晨更分享：彼前3:1-7

2014/6/20                   vendredi              彼前3:1-7

這一段主要是說到夫妻相處之道，其中有針對信主的丈夫而說的話；也有針對不信的丈夫，其妻子該如何使丈夫歸主的教導。若夫妻中一個信而另一個不信的話，確是會引起家庭很大問題的。尤其是丈夫未信，而妻子卻已信的話，那家庭中就有很多生活的難處，是必須要解決的。夫妻中無論是那一方未信，都會造成生活中的困難，而這裡特別針對未信的丈夫的家庭，而教導妻子，可見對已信的妻子來說，是較困難的。因此，彼得就勸勉妻子，給他們一個該如何使丈夫信主的方法。而其原則就是順服，就是敬畏神。並且求神給她一個生命的裝飾，以使丈夫能看到這永不朽壞的美德，就是生命的美，而使丈夫羡慕，因而可以看到榮耀的主，而使他們信主。即使不能使他信主，這在神面前也是極寶貴的(4)，是蒙神喜悅的。因此，妻子的目的，不只是希望讓丈夫信主，更是要讓神喜悅。

一個信主的妻子，若有未信主的丈夫，她的處境是難的，但她在這個難的處境中，其實神反而讓她要學一個功課，就是真正順服的功課。這個功課，是環境做成的，是她必須學習的。不好的環境，應可以把我們裡面生命的美顯出來，因為我們裡面的生命，是經得起考驗的。真正永恆的生命，是不怕艱難的環境的。愈艱難的環境，反而會愈顯出生命的美。就如真金不怕洪爐火一樣，經過火的試煉後，反而會更顯出金子的可貴。我們每一個信主的人，都有一個最好的武器，就是美好的生命；而這生命，是在愈艱難中，愈顯出它的寶貴的。故一個信主的妻子，若丈夫未信主時，第一，她有責任把丈夫一同帶信主；第二，她要用的武器，不是肉體的武器，不是血氣的爭拗，乃是生命的擺上。妻子應把從神裡面所得到的生命的美，在日常生活上擺出來，這就可以感化自己的丈夫，讓他羡慕，就可以把他們帶信主了。

丈夫未曾信主，是不會去聽道的(1)；然而，他們雖然不會在禮拜天聽道，但他們其實可以天天從妻子的好品行上，看到了實際的道。這道雖然是看到的，而不是聽到的，但看到的道，比聽到的道，效果是更加的大的。今天會講道的人多，但會把道活出來，使人看得到道的人少；故信主的人就不會很多。我們若只能用嘴巴講道，而不能在生命上活出道來，那我們所講的道，也只是理論的道而已。一個只有讓人看得到理論，而看不到實際的道，是很少人會因而信的。

然而妻子與丈夫，是天天生活在一起的。這種生活在一起的機會，就是活出生命見證的好機會了。因此，雖然信與不信的生活在一起，是會增加更多的磨擦的，然而這也是一個機會，讓兩人可以直接地、毫無隱藏地把不同的生命活出來。若未信者所活出的生命，就是不信的生命的話；那信了的人所活出的，就應是美好的生命。而美好的生命活出來，一定會有一個吸引力，使人覺得這生命是不一樣，是人人羡慕的生命，這才是正常的。因此，天天生活在一起，一方面這是難處，但另一方面，這也是機會，可以讓已信主的人，活出他們裡面不一樣的生命，讓這生命自己說話，把所有的真理都活出來。

要把真理用說的話說出，是比較方便及簡單的，因為不需要捨己，也不需要印證。然而，要把真理用生命活出來，就不是簡單的了。因為這需要時間，也需要捨己。尤其是起初時，妻子一定要吃虧的，因為順服的本身，從某一方面來說，其實就等於吃虧、就等於放棄、就等於投降，而把所有好處都給對方。因此，順服的初期是很難的，是捨己的功課。這是不求回報的行動，是很少人會做得到的。然而，當順服能繼續下去時，則生命的香氣，就愈來愈盛，而這生命的香氣，是每一個人都可以聞得到、看得出來的。這時，它就會發揮它的威力，使人看得到真理，使人可以了解甚麼是不朽的裝飾。因此，這是讓人看見(2)，而不是讓人聽見(1)；然而這個看見，卻是深入人的心的。真正美的生命，應是讓人佩服的。若我們能把這順服捨己的生命，毫不打折地活出來，就沒有不能令人折服的。這就是彼得之所以叫妻子們，活出另一種使人看得見的裝飾來，因為這裝飾，第一是最美的，第二是長久不會褪色的(4)，第三它是有功效的。

今天若我們不能讓未信主的丈夫歸主，其中一個原因，是我們沒有好好的把主的生命活出來，我們沒有把順服的美德活出來，這就不能讓人折服，不能使人看得到福音的真正美善，而不會信主了。因為夫妻間的生活，是最直接的、是短兵相接的，我們有甚麼生命，就必有甚麼的表現。若我們的肉體仍是大的，我們仍是不願捨己的，那對方馬上就看得出來的；但若我們有一個順服的心，是願意捨己的，那在短兵相接的情況下，也是馬上察覺得出來的。我們能否把這種愛的生命活出來呢，這就是是否能把對方帶信主的關鍵了。

(6)這裡的撒拉稱亞伯拉罕為主，是記載在創18:12中。這時的撒拉，不是直接對亞伯拉罕說的，乃是在心中說的。因著在心中說，就不是外表的禮貌、外面的客氣、或是口頭上的口頭禪而已。原來我們不只是嘴巴上說對方是主，也應是心中把之作為主，這才是生命的表現，不是禮儀或是虛假的。若一個人把自己的丈夫當作主一樣的服事，那她才有可能順服自己的丈夫的。而這種從心中順服的表現，在夫妻的生活中，是很容易發現的。

今天很多女子，都以外面的裝飾為妝飾，這是因為她們沒有內裡的妝飾，因此就必須以外面的妝飾為主了。一個有裡面妝飾的人，是不必外面的妝飾的。就如以斯帖一樣，她有裡面的生命，她就對外面的妝飾品一無所求，她只是培養她的生命的妝飾，這就使她在眾女子中脫穎而出了(參斯二)。因為眾女子都只注重外面的妝飾，而她特有的妝飾，卻是裡面的。因此，就使王一下子就看得出來，她是不一樣的女子了。今天當眾人都只注重外面的妝飾時，我們是否可以多注意裡面的妝飾呢？

(7)這是說到丈夫的本分，其實也是一同說到妻子的本分的。夫妻兩人，是應有同房的義務的。在不必要時，是不應分開的。這是兩人合而為一體的原則，是一同承受生命之恩的。也就是說，夫妻兩人，只有雙贏或雙輸，而沒有一個贏、另一個輸的。而若夫妻同心，二人成為一體，就必定可以一同承受生命之恩，這是從神而來的恩典。若夫妻能同心，則他們的禱告也必是通暢，而得到神的垂聽的。這就是人和及神和，二者是有相連、是不能分開的。