晨更分享：撒下24:1-14

2014/8/20                       mercredi                撒下24:1-14

這是一件很悲慘的事，是發生在大衛年間的事。大衛本是一個謙卑的人，但在這件事上，神發現他的驕傲，就容許撒但去攻擊他(代上21:1)，使他的驕傲顯出來，以便神可以作工，使他更能了解自己的己、自己的驕傲，從而更為神所用。當一個人是合乎神的心意的人時，神希望他更好，因此就會主動作工在他的身上。

這件事為何會發生的呢？代上說是撒但的攻擊，而這裡是說到神向以色列人發怒。因此，這件事是神藉著撒但的攻擊，而顯出大衛及以色列民的罪來，以便神作潔淨的工作。大衛這個人既是神所喜悅的，神就不容他有絲毫的罪存在，神希望他不只外面不犯罪，而且是心中也無己的驕傲存在。當大衛稍存有一點點的己時，神就察覺到，神就希望藉著數點百姓的行動，去顯出大衛心中的己及驕傲，從而把這些罪除去，使他成為更聖潔的人。這就是神的工作，是神看到了大衛靈裡的需要，主動作工在他的身上。而這個工作，因為是涉及罪(及己)的問題，因此就讓撒但也參與其中，藉著撒但更顯出大衛的罪來，使神更易作除去大衛的罪及己的工作。

一個人的罪不只是看得見的罪、形於外的罪，更是隱藏在心中的罪。而我們的己，更是發出罪來的源頭。神不只是看到人明顯的罪，更是看到人內心的己；而己是比罪更早存在的。神因為看到了大衛的己的問題，就藉著數點百姓的舉動，使大衛發現自己的問題(參10)，也使他把驕傲的罪顯出來，如此大衛才有機會可以成為更完全的人。

今天神在我們身上，也是盼望我們可以愈來愈聖潔、愈來愈合乎他所用的。我們是否可以常常在神的光中，看到自己的驕傲、看到己的問題，而讓神把我們的己除去呢？神願意在大衛身上工作，甚至犧牲了這麼多的以色列人(參15)，只為了使大衛的己去除，可見一個人的己是多麼可怕，神寧願犧牲這麼多人的性命，也要把我們的己除去，一方面可見己的可怕，一方面可見己的代價。或許若我們的己不去除，比犧牲七萬個以色列人還有更嚴重的後果呢(15)！否則神就不會用這七萬人的代價，去換取己的去除了。

在這件事上，聖經說神又向以色列人發怒(1)，就激動大衛，到底是大衛的問題，還是以色列人的問題呢？若從整個事件來看，應是兩者都有己的問題，兩者也都有驕傲的問題。可能當時是國家平靜之時，大衛與人民都安居樂業，但這時雖然沒有外面的仇敵，但卻有內心的驕傲。而內心的驕傲，比外面的仇敵更可怕。若我們不除去內心的驕傲，以後就很易離棄神，而因著離棄神，就容易被仇敵戰勝，而死亡人數，可能不止七萬人了。外面的仇敵是看得到的，但內面的己(仇敵)是不易看得到的。但若不把內面的仇敵除去，它的為害會比外面的仇敵來得大，而且不易發現。因此，這件事的發生，是神主動發起的，因為祂看到了人內面的問題，祂看到了己的出來的嚴重性，就藉著這件事告訴了大衛及百姓，讓他們知道不能有己，而要單單倚靠神，否則內面的敵人一旦成形，就比外面的敵人更可怕，而那時的死傷，就會更多了。

大衛的吩咐，是數點百姓，但結果是把拿刀的勇士數點出來了(1-2，10 vs 9)，這是甚麼意思呢？第一，這可能是約押知道大衛的心意，而把大衛真正的要求作出來；因為大衛的原意，是想知道能打仗的人，他或許想知道百姓中能打仗的有多少；亦即不是正規軍，但卻是可以打仗的百姓。第二，大衛可能希望百姓是全民皆兵，從數點百姓中，就知道他們能打仗的比例；而最終的目的，大衛是希望全民皆可以拿刀打仗也。因此，約押數點的，不是正規的軍隊，乃是百姓中能打仗的人，這才是大衛的目的。而約押說，願神再加增百倍(3)，這意思或也代表，願神把會打仗的人，百倍的增加給大衛之意。

大衛數點百姓這舉動的問題至少有二，一是他若只看能打仗的人，他就會注重這數目帶來的安全感，因此他就自然會失去倚靠神的心。一個人若有壯大的軍隊，或是能打仗的勇士時，他就有很大的可能，會倚靠這些看得見的軍隊，而不再倚靠看不見的神的了。二是他的己會很易驕傲，這是由於他覺得國中的國力強大，是自己能力所致，於是也就會把神所作的事，都歸功於自己的身上了。而約押說，「願神再加增百倍」，這代表約押清楚知道，這一切都是神作的，不是人作的，我們應把榮耀歸給神。然而大衛不聽勸，執意要去行，這就代表他的驕傲及己的出來，很易會把功勞歸到自己身上了。因此，約押在這件事上的看見是對的，他知道一切都是神的恩典，人是沒有可誇的；但大衛卻仍是要倚靠看得見的軍隊，而忽略神的幫助，這就是大衛在這件事上的問題。

到了後來，數點出來的人數，這裡說是有80萬+50萬(9)，但代上21章5節，卻說是110萬+47萬。二者為何不同呢？這裡的不同，至少說明兩點：第一，這是很難數得準的，因為當時又沒有電腦，又沒有很好的登記系統；要數算這麼多的人，本身的數目就靠不住了。因此，數目的不同，代表只有神知道真正的數目，人是不可能知道的。第二，這代表數目的多少不重要，因為80萬與110萬，並不代表110萬就一定可以比80萬打仗得勝的機會較多。爭戰的得勝在乎耶和華，而不在乎人數的多寡。基甸可以用300人就殺敗米甸人，這不是人數，而是神的恩典。因此，神藉著數不準的人數告知大衛，只有神才是最準確、最可靠的，要倚靠的不是人的數目，而是神的數目、神的自己。神的自己，比任何數目都來得重要。

當神給大衛三樣災時，大衛沒有選擇神的三個選擇題，而他選擇自己擬定的第四個答案。這個答案是涵蓋了所有的選擇，是最好的選擇。原來大衛選擇的，是神自己，而不是選災難。或是說，他選擇任何的災難，但一定要加上神。若不加上神，那任何的災難，都不能受得了；但若加上了神，那就可以不怕任何的災難了。今天我們也是一樣，我們不要逃避苦難，但我們要在苦難時，一定要加上神的同在，若神同在時，我們就不會怕苦難的存在了。這是大衛的智慧，也是他的看見。他選擇是無論神給我們甚麼災難，但神也要把自己給我們，如此我們就有力量，可以應付任何災難了。因為大衛知道，神是有豐盛的憐憫的神，他不願落在人的手裡(14)。

其實這三樣災難，只有中間一項，是可以落在人的手裡，也可以落在神的手裡的。其他的災難，就不是人所可以控制的了，而是單純落在神的手中的。因此，大衛的選擇，其實也是一個祈求，祈求神自己掌管這些災難，而不要讓人來掌管，這就是他的禱告。災難的本身不重要，落在神的手中才是最重要的選項。今天若在任何災難臨到，我們永遠不要離棄神，在災難中更要緊緊握住神，這才是在災難中最大的福氣，也是最佳的選擇。