晨更分享：哀3:1-39

2016/8/13                     samedi                        哀3:1-39

這一段經文，是基於耶利米對神的認識，就為了以色列人所遭遇的苦難，向神禱告，這就是一個擔代的禱告。前面1-18節是說到他們目前的狀況，而他所述說的，都以落在神的手中為主題。也就是說，雖然他們其實是落在外邦人的手中，但耶利米所看到的，是落在耶和華的手中，而不是落在外邦人的手中。落在神的手中，是與落在外邦人的手中不同的；若在人的手中，是沒有憐憫的，但落在神的手中，是有憐憫的。能夠看得到自己是落在神的手中，那就是路了；也就是說，落在神的手中的本身，就是路。而到了第二段時，他不只是知道了神就是路，他更來到神的面前去求路了，因為只有神才是真正的路。

他陳述自己的狀況，他知道這是神的懲罰，他雖然目前是落在巴比倫的手中，然而真正的狀況，不是落在人的手中，乃是落在神的手中。只要是落在神的手中，一切就都仍是有救的了。因為耶和華是慈愛的神，而不是兇惡的神；祂是公義，但不是兇惡、公義是加上愛的，而兇惡是沒有慈愛，只有懲罰的。今天我們無論是甚麼光景，有一個重要的環境是不可少的，那就是我們無論如何，都要落在神的手中。同時，雖然我們犯罪，似乎是行在黑暗中了，但神仍是在黑暗中帶領著我們(2)。除了神一直還是看著我們外，我們還要主動地，要想辦法回到神的手中去，這就是路了。

耶和華的懲罰是不得已的，那是因為人的罪。因著罪，耶和華就掩面不顧我們；然而，雖然耶和華不顧我們，但這只是其中一面。另一面卻是：耶和華仍是我們的路，祂一方面不顧我們，但另一方面又是我們惟一的路。原來無論如何，我們的拯救就只有耶和華，而不是其他的假神、或是世上的任何人。當我們犯罪後，一般而言，我們是不能回到神的面前，也是羞於見神的了。然而這時最不願意見神、最難見神之時，還是只有一個答案，就是仍是要見神，仍是要來到神的面前，然後才會有路的。大衛就是如此！他在數點百姓後，神已經決定要懲罰他了，但他知道，雖然懲罰他，他不是要避開神，反而是要迎接神，要回到神的面前，這是很奇怪的。

一般而言，若世人要懲罰我們，或是那一個人要害我們時，我們一定要想法避開他，一定要想法不要見他。或是逃走、或是離開他，如此才可以避免受到更大的苦的。然而，神的懲罰卻不是如此！當我們遇到苦難、或是遇到罪的懲罰時，我們第一要知道，這不是從人而來的，乃是從神而來的。這時，我們第一就要先認罪，就要謙卑自己，來到神的面前。我們來到神的面前，最要緊的一個態度就是謙卑。謙卑是包括了認罪，以及願意再來到神的面前。之後，我們就要想法回到神的面前，只有回到神的面前，那才是我們的路；其他就沒有路了。

這裡是耶利米因著他的認識神，他就知道目前的狀況是為何而發生的。他知道自己民族的問題，神的懲罰是公義的，是值得的。因此，他沒有埋怨，他也沒有其他的爭辯，他只是接受神的安排。當一些事情發生了，我們不明白原因，也覺得無辜而來到神的面前時，我們應記得，一定是神對而不是我們對的。因此，在這種情形下，我們就只要服在神的處置下，並且求神的再次憐憫，這就是最聰明的作法。因為只有神才是我們的路，只有落在神的手中，那才是最終的路。我們可以問為甚麼，但要存謙卑的心來問；而不是質問神！但若要與神爭辯，那一定是我們沒有道理的，因為神一定是有道理的。我們應謙卑在神面前，接受祂一切的安排，然後路就再次出來了。

當神把我們的路都封了時，那我們還會有其他的路嗎？當神把猶大人交在外邦人的手中時，似乎我們失去了一切了，這時，我們還要神嗎？若神是把我們的路封了的，那我們的路還會在神的手中嗎？原來神要把我們的路封了後，目的就是要我們走在神的路中，目的就是要我們在神那裡找得到路，這是神封路的原因。因此，一方面似乎在神是沒有路了，因為祂正在發烈怒了(1)；但另一方面，我們卻發現，真正的路還是在神那裡，在神那裡仍是永遠有路的。這就是看似矛盾，但卻是正確的路。

因此，懂得神心意的人，就會在任何時候，都會來到神的面前；包括順境及逆境，我們都只能有神自己，而不是其他的倚靠。這就是約伯所表現的，他知道賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。我們從神得福，也從神得禍，這是約伯的看法。但他的妻子卻不是如此想，她只是想到，若得福固然就倚靠耶和華，但得到禍患時，就不需要倚靠耶和華了。因為既然是祂給了我們災禍了，我們若倚靠祂，不是有更大的災禍嗎？

若從人的道理來看，我們確是當一個人給我們福氣時，當然是親近他的了；但若一個人給我們禍患時，我們當然是離棄他的了，這在人是沒有錯的。然而對神卻不是如此！當神給我們福氣時，我們要親近祂，這一般都是沒有問題的；但當神給我們禍患時，我們還是要親近祂，這就與其他的人不同了。

耶利米來到神的面前，他了解自己的處境，也了解神的性格。因此，他的求問、他的禱告，就是貼近神心意的禱告，就是擔代的禱告；他的祈求，就不是埋怨，而是合乎神心意的認罪了。今天我們不只來到神的面前禱告，而且還要有合乎神心意的禱告，貼近神的心來禱告，這才是有功效的禱告。我們一方面需要這樣的人來禱告，就是中保的禱告；但另一方面，我們自己也可以成為擔代禱告者，為別人而代求嗎？在新約時，耶穌會為我們禱告，聖靈也會為我們禱告，而最要緊的，就是無論在任何情形之下，我們還是要來到神的面前，沒有其他的路的。

我們在痛苦患難中，最要緊所要做的事，乃是仍然抓緊神，而不是要痛苦離開而已。1-18節就如一個病人在外科手術檯上，接受外科醫生的治療一樣。他接受外科醫生的開力，是為了醫病，為了之後的健康。猶大人被擄的原因，就是因為他們病入高肓，不能接受一般的治療，只能接受外科的手術。這時，他就只能把自己交在醫生的手中，不能埋怨，不能抵抗，只能接受為了他的好處的外科開刀治療了。