晨更分享：撒下15:19-37

2014/8/2                                  samedi                                     撒下15:19-37

這一段是說到大衛逃離耶路撒冷的經過。他選擇不正面衝突，但卻暗中佈局，希望可以由神決定，他是否可以重回耶路撒冷(25-26，31)。他一方面倚靠耶和華，一方面也把自己交耶和華的手中。他似乎不留戀王位，但卻回到神那裡，聽候神的安排。他對押沙龍是沒有處理，他似乎也有一段時間，沒有特別求問神了，但這時他似乎恢復了與神的關係了，因為他可以開始禱告了(31)。以前他處理押沙龍的事情，在九年中聖經是沒有記載他求問神的事跡，他沒有求神教他如何處理，他只是自己作主，不見押沙龍的面而已。然而，這時他就開始求神了，他就開始恢復與神的關係了。

其實一切都不是最重要的，環境可以改變，而且是突然來的環境；然而，他若行在神的路中，他可以不理環境的改變，只理神的旨意就好了。因為最重要的，就是行在神的路中，正如他所說的，若耶和華喜悅他作王，他就必可以再回來；若祂不喜悅他作王，他想作王也必不能作成的(25-26)。大衛現在回到神那裡了，他還是把自己及自己的王位，交在神的手中，這是最重要的了。當他願意把自己交神手中時，他就已經不必再煩惱了。

因此，他一方面逃走，一方面計劃。逃走是代表他把王位暫時不顧，若神不喜悅他，他就拱手把王位給他的兒子。若神還是喜悅他，他已經留下伏筆，就是安排了一些忠於他的人，這些人可以幫助他把失去的王位再奪回來的。因此，他是把一切交神手中，他一方面是可以把王位棄掉；另一方面他又留下恢復王位的機會。他自己不決定是去是留，但他希望神再讓他作決定。他的目的，不是為了王位，乃是為了遵行神的旨意，這才是他最重要的目標。

今天我們也當如此。我們不是為了特定的事情求神，或是為了特定的目標去努力；我們乃是把我們的一切交神手中，由祂決定我們前面的目標及道路。我們只要遵照神的旨意而行，一切就不必掛在心中，我們就自然會有出人意料的平安跟隨著我們了。這就如但以理一樣，他的生活，只是與神親近，他有一個素常，這個素常，就是一天三次禱告神，就是與神親近。他的與神親近，乃是他的素常。當他有了這個素常後，他就不必再顧其他的事了。環境會改變，外面的事情，會有突然的變化；然而，只要我們與神親近是一定的，我們不必改變我們的素常，我們就可以勝過一切突然而來的變化了。

大衛是逃難，他的王位是岌岌可危的，然而還是有人跟隨他，還是有人至死忠心的服事他的。這就是患難見真情，這就表示這些人不是為了榮華富貴，不是為了金錢地位，乃是為了愛了。因此，苦難來了，一方面對大衛是不方便，是一件人人不想有的事，然而，因著苦難，可以磨煉人心，可以知道誰是忠心的人，誰是真正有愛的人。平時是測試不出來的，只有遇到危難時，才可以測試得出來的。而當苦難來到時，大衛也可以藉此而知道神的心，他也因而把這王位再次交回給神，由神決定他是否適合作王。這可能也是因著大衛在作王時，犯了最大的淫亂罪，奪去人妻，也殺了人夫，這是一個不討神喜悅的大罪。因此，大衛也藉著這一次的苦難，把自己的王位交給神，由神來決定他是否繼續可以適任。這種態度是可取的，是討神歡喜的。

同時苦難來了，也可以讓大衛更親近神，更可以成長。他在押沙龍離開他後，似乎沒有看得到他有太多的作為，也看不到他與神親近的禱告。他似乎沒有求問神，也不知道該如何處理押沙龍的事。然而，在苦難來到時，他的智慧及精力又再出來了。似乎潛伏了很久的智慧、能力又再浮現出來了，比起沒有苦難時，他算是精明得多了。因此，苦難絕對不是完全無益的；苦難是可以使我們的生命更成熟，也可以使我們的生命，成為最佳的見證，使人看得到神恩典而羡慕的。

以太來的日子不多(20)，英文及新譯本是譯為昨天才來。可能昨天可以代表短時間也，不一定就是昨天之意思。但不管他來了多久，似乎是突然出來的人，因為以前沒有記載他的事跡。而這人也算是勇士(撒下18:2)，算是突然冒出來的。是否神特別為大衛預備的忠心僕人呢？在患難時，神會奇妙的加給我們很多恩典的。若他果然是昨天才來的，那豈不代表神為了這患難，而特別差遣以太去幫助大衛嗎？因為這人以前是名不見經傳的，但當大衛遇到災難時，他才出現了。這就是代表神的恩典了。神若把苦難給我們，也必同時把勝過苦難的能力加給我們，使我們能勝得過苦難的。

撒督把約櫃抬來，這從人來看，不是好事嗎？因為約櫃是代表神的同在，若有神的同在，那不是一定得勝嗎？這是一般人所喜歡及所要的。然而，以前士師記時代快結束時，以色列人以為抬著約櫃打仗，就必可以得勝非利士人(撒上4:3)，結果還是失敗了。大衛知道不是約櫃的同在可以幫助他，而是神的同在，才可以幫助他。他要的不是象徵的同在，乃是實在的同在。實在的同在，才是真的有用；宗教的外表，不是神所要的；這是大衛對神的認識。因此，他就叫撒督把約櫃抬回去(25)，他要的不是約櫃的同在，乃是神的同在也。而神的同在，是要自己與神親近，而不是靠一個外表的約櫃的。

當大衛知道了亞希多弗叛變後，他似乎很在意這個人，因此就求神敗壞他的計謀(31)，不但如此，他還要戶篩回耶路撒冷，可以假裝投降押沙龍，而成為大衛的間諜，也可以破壞亞希多弗的計謀(34)。這就是大衛的佈局，他一方面逃難，另一方面也在佈局。他不一定為了自己一定要勝利，但卻讓神選擇他可以繼續作王呢，還是不能作王。他選擇儘量避免戰爭，避免有人的死傷，尤其是押沙龍，他更不想傷害他。因為大衛的目的，其實是好的。他遇到突然的災難，但他把之交給神的手中，他可以順服神，只要是出於神的，他就順服。這就是他的原則，這可從他整個安排中，略略可窺一斑。