晨更分享：詩十一

2015/1/12                        lundi                            詩11

這是一篇信心宣告的詩，是大衛所寫的詩。這詩應是他遭遇到敵人的攻擊，或是不好的環境時，所寫出的詩。詩中表明無論環境如何，他相信神必定會保守，他不會因為環境而逃避出走的(1)。因為只要他行在正路中，只要他的根基是正確的，是完整的(參3)，他就可以坦然無懼地，把自己交神手中，由神主導他的一切，而沒有理由要自己設法逃走的。因此，他的環境是不好的，但他知道他仍然在神的手中，若一切都是由神來掌管的話，他就不必逃避、不必自作主張，他就可以安心地交神手中，因為他知道自己是正直的，而正直的人，必得見神的面(7)。

一般而言，我們遭遇到不好的環境時，都是以逃避環境，或是求神把環境拿走為主的。然而大衛不是逃走，雖然在他旁邊的人，叫他趕快飛往他的山上，主要是為要逃避苦難(1)，然而他覺得他不是要飛往山上，乃是要到神的殿中(參4)、要尋見祂的面(7)。這就說明一點，他在患難時，不是逃避苦難，不是求神把難處拿走，乃是尋求神的同在，乃是要見神的面。這樣的心態，是我們很少有的，因為一般而言，我們都是要避開患難的，但大衛卻不是這樣。雖然一般人的觀念，都是叫他逃往他的山上(就是人自己的避難所)，但他的觀念，卻是要親近神，而不是逃避苦難。這是我們應學習的榜樣，因為苦難加上神，比沒有苦難也沒有神是好太多了。

若苦難加上神，那第一，苦難就不算苦難，苦難就變成是享受了。第二，若苦難加上神，我們所看到的，就不是苦難，而是神自己了；因為神的同在，比苦難更吸引人。苦難的痛苦，比不上神同在的甘美，因此我們所看到的，是神同在的甘甜，而不是苦難的可怕。第三，苦難時有神的同在，那苦難就是神所用的工具，可以使我們的生命更加成熟，使我們與神更加有認識；如此苦難其實反成為我們的恩典，就不是患難了。

因此，苦難是恩典，苦難是最好的催化劑，讓我們更認識神，更得到神的生命。然而，就如這首詩一樣，很多人的觀念，都是不要苦難的，都是逃避苦難的。而當一個人受到苦難時，他的第一個想法，就是要避開苦難(1)，這是很自然的事。能夠如大衛一樣，在苦難臨到時，一點不要避開，而是更想要親近神，要來到神的面前，往神的殿中去尋求祂的人是不多的。我們應學習一個功課，那就是當苦難或疾病來到時，我們不是馬上想到要逃避，乃是想到要親近神，要更多的得著神。若是如此，我們的肉體雖然是因苦難而受苦，但我們的靈命卻因苦難而成長。而我們的肉體是必朽壞的，而靈裡的生命，卻是永恆的。我們是否能在苦難臨到時，可以以一個歡迎的態度去迎接它，而不是以厭惡的態度去拒絕它呢？

若從世上的環境來看，當惡人的弓已經拉開，箭已經在上弦，並且惡人是在暗處，要射那心裡正直的人(2)，這是一個很不好的環境，而這個環境，在人而言是非常困難而無助的。然而，大衛似乎不在乎這個環境，也不在乎他的肉體的生命，他所追求的，乃是神的同在，乃是屬靈的生命。他在乎他的根基(3)，而不是在乎他的肉體生命。甚麼是義人的根基呢？義人的根基，就是神的話、神的自己、就是真理的路。一個人只要行在神的路中，就不應害怕任何不好的環境的，因為最重要的，不是有否好的環境，乃是有否行在神的路中。若我們是行在神的道路中的人，那我們的根基就是穩固的。一個有穩固根基的人，他就可以安心把自己放在神的手中，也有信心出於神的一切安排，都是最好的，也都是為了我們永恆的益處的。因為神是公義的，正直人必得見祂的面(7)。

地上的人遭遇患難時，一般只是看得到周圍的環境，一般只是看得到我們所遭遇的患難而已。然而，大衛所看的，不是患難的本身，而是神是否同在。若神同在，則患難是不成氣候的；也不必怕它的。因此，原來患難來到時，反而使大衛更迫切地尋求神，他知道神是在祂的殿裡，因此他就去殿中尋求神。也給我們看得到，患難來到，我們要如何呢？最好的方法，是更加尋求神，而不是想法逃避苦難。

尋求神是一定可以達成的目的，而逃避患難則不一定會成功的。因此，當我們遭遇到苦難時，我們應有的第一個反應，不是逃避，而是積極的尋求神，這才是解脫苦難的方法。因為若以人的方法，想去逃避患難，是不一定成功的；但若去尋求神，神就一定會被我們尋見的(太7:7-8)。若神必然被我們尋見，而神是一切苦難解決的答案，也是最正確的方法；若是如此，也就是說我們在苦難中，一定是有解答的方法的，那為何我們不採用這必勝之法，而去嘗試逃走呢？這就是大衛為何不逃到山上，而到聖殿中的原因了。

神一方面在祂的聖殿裡，另一方面祂的寶座是在天上(4)，而在天上的意義，是說祂察驗世人，祂知道一切的事，祂也掌管一切。那神到底在天上還是在聖殿裡(就是在地上)呢？當我們尋求祂時，祂就會從天上下來，被我們尋到，也解決我們的問題的。但當我們不尋求神時，祂就坐在天上觀看，我們就失去了親近神的機會，也失去了最佳的答案及幫助了。因此，神雖然是在天上，祂是等候尋求祂的人，在祂的聖殿裡，去與人相會的。大衛知道尋求神，這就是他的智慧，他就得了神的幫助了。

大衛說神必使火炭落在惡人身上，烈火、硫磺和旱風是他們的分(6)。那在這詩中，大衛是否因而脫離了惡人呢？可能還不是，那是大衛在靈中、及在信心中所看得到的真理。而這個真理的成就，不是在我們手中，是在神的手中。但當我們相信神時，這成就就是必然的了。因此，一個有信心的人，不必等到苦難真正離去，他才滿足的，只要他得到神的應許，知道神要懲罰惡人，他就可以滿足，也可以得到喜樂了。