晨更分享：徒25

2014/6/8               dimanche                     徒25

保羅沒有犯甚麼嚴重的罪，然而，這些祭司長和猶太人的官，卻千方百計要想法把他除去，甚至不合法地，要在路上埋伏而把他殺害(3)，也都要作。原來真正要把保羅除去的，不是因為保羅犯了些甚麼律法，或是他作了甚麼惡事，乃是人心中的忌恨。保羅其實在耶路撒冷的日子不長，一般都只是在外邦人中間活動而已。然而，對一個宗教狂熱的人而言，他所傳的，若與自己所傳的不同，即使不見到此人，也是對他產生仇恨的。這就是今天很多宗教狂熱分子，他們要殺的人，不一定是特定的對象，也不一定是有深仇大恨的；只要是與自己的宗教不同，就要下殺手了。

對非斯都以及腓力斯而言，他們兩人都查不出保羅有甚麼可殺的罪，他們都知道，這些猶太人告他，不是因為他作了甚麼惡事，而只是因著他們的妒忌而已。非斯都更指出一點，就是保羅沒有作任何的惡事，而他們所告於他的，只是因為保羅所說的耶穌，不信的人認為祂是死了，但保羅卻說祂是活著的(19)。非斯都其實是很清楚的，他知道事情大概的來龍去脈，只是他因為作官，因為有權，他就不隨便把他放了，因為他怕得罪猶太人也。

在這裡我們就看到了，原來不只是會眾懼怕作官的，而且作官的也會懼怕百姓的。尤其是一個宗教的力量，似乎比一個團體的力量大得多。這就是為何有些國家，他們明知基督徒是對他們國家沒有害處的，但他們就是怕他們集合成群，因為他們認為，這個世界上，宗教的力量，有時是大得可怕的。這種力量，若不好好控制，就有可能把政權推翻的。也由於宗教的力量是大的，因此，一般不信主的政府，就會覺得基督教也是宗教，若基督徒聚會人數多了，那宗教的力量就大了。若是如此，若其中產生宗教狂熱分子出來，就很易把政權推翻了。因此，為了鞏固政權，有些極權國家，就不容許基督徒的聚會，免得日後產生太多的問題了。

無論是審問耶穌，或是審問保羅；無論是彼拉多，是腓力斯，是非斯都，是亞基帕，他們都知道耶穌及保羅是沒有罪的。然而，為何他們不釋放他們呢？這表面是為了怕猶太人，其實是為了自己的政權及國家的穩定之故也。為了政權，多少人是犧牲的，為了國家，也把多人的利益犧牲了，這就是這世界的路、世界的方法了。這些人除了為了政權及國家外，還有一點更重要的，就是為了他們的利益。人其實是把自己的利益，放在最高的位上的；但為了怕別人覺得自己以功利為主，就把「為了國家」成為他們的口號而已。別人的利益，只是放在最低的位上。若別人得到利益，而完全不傷害我的利益，那我們還可以維護他的利益。但若別人的利益，傷害了我們的利益，我們就不會因著維護真理，而犧牲自己的利益的了。這可以從這幾個審判的人身上，就可以看得到的現象。

猶太人要殺保羅，是為了他們宗教的利益，因宗教的存在，對他們有利益，可以給他們地位、名份及金錢也。而腓力斯及非斯都，因為要討好猶太人，他也不願意放了無罪的保羅，因為他要利用保羅，來鞏固他們的官位也。因此，這世界都是各謀自己的利益，而且是犧牲了別人的利益，而達到自己利益的回收的。因著各人爭取自己的利益，這世界就失去了愛，也失去了真理的彰顯了。雖然每個人的心中，其實都知道甚麼是真理，但他們可以要求別人行出真理，自己卻不會要求自己行出來的。因此，世人是知道真理，也要求別人行出真理，但自己卻以利益為重，而不是以真理為重的。

當非斯都與亞基帕私下討論時，他是深深知道保羅沒有犯該死的罪(18，25)，他知道保羅與猶太人所爭拗的，只是宗教上的論點，而不是保羅道德的問題。他是能看得出真理的人，但卻因著種種環境的影響，卻沒有能力行出真理。他們是有權釋放保羅的人，但卻沒有用這權去釋放保羅。這原因不是他們沒有權柄，也不是他們不知道真理，而是因為他們自己的利益，比任何真理、權柄更大。這就是現實的問題，就是人不願意把利益犧牲的問題了。

今天基督徒也是如此，作為基督徒而言，我們懂得的真理，一定會比世人更多，我們能行出真理的力量，也應該比世上的人更多。然而，我們為何不能常常行出真理，不能照聖經的教訓而行在神的話中呢？其實一個很大的問題，就是我們把自己的利益放在首位，我們沒有一個犧牲利益的心。我們常常只是為了利益，而犧牲真理，而不是為了真理而犧牲利益的。這就是為何今天基督徒活不出真理的一個重要原因了。若我們不能犧牲世上的利益，專注天上永恆的福氣時，我們就不能把真理行出來，而這個世界，就只是如這場審判一場而已。這場審判不是按真理而審判的，乃是按人們心中的利益衝突、把最大的利益得到者，就是最後裁判的結果了。

保羅為何要上訴於該撒呢？第一是因為主曾有吩咐，說他以後會在羅馬為祂作見證(22:21; 23:11)，而他自己的心，也想把福音傳到羅馬(19:21)；因此，這是一個好的機會，可以到羅馬。第二，由於當時是羅馬統治，而福音也是初傳了幾十年而已，為要證明這福音不違背猶太人的律法，也不違背羅馬的律法，保羅覺得有必要把他所信的說清楚，免得有人日後說這信仰是違背了羅馬的律法的。因此，上告該撒的目的，不單是為了釋放，乃是為了彰顯真理，這是保羅上訴的重點。

今天我們作的事，若單單只是為了個人的益處，那是低層次的。我們應是為了福音、為了神的榮耀而作事，這才是我們基督徒活著的更高目標。釋放與否不是重點，因為一切的權柄是在神的手中，不是在該撒的手中；而重點是要在當今最高的皇帝面前，把至高的神的見證說出，這才是最重要的。能夠看得到皇帝，能夠在皇帝面前，說出信仰的見證，這是難得的機會。因為保羅被囚的原因，就是為了信仰的原因，而保羅在羅馬王帝面前，就大有機會說出這方面的見證了。這就是保羅把握每一個傳福音的機會，而即使他是被囚，他也可以見證神，甚至可以在最高的皇帝面前見證神，這豈不是神奇妙的安排嗎？

神可以以各種的方法，讓保羅雖然是被囚，肉身雖然似乎不自由，但神仍是給他各種不同的機會，可以把福音藉著各種的方法，仍然傳出去。而保羅被囚時，也沒有閒著。他不少的聖經及其他的書信，也是在監中寫出的。因此，保羅是一個會利用時間的人，他不會浪費神在世上給他的每一刻時間的。這也應是我們學習的功課，善用神所給的時間，服事我們活著的這一代，是我們每一個基督徒的責任。