2015/5/6 mercredi
創廿六
這一段是說到以撒的生活，他住在迦南之南。以撒的生活，似乎都與亞伯拉罕所遭遇的一樣，他也沒有太多的新事，似乎一切都已作成，他的特徵就是承受，就是把亞伯拉罕的一切福氣承受過來，這就是他的責任了。今天我們在基督裡，我們的責任是甚麼呢？就是把基督所有的一切豐富，都承受過來，就是一步一步的，把神已經給的福氣去得到，這就是以撒所預表的。
以撒承受了亞伯拉罕的一切福氣，神所應許亞伯拉罕的，他都自然地得到。這一章中，神兩次向他顯現及說話(2，24)，指示他當行的道路，並且再次應許他，因著亞伯拉罕聽從神的話，遵守神的吩咐，和神的命令、律例、法度，神就把這些地都賜給以撒和他的後裔。神要加增他的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給他的後裔，並且地上萬國必因他的後裔得福。這樣的應許，原來對亞伯拉罕說的，現在全都向著以撒說了。這第一是證明了神所說的話是必會應驗的，而以撒就是那個亞伯拉罕的後裔，他是惟一從撒拉生的，所以一切的福氣，全都給了他，沒有人與他相爭的。第二，這是說明以撒不必作甚麼，因為他的父親已經作了，他的父親聽從神的話，神就把一切都給了他父親了。而以撒就完全承受了神給他父親的一切。
因此，當神的工作在亞伯拉罕身上完成了，他因著亞伯拉罕的信，就稱他為義，就把神所應許的福給他。而當神把這福給亞伯拉罕時，以撒沒有作甚麼，他只要是亞伯拉罕的兒子，神就把給亞伯拉罕的福，全都給了以撒。以撒不必作甚麼，他只要肯承受就是了。因此，我們看到的以撒，只是承受神的福，他被動的接受神的福，而不必甚麼條件，只要接受即可。這也是新約的情形，我們只要信、就可以得到神在基督裡所要給我們的一切了。基督已經作成了一切的事，我們只要肯接受祂所作成的，那我們所得的恩典，就會不斷的增加。以撒不必作甚麼，他就可以得到神所賜給的恩典了。這就是以撒所預表的，是代表新約的信徒的福氣，是因著神願意給我們，而我們就可以白白得到的。
當我們願意走神的路時，神的恩典就會愈來愈多，以撒最先是遭遇饑荒(1)，但神要他不要下埃及去，因為神的恩典，比這饑荒更大。當我們遇到苦難及困難時，我們不要忘記的，是神同時會加給我們恩典的。此外我們也應知道，即使我們是行在神的路中時，我們也會遇到難處的。難處並不可怕，因為神若容許難處的臨到，祂也必會把神的同在、祂的恩典同時給我們的。我們只要靠著神的恩典，在難處中不但不會受損，而且還因著難處的臨到，以及神的同在，我們的生命會更加成熟。因此，我們遇到難處時，不是逃走，乃是迎接它，但同時一定要有神的同在，如此苦難就是益處，就會使我們的生命更成長了。
以撒所遭遇的，似乎亞伯拉罕也都遭遇了。這裡所描述的，似曾相識，原來亞伯拉罕也曾遭遇過的。例如饑荒、例如說自己的妻子是妹子(其實以撒的妻子，不是他的妹子，是他的姪女)。又例如與亞比米勒的相交，例如挖井，與亞比米勒立約等等，這都是亞伯拉罕的翻版。為何會是翻版呢？這似乎代表以撒的角色，就是承受，他承受了亞伯拉罕的一切，連他所遭遇的環境，也都承受了。他接受了亞伯拉罕的福，接受了神的恩典，而亞伯拉罕所遭遇的環境，他也接受了，這表示他不必自己主動，完全接受神所給的一切就是了。
今天神已經為我們預備了一切的環境，我們所遭遇的，都是神所要給的，而我們只應有一個態度，就是承受神所給的一切。因為一切都不是由我們定奪的，乃是神所安排的。若神安排了一切的環境給我們，我們就順服地行在其中。我們不必論那環境是甚麼，只需要在任何環境中，有神的同在就夠了。因此，環境是一樣的，沒有太多的變化，然而不必計較環境是甚麼，只需知道在這環境中，是否有神的同在，那才是最重要的。
在這一章中，以撒所作的事似乎只有挖井及築壇(25)；挖井代表進深、代表與神相通、代表屬靈的得著、代表活水的湧流。他得了神所賜的福，是透過亞伯拉罕而給他的。然而他自己也要進深，不斷的與神相交，不斷的挖井，不斷的進深。因為屬靈的生命，是愈來愈豐富的，是永無止境的。神給我們的恩典，一方面我們承受了一切在基督裡已作成的；但另一方面，我們也要自己不斷的進深，不斷的努力，不斷的挖井，不斷的追求，我們才可以承受一切從基督來的豐富的。以撒雖然承受了亞伯拉罕的一切福，但卻不能承受亞伯拉罕所挖的井(18)。這代表福是有了，福是可以承受了；然而，挖井卻不能承受，是要自己挖的。屬靈的福已經在這裡了，但我們是要自己與神相交、自己追求、自己不斷的挖井、不斷的得到活水的泉源，這才可以源源不斷的得福的。
同時，當我們要追求屬靈的福時，屬世的人是會成為我們的相爭(20-21)，成為我們的敵人的。我們必須勝過屬世的攪擾，不理世上的干涉，而不斷的追求，不斷的挖井、進深，然後到了後來，才會成功的。這就是以撒到了第三口井時，他們就不再為這井爭競了，他就到了寬闊之處了(22)。屬靈的生命也是這樣，當我們在起初之時，人是看不過眼，人是認為你是異類的，但到了後來，他們就愈來愈接受你，就會主動來與你和好的了。以撒不只在得到第三口井時，不再有人與之相爭了，當亞比米勒主動來找他時，他的僕人將挖井的事告訴他說，他們得了水了(32)，這是第四口井，也就是25節的那口井。這口井由於是亞比米勒立約時得的，就代表可以供應別人了。因此，第一、二口井給人佔了，他不灰心，繼續追求神，到了第三口井時，他就得到水，可以供應自己。而再繼續下去時，他又得了第四口井，更可以供應別人了。
這就是亞比米勒的情形，他最先是客氣地把以撒「趕走」的(16)。然而，後來當他們看到了神所賜給他的福時，他又來與之立約(27-28)。今天我們也是如此，我們活在這世界，是這世界不配有的人(來11:38)，因為我們的生活目標及原則，是與世界不同的。然而，當我們把神同在的見證活出來時，別人就會羨慕，就會主動來親近我們的。這就是我們在世上的工作，要不斷的挖井的原因。除此以外，以撒也有築壇，築壇是感恩，是感謝神所給的一切。一個基督徒，若能存感恩的心，那他才會不斷得到神的恩典的。
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