晨更分享：太22:15-22

2016/4/9                 samedi                太22:15-22

這是法利賽人的計謀，要陷害耶穌，就著祂的話陷害祂(15)，目的是要捉拿耶穌。而他所找的人，一是法利賽人自己的門徒，就是相信嚴謹的律法的人，另一是希律黨的人，就是擁護希律及羅馬的政權的人。他們找這兩派的人，一是政治派，二是宗教派，本身就是有相反理念的人；簡單而言，一派是不贊成納稅給該撒的，另一派卻是贊成的。他們本身就成了兩派，而兩派本來是互相攻擊的，這時卻可以聯合起來，反對耶穌。因此，這是人的矛盾，而人因著自己的矛盾，就把這矛盾帶到神的面前。因此，因著他們是矛盾的，他們問的問題，其實就是矛盾的；他們只給耶穌選擇題，只給兩個答案，一是可以，二是不可以。就著人的立場而言，耶穌回答可以也好、不可以也好，都會讓他們其中一派不滿意，而可以捉住耶穌的話柄的。

原來這是人的矛盾，在人是無解的，因為一派是贊成，一派是反對，他們就把人的矛盾帶來，讓它成為耶穌的矛盾了。然而，耶穌並不是矛盾的，這是人的矛盾，在神是沒有矛盾的，在神而言，不是選擇題的問題，是歸屬的問題。不是該撒的物的問題，是神的物的問題。當人給耶穌選擇題時，就只有yes or no的回答，就沒有其他的選擇了。這時，人是站在人的角度來看事的，這時的王，是該撒為王，是沒有神在內的。

因此，我們要注意的是，當他們問問題時，就是因為心中有一個王，這王不是神，乃是該撒。因為他們心中沒有神，故此，他們就只能以人的層次去看事，而不能以神的層次去看事了。然而耶穌的回答中，是把一個他們所沒有涉及的問題加入，就把他們問題的層次提高了。惟有把他們的層次，從地上最高的王該撒，提升到萬君之王神的層次，他們的問題，才可以解決的。

原來我們看事時，大都只是以人的層面去看事，這時我們就看不清楚事情的真相，而只是局限於人的想法中；而由於人的眼光有限，若我們只用人的層次去看事，就會產生很多的矛盾了。這些矛盾，是人造成的，因為人本身就是矛盾的。然而，神是不矛盾的，因為神從來就是自有永有，就是信實而不背乎自己的。耶穌回答的，不是限定於他們給的選擇題中，乃是從另一個角度去化解了他們的矛盾。這個角度，就是神的角度。耶穌沒有直接回答他們的問題，因為他們的問題，是矛盾的問題，但耶穌卻加上了神(21)，這是他們的問題中沒有包括的。

當一個人沒有神，而只有人時，他們就一定會產生矛盾的問題。這個矛盾的問題，是因為他們只看到該撒，而看不到神，因而才會問這個問題。因此，耶穌並沒有直接回答這個問題，耶穌是解答了這個問題，而不是回答這個問題。原來人問問題時，他的背後是有另一個問題的。一個問出的問題，有表面的問題，也有背後的問題。而因著背後的問題，人們才會問表面的問題。有時人自己也不知道自己背後的問題，以為解答了表面的問題，就可以解決了問題。然而，人真正的問題，不是表面的問題，而是裡面的問題。他們因著不把神放第一，而只是把該撒放在最高的位置，因而產生了這個矛盾的問題。

原來人的問題，是以該撒為王，而不以神為王時，他們才會產生這個矛盾的問題。他們的問題，第一是只給耶穌選擇題，第二是只以該撒為最高的王，而不是以神為他們最高的王。當他們以該撒為其最高的王時，他們就會產生了矛盾，因為他們若納稅，則表示不愛國；若是不納稅，則表示叛變希律及羅馬，如此就會遭到逼害。這是他們現實的矛盾，是不能解決的；而這矛盾，是人犯罪後，離開神而只以自己的想法為主、只以世上的王為王時所產生的。

但耶穌的回答中，是把神加入的(21下)，他們沒有問神的物該如何處理，但耶穌加入了這句話，表示問題的關鍵，是我們不把敬畏神的心態加入，不以神為主，而只是該撒為主時，就會產生問題。當我們相信神，凡事以神為主時，我們就不會有問題，問題自然就不知不覺地迎刃而解了。耶穌並沒有觸碰他們的問題，但因著加上了神，這個最初的問題，就不必回答而自然地解決了。可見我們的問題產生，是因為我們把神拿掉，但若把神加入，這當初的問題，就自然地消失了。

因此，耶穌在這裡告訴我們一種解決問題的方法，不是回答問題，乃是解答問題：not answer the question, but solve the problem。我們常常在意的，是回答問題，但更重要的是要解答(決)問題。我們應知道，我們一切的問題，原因是我們離開神，不把神加入，而只知道該撒(世界的君王)；但若我們把神加入並且高舉，那我們的問題，就自然消失了。我們背後的問題，原來是把世界的王放首位，而不是把神放首位。若我們能把神放首位，那我們的問題，就自然不見了，這是耶穌回答(解答)這問題的重點。祂不是直接回答這問題，而是間接解答了這問題。我們也應求神給我們智慧，去了解我們的問題所在，然後靠神去解答我們背後真正的問題。

人一切的矛盾，都是因為離開神後而產生的；我們的問題，不是yes or no的問題，乃是層次的問題。若我們不回到神面前，我們的問題，是不可能解決的。因此，我們產生的問題雖然多，但解決我們諸般問題的方法，其實只有一個，就是回到神的面前，就是依靠神，而不只是不納稅，或是表面的對抗而已。當耶穌把神的物當歸給神加入時，就代表我們是屬神的，只要我們是以神為主，以神的真理為我們的依歸，不徇人的情面，只以神的話為主時(參16)，那我們就沒有問題，也沒有矛盾的。

從表面來看，該撒的物似乎是屬該撒的，但從神來看，該撒的物也是屬神的。只是人把屬神的物據為己有時，就會產生矛盾了。若我們自己是屬神的，那我們一切的物，就都是屬神的了。而這屬神的人，所做的一切事，以及所獻上的一切物，就都是為神而做，就都沒有矛盾的了。