晨更分享：代下22

2014/12/2                   mardi                  代下22

這是一個悲哀的故事，只因為約沙法與亞哈結親，就形成了這樣的悲劇。約沙法本是敬畏神的人，但因著他只有一樣的錯誤，就是與罪惡的人走在一起，就造成日後的悲劇，使王室幾乎滅絕，也使大衛的燈火幾乎就熄滅了。他自己沒有與北國的亞哈王有關的女子結婚，而是他的兒子約蘭與亞哈的女兒結婚(應是他安排的)，而這個女兒，就是亞他利雅，就是日後剿滅王室的兇手。因此，這是當初約沙法所留下的問題；因著他錯誤的決定，雖然在約沙法時代，似乎還沒有叛離耶和華，但卻造成日後的叛亂，這是約沙法所意料不到的。

約沙法是一個全心全意敬畏神的人，但人都不是完全的，他因著與神所厭惡的人結親，就種下了日後幾乎亡國的果實。這就給我們一個很大的教訓，讓我們不能不謹慎我們的婚姻了。若聖經上說，信與不信的不能同負一軛，我們就不應與不信的人同負一軛了。約沙法與亞哈結盟，一同攻打亞蘭，幾乎就喪命了(代下18:28-34)，因為他與不信的人同負一軛。而很多時基督徒與非基督徒結婚時，常是藉口說，婚姻不在同負一軛的範圍內。這種說話，只是我們的藉口而已，若婚姻不在同負一軛的範圍內，甚麼才算是同負一軛呢？人在作不討神喜悅的事時，都會有自己的藉口的，這是人的詭詐，是人為了自己的良心得到安慰而找的藉口而已。因此，神愛我們，為了我們的益處，而給我們提醒及勸勉時，若我們不聽，那是我們自己受禍，而不是我們得益的。人的短視，常是造成日後禍患的來源，這是我們要注意的。

約沙法可能從來沒有想得到，他與亞哈結親，就幾乎導致他的王室崩毀，更嚴重的是幾乎使大衛的香火滅絕了。而神的應許，是大衛的子孫要永遠作王，且從大衛的子孫中，會產生救主的。而約沙法的一個小小的聯婚，就幾乎把神創世以來的應許毀壞了(這是從人的角度來說的，當然神的應許是不會被人改變的)。由此可以看到，有時我們的一個我們認為的小錯誤，原來是影響到神的整個永恆計劃的。基督徒在行事為人上，能不更加小心謹慎乎？

我們以為小的罪惡，甚至只是給撒但留下一個機會時，就有可能把神的計劃破壞了，就讓神不得不插手去拯救了，這是何等嚴重的事呢！一個小小的婚姻錯誤，卻影響到神的拯救計劃，我們能承擔如此大的責任嗎？因此，我們基督徒的行事為人，不能只想到自己的益處，而是要把自己的行事，放在神的整個永恆的計劃中，如此我們才會知道，我們要每一步都行在神的旨意中的。

亞哈謝登基時，為22歲，而他登基時，他已經沒有其他兄弟了，因為非利士人和靠近古實的亞拉伯人，上來攻擊猶大時，擄掠了王宮裡所有的財貨，和約蘭的妻子、兒女，除了約哈斯(就是亞哈謝)之外，沒有留下一個兒子(21:16-17)。而他的母親，就是亞哈王的女兒亞他利雅，駕御兒子，成為皇太后而主導一切的朝政(4)。因著亞他利雅的主導，北國與南國一樣，就陷入罪惡中而不能自拔了。而亞他利雅是一個心狠心辣的人，當她僅存的兒子死了後，她不顧親情，就把她的孫兒輩的人，全都殺了，若不是耶和華的憐憫及親自保守祂的約，大衛的香火就沒有了，而南國也就敗壞了。這就是一個不好的婚姻，所產生的結果了。平時大衛的子孫還在時，還顯不出來亞他利雅的可怕，但當一個配合的環境出來時，她的醜惡就出來了。一個不敬畏神的人，她也不會有好的道德的。我們不要希冀一個不敬畏神的人，可以行出公義的事來。因為人心比萬物都詭詐，壞到極處，是很可怕的。

亞他利雅這個女人，是約沙法所種下的壞種子，她是要滅掉大衛的王室的人。她就如撒但一樣，是在神把好種種了後，所撒下的稗子。然而，當撒但要把神的應許，用他的方法去除滅時，神卻揀選了另一個屬神的女子，就是大祭司耶何耶大的妻子約示巴。約示巴其實也是約蘭王的女兒(或許是約蘭另外的妻子所生的，而不是亞他利雅生的)，也就是說，她是亞哈謝的姊妹。這個也是出於王室的女兒，卻與亞他利雅的心是完全相反的。她為了拯救大衛的王室，她把亞哈謝的兒子約阿施，從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡，並在聖殿中藏了六年(11-12)。她就是神所預備，用來拯救王室，並完成神的拯救計劃的人。

同樣是女人，一個是亞哈的女兒，一個是大祭司耶何耶大的妻子，但她們兩人所作的，是完全相反的。一個是被撒但利用，要破壞神的拯救計劃的人；另一個則是被神使用，去挽回人的失敗的人。這兩個女人的爭戰，其實就是撒但與神的爭戰。撒但想把神的計劃破壞，藉著人的敗壞、人的濫權，而要把神的計劃破壞，但神自己親自揀選合祂心意的人，去遮蓋人的軟弱，去挽回被撒但所破壞的。撒但的攻擊雖然利害，牠的手段雖然兇殘，但神還是有恩典的神。雖然人是敗壞了，是行在罪惡中了，但神還是有祂的辦法，用祂的大能，保守祂自己的約，不容許撒但得逞的。這是神的恩典，不因著人的軟弱及敗壞，而可以把神的計劃破壞的。這是值得我們感恩的。

同樣是女人，亞他利雅是生在一個拜偶像的家庭中，就趨向敗壞；而約示巴是與大祭司結婚的，她就敬畏神，得到神的揀選，而成為神手中的器皿了。可見一個家庭的影響是大的，而且一個婚姻的是否合乎神的旨意，也是最重要的。約沙法把一個不合神旨意的婚姻帶到了南國，就使他其後的兩個王(約蘭及亞哈謝)，都行亞哈王所行的道；尤更甚者，還不只是拜巴力及偶像，更差點就把整個王國毀滅了。因此，我們不能隨意行在自己的道路中，以為不會有大的影響。一個我們以為小的事，就可能把神的計劃破壞了的，這是我們不可不慎的。

亞他利雅作王六年，她作了些甚麼，這裡沒有記載，因為她的作王是不合法的，是在神的旨意之外的。因此，在聖經中沒有提到她作王的事，因為這在永恆中是沒有地位的。一個不合神旨意的行為，即使是作王，也不會有永恆的意義的。因此，她這六年來的事跡，沒有記載。而我們可以想像，她所作的，無非是把偶像、巴力帶入南國(23:16)，極盡敗壞之能的。然而，她的篡位，是自己把自己高舉，是不得人心的，最後的下場，也是被殺的(23;15，21)。