晨更分享：太九14-17

2016/2/5                 samedi                 太九14-17

這裡說到：那時，約翰的門徒來找耶穌，問有關禁食的事。約翰的門徒來找耶穌的時間，若與上文相連，或許是與馬太宴客的時間有關。耶穌的門徒不只沒有禁食，而且是參加馬太的宴席，因此，約翰的門徒就不解而來問耶穌了。雖然約翰的門徒提到自己、也提到法利賽人(14)，但他們應不是如法利賽人一樣，為了找碴而問耶穌的。約翰是橫跨舊約與新約時代的人物，他是一個過簡樸生活的人，是為主而禁食，是為了親近神而禁食的人。這與法利賽人的禁食，是為了讓人知道是不一樣的。然而，約翰的門徒把法利賽人的禁食，與自己的禁食連在一起，其實兩者的動機是不同的。禁食是為了親近神，為了清心寡慾、並且單純的親近神而為的；禁食不是為己，乃是為神，可以滿足神的心的。因此，約翰的門徒不明白禁食的真正意義，就把法利賽人的禁食，與約翰的禁食混在一起了。

然而，除了法利賽人的禁食與約翰的禁食不同外，耶穌所說的，是更進一步的說明禁食的重要意義，就是為了得著神、追求基督，這才是禁食的真正目的。因為耶穌說：新郎還在的時候，陪伴之人就不必禁食；因為禁食的目的，是要得著耶穌。當耶穌已經與他們同在時，他們就不必禁食了；因為他們已經得到耶穌的同在了。若耶穌同在時，他們仍要禁食，就不明白禁食的意義；如此他們反而失去了耶穌了。因為耶穌既然就在他們眼前，他們若禁食，反而要離開耶穌，另找地方去禁食，就反而得不著耶穌了。

因此，每一樣宗教的儀式，我們不只是遵守儀式的整個規則及程序，更重要的是要了解這儀式的目的是甚麼。若我們不明白舊約每一個儀式的目的，而只照著外面的程序去行，我們就失去了這儀式的意義，有時是適得其反了。一切舊約的儀式，其答案就是耶穌，惟有耶穌來了，一切舊約的儀式，才在基督裡完成的。無論是禁食、是獻祭，若離開基督，都是沒有意義的了。法利賽人的禁食，是只為自己的地位而做的，而約翰的禁食，是為了親近神；兩者是不同的。然而，耶穌的門徒不必禁食，因為耶穌正與他們同在，他們已得到了禁食所要得到的了，就不必再作禁食的舉動了。

耶穌接著又用新舊的比喻，來再加解釋禁食的問題。舊約是預表基督的，舊約的完成，是要等到基督來了，才可以成全的。因此，基督是舊約一切的答案；舊約的律法條文是對舊約有用，但當基督來了時，祂卻是新布、新酒；我們不能把新布新酒用來補舊布、裝在舊皮袋中；新的東西，不是補舊的東西的，乃是換舊的東西的。我們要用一個全新的心態，來接受新的觀念；而不能以舊的觀念，來加上新的觀念的。

新舊的比喻，其實就是脫去及穿上的真理；我們目前有兩樣東西，一是舊的、二是新的。我們未信主之前，所有的觀念及行為，全都是舊的；而當我們信主後，我們接受的，是新的觀念，是新的真理。然而，我們若要把這新的真理接受時，不是把新的真理補在舊的觀念上，乃是要完全脫去舊的觀念後，才可以穿上新的觀念的。這就是一方面脫去，另一方面是穿上也。這是需要兩方面同時都進行，才不會發生新布把舊衣服弄破、新酒把舊皮袋裂開的現象的。

今天我們基督徒的追求，常常是捨不得把已有的舊觀念拿走，我們常是便宜行事，舊的捨不得脫去，只是把新的一味穿上。我們常常做的，就是把新酒放在舊皮袋中，把新布補在舊布上的行動，於是我們雖然追求很多，但長進卻不多；原因不是我們不穿上，而是我們沒有脫去。一個人若不先脫去，他要穿上是有困難的：第一，因著他沒有脫去，他就穿不上太多新的衣服了。第二，他雖然穿上了，但這只是如新酒裝在舊的皮袋中而已，他所穿上的，就會把舊的擠破了。第三，若一個人舊的沒有脫去，而只穿上新的，那他的外表雖然似乎都是新衣，但若他裡面的本質沒有變，這就只是如外面披著羊皮的狼而已。平時由於他有羊皮在外，不留心的人們，或許不知道他裡面的真相；但當有一天他外面的羊皮，因著某些原因破了後，就會露出裡面的狼相來；這時人們才知道原來他不是溫柔的羊，而只是兇惡的狼而已。

脫去是難的，因為第一我們未信主前，已經與肉體結了不解緣、做了很久的朋友了，我們的觀念已自然成形了，是很不容易發現及除去的。第二，雖然信主後，我們有了新的真理及觀念，但我們還是不想把我們已有的觀念除去，因為我們捨不得這些與我們同在這麼久的觀念也。第三，脫去肉體是難的，是需要付更大的代價的，因為肉體是要舒服的，是不願意付代價的。若要把老我的需要，因著基督而捨棄，那是痛苦的。

而穿上呢？雖然也不容易，也是要付代價的。但相對而言，所付的代價，會比脫去容易多了。同時，當我們追求主，多讀聖經，多認識主時，別人會稱讚我們，使我們也有動力去穿上的。這就是為何教會中追求的人，大多數人都喜歡走穿上的道路，而少走脫去的道路之因了。因為脫去是不容易的，而穿上是相對容易的；脫去是不容易被人發現及稱讚的，這需要時間；而穿上是很快就有成效的。然而，若我們不先脫去，而只穿上的話，那我們的結果，只是把舊的擠破了而已。當我們不願意脫去肉體，而一味只想穿上新人時，那我們的老我仍在，有一天暴露出來時，會更令人驚怕的。

捨己的路是難走的，沒有幾個人願意走，但若不捨己，我們是不能跟從主的。因為若不捨己，就不配做主的門徒。主自己走的路，是十字架的路，是先死而復生的路，基督徒若沒有死過，那他所得的生命，都不是復活的生命。這種沒有復活的生命，就是新酒放在舊皮袋中的生命，是不能影響人的。到了最後，只是讓皮袋破了，而酒溢出來而已。