2015/12/7 lundi 士14:1-9
參孫選擇所走的路,不是一般真理的路,他乃是走在一條非拿細耳人的道路中。不只不是拿細耳人的條例,連一般以色列人所應遵守的條例都不行。他所選擇的路,是自己要走的路,是似乎快捷,但卻是不合神的旨意的路。當神在他未出生前,就已經規劃好一條路給他,就是要完全聖潔,合乎神所用的時候,但他卻走上一條不是神所喜悅的道路,是自己選擇走的道路。他放縱情慾,他接觸死屍,沒有分別為聖;他要娶外邦人的女子為妻,而且他還未與他談話前(7),只是看見了她時,就喜歡她(2),這就是情慾,是眼目的情慾。這不是真正的愛,只是一時的衝動。因著一時的衝動,他就把神的禁令破壞了。不娶外邦人為妻,雖然沒有包括在拿細耳人的條例中,但也是所有以色列人該作的。他不守這些條例,只以自己的喜好而作事,這就是己的出來,就是敗壞的開始了。他是一個任意而行的人,是獨來獨往,就是不受約束的人。這代表他的己是大的,是不願意守神的規矩的。
參孫本是神所揀選的,也是神在沒有以色列人的哀求時,主動揀選出來的人選,目的是為了拯救以色列人。然而,除了拯救以色列人外,其實神更希望他成為見證,就是讓他成為一個聖潔的人,不只可以在工作上被神所用,更是在見證上能榮耀神的人。可惜他後來只能在工作上把非利士人殺死,而不能在生命上完成神的見證,這是很遺憾的事。神當初揀選以色列人的時候,也是無條件的,是神自己做的。神也希望以色列人是一個聖潔的民族,是可以見證神的民族,但後來他們還是離棄了神,失去了見證,這就是參孫所代表的。
從世人的角度來看,參孫所走的路,似乎是直接的路,似乎是可以直接殺死非利士人的路;看起來也似乎是比神所走的路快捷得多,是世人所喜歡走的路。倘若參孫的目的,只是為了殺非利士人,那確是可以不擇手段的;然而神所要他走的路,不只是殺死非利士人,而且還要成為以色列人的榜樣,用神的方法,去完成神的工作。神要的不是我們用自己的方法、不擇手段的方法,獨來獨往的方法,去完成神的工作;乃是要我們用神的方法,行真理的路的方法,去完成神的旨意。參孫就是一個貪圖方便,放縱肉體的人;雖然蒙神的揀選成為拿細耳人,但他不看重自己的身份,所以神到了後來,就任憑他了(4)。當一個人自己選擇了自己的道路後,神也就只能任憑他了,因為這道路是人自己選的,他就失去了神所賜的福氣了。
因此,當神為我們預備一條聖潔的道路,是可以既聖潔,又可以服事神的路時,但我們卻只要服事神,而不要聖潔。我們走在自己的路中,雖然似乎也可以服事神,但卻不是神所要我們走的路。這時,因著神的恩典及憐憫,我們雖然還是可以有一點成就,但就不是神起初的旨意了。這時我們所走的路,雖然似乎是成功,但卻是至終賠上了自己的生命的路了。因此,參孫所走的路,是一方面有成功,就是他殺死了無數的非利士人;但另一方面,卻是一條死亡的路,而不是一條活路。因為他一方面步向死亡,一方面步向成功:當一個人不遵守神所給的真理之路,而要走自己的路時,那他雖然或許也可以成功,但最終卻是一條死亡的路。而他的成功,不是以生命換來的,乃是以死亡換來的。這就是他死的時候所殺的非利士人,比他活著的時候所殺的人還多的代表了。
神所安排的路,不是要他走在死亡的路中,乃是要他走在活的路中,而且是成功的路的。但參孫為了個人的方便,卻選擇走在自己的路中,於是他不顧自己拿細耳人的身份,也破壞以色列人不能娶外邦女子為妻的條例了。他接觸死屍,對自己的生活不檢點,於是他的生命就失去了。當一個人屬靈的生命失去時,他所有的成功,都會因著他的生命失去而消滅的。但當一個人一方面成功,另一方面又有屬靈的生命時,他工作的果效是存到永遠的。
參孫在婚姻的事上,稟告了他的父母(2),但在吃蜜的事上,卻沒有告訴他的父母(9)。第一件事是他違例要娶外邦人的女子為妻,第二件事是他違背了拿細耳人的條例,去接觸死屍。這一件事,他就沒有告訴父母了。他為何沒有告訴父母呢?因為拿細耳人是他父母從神的領受,而今參孫卻不覺得這是最重要的一點。當他有能有把獅子殺死後,他可能覺得,既然自己有這能力,就不必一定要守這些清規了。他不是把心放在敬畏神的上面,乃是把心放在自己的能力上。他不知道這些能力,是從神而來的;他所要的,不應是肉體來的能力,乃是生命來的能力,是從神來的能力,這才是永久的能力。而他的拿細耳人身份,其實是他能力的來源。
拿細耳人的條例,主要有三點規則是要守的,一是清酒濃酒不可以喝,二是不可以用剃頭刀剃他的頭,三是不可以接觸死屍。而他現在開始破了拿細耳人的戒了,就是接觸死屍,他就不敢告訴父母了。這個拿細耳人的條例,算是神與他立的約,算是神揀選他的一個條件,但他破壞了,故此他不敢告訴他的父母,因為這是破例的。而娶外邦人的條例,雖然是以色列人所不可為的,但卻不包含在拿細耳人的規矩中;但接觸死屍,加上後來婚宴中可能的喝酒,以及後來他的頭髮的剃掉,這就完全破壞了拿細耳人的條例,神的能力就離開他而去了。一個人所走的離棄神的路,是一步一步、漸漸墮落的。但第一步不謹慎,以後就會繼續淪陷的了,我們不可不慎。
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