晨更分享：太23:29-39

2016/2/13                  mercredi                  太23:29-39

法利賽人是殺害先知及義人的人，但他們卻還修建先知的墳及義人的墓；並誇口說，若是他們在那時代，必不會和他們同流先知的血(30)。他們為甚麼會如此說呢？因為他們覺得，他們是維護真理的人，若有他們在，就不會發生這種殺害先知及義人的事。由此可以看出，其實他們當初成立之時，是為了維護真理而設的，是要保持神的律法的；是想扭轉這個歪曲的世代的。然而，他們後來變質了，本以為是維護真理，反而是害了真理的人；本以為可以扭轉世代，反而成了這世代被定罪的原因。從耶穌最後的結論中(37-39)，我們就知道，因著法利賽人的罪惡(35-36)，神就棄絕了以色列人，直等到基督第二次再來時，才可以得救了。

法利賽人會看過去的歷史，也會判斷那時代的人，但卻不知道自己就是這種人。他們是他們的後裔，承受了他們的罪卻以為自己是清高的。他們會批評別人，卻不會檢討自己，把自己與惡人分開，而不知道他們自己就是惡人。為何會如此呢？因為他們自以為是維護律法的人，是維護正義的人。他們的確是有心要維護律法的人，也是熱心的人，然而他們卻不懂得甚麼是真的律法，也沒有愛心與愛神的心。他們把律法的條文不只是想維護，還加上了他們很多自創的條文及方法，以為有這些方法，會更加顯出律法的權威。因此，他們的熱心，是加上了他們的己的，於是就變成殺害先知及義人的主要原因了。

原來熱心可以是好的，也可以是壞的；熱心可以說是動力，是促成我們去做某一件事的動力。這裡有壞的文士(29)，也有好的文士(34)，他們都是有熱心，但法利賽人及文士的熱心，使他們殺了耶穌；而好文士的熱心，是傳神的話的熱心，是不同的。若我們在追求的事上有熱心，而且追求的方向是正確的，動機也是正確的，是為主而非為己的；這樣的熱心，才是好的。熱心要加上謙卑，對準真理而追求，對準神而追求，就不會變成熱心殺人了。

他們本來是熱心為律法，為了維護律法而行事，然而，他們的熱心律法，因為加上了己，因為沒有謙卑，因為看不到自己的真實光景，他們就變成走了樣的熱心了。而走了樣的熱心，就把本來是熱心維護律法的本意，變成熱心殺人的人、並殺了耶穌的人了。這就是耶穌把所有殺害先知的血，都歸到他們的頭上的原因。這樣的罪及承擔是大的，是我們所想像不到的。一個本來是為神的熱心者，本來是為了避免別人在信仰上走樣的人，但到了後來，卻變成了熱心殺先知的人。因為他們的己太大了，只覺得自己是好的，別人都是破壞律法的，於是就把自己高舉為神，就把神的兒子也殺害了。

當他們批評別人都是殺害先知，而自己卻修飾先知的墳墓時，他們是不知道自己也是與他們同一陣線、同一夥的人。當我們批評別人時，很多時我們看不到其實我們也是同一夥的。耶穌在這裡就指出法利賽人批評先前殺害先知的人，他們覺得他們若活在祖宗的時代的話，就不會把先知殺害的。這句話的意思，就是說那時候因為沒有人維護律法，不像他們如此熱心，不像他們如此愛神。若他們那時代，就有法利賽人的話，那這些先知就必得到保護了。這是他們的看法，但他們不知道，若自己在那時代，也是一樣殺害先知的；他們不知道，他們自己不只是殺害先知，還把神的兒子也殺了。因此，他們批評別人時，卻不知道自己比別人更差，這是看見別人的刺，而不知道自己眼中有梁木的例子，這也常是我們的光景，是值得我們檢討的。

一個人對自己的問題，是很難認識的，我們需要別人的幫助，更需要聖靈的啟示。每一個人心中的我，都是大的、都是比別人好的。尤其是在一個沒有公義的世代中，我們會為了公義及真理而說話，然而我們卻不知道，自己就是破壞真理者之一，自己就是不行公義者之一。我們是很難看得到自己的問題的，必須謙卑在神的面前。我們不是為己而發熱心，是為神而發熱心；而且發熱心之時，第一是要明白自己的問題，要謙卑在神的面前。第二是要找到真正的真理，而不是自以為是的真理。法利賽人本來是要維護真理的人，但他們維護的真理，不是神的真理，而是自以為的真理—就是他們自創的條文、他們自己加上去的條文。

法利賽人已經把神的真理扭曲了，但他們卻不知道。他們把神的真理加上了自己的解釋後，就使真理變質了，但他們用這變質的真理，成為他們認為的真理。於是他們維護的，不是神的真理，卻是加上了己的道理，今天我們心中的真理是甚麼？當我們讀聖經時，我們用甚麼來解釋呢？是否用自己的方法去解釋，加上了自己的想法，卻不知道已經把聖經的原意更改了、而不自知呢？法利賽人就是這樣，他們把律法加上了很多自己的解釋，他們的熱心，是對修改了的律法熱心，而不是對神原來的律法熱心。因著他們不知道自己所維護的，不是神的原來律法，而是他們修改後的律法，他們最後就把耶穌也殺掉了。當我們對聖經不清楚，卻以為自己是清楚明白的，就會產生這樣的問題了。

他們殺了這麼多的人，為何都不覺得自己是殺害先知的人呢？因為他們的殺害，以為是服事神，以為是維護真理而殺的。於是他們就覺得，這些人是該死的，因為他們不行神的律法，因為他們褻瀆神。他們殺害耶穌，也是因為此故：他們認為耶穌說自己是神的兒子，是與父原為一的，這就是他們要把祂殺害之原因。當然也是因為耶穌來了，就會影響他們的權威地位有關的；但他們把自己的道理作為最高標準，而不懂得神的真理，這就是他們殺害耶穌及眾先知之因了。

亞伯不是法利賽人所殺的，撒迦利亞也不應是他們所殺的；然而，這些罪都要歸於這世代了(35-36)。這代表罪是累積的，這些罪都歸在沒有悔改的人身上，若一個人不悔改，則他要承擔人類一切的罪，這是有點可怕的。因此，熱心要加上真理及謙卑，才可以維護律法的；否則就變成殺害先知的人而已，而且還累積了所有人的罪，使人也不得悔改的。