是藉著詩人的禱告，從禱告的過程中，他可以經歷神的實在，可以明白神仍是不會離棄他的。原來神是要詩人在整個求告的過程中，慢慢的經歷神的同在，慢慢的藉著晝夜不斷的禱告，而在禱告中經歷神，如此經過一段時間後，他就必能漸漸得著神，這就成為他的答案了。因此，表面是沒有答案，但若詩人仍然不斷禱告，禱告的本身，就是他的答案。神是用整個的禱告過程，成為他的答案，而不是馬上的顯現，這是神的方法，是我們所不了解的。

因此，當我們得不到神的回答時，我們仍要禱告、仍要繼續默想神的本性；我們要知道，當我們繼續禱告時，我們的禱告本身，就帶來我們更多的認識神。而當我們繼續禱告時，神就會漸漸讓我們得到祂，這就是我們禱告的答案了。因此，禱告不要灰心，因為禱告的本身，就是答案的本身；沒有回答的本身及過程，可能就是答案的一部分呢！

還有，詩人的求告神，有何本錢呢？我們曾說過，他不是一個滅亡之子，但雖然不是滅亡之子，人是沒有本錢求告神的。因此，詩人所求告神的本錢，是用神自己的本錢，就是神的慈愛、信實、公義、及神的名的榮耀了(10-12)。在10-12節中，詩人提醒神的本性，詩人用「激將法」去告訴神，一個死人是不能把神的榮耀顯出來的，因此，詩人不是說自己是義人，所以可以求告神；詩人乃是用神的榮耀—就是神自己的本錢，去求告神。我們在神面前是一無所有的，我們所以能到神的面前祈求祂，是因祂的義、祂的恩典、祂的榮耀，這是我們要知道的。這就是詩人之所以用神的公義、慈愛等來求告神，而不是憑自己的本錢、自己的義也。

一個認識神的人，還可以在任何光景中求神，而得到神的自己。但不認識神的人，他們就沒有任何盼望了。因此，我們是有神的人，神永遠是我們的答案，我們永不要灰心，我們可以在任何的環境中，都有一個絕對的答案，就是神的自己。這是我們要認知的。