2014/2/3 lundi 路十八15-30
這裡一共說到兩件事，一是說到讓小孩子到主這裡來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。二是說到少年官的問題。為何門徒攔阻小孩子到主面前呢？因為門徒認為小孩子是一個不懂事的人，他們覺得小孩子太小了，沒有辦法明白天國的事，因此，沒有必要讓小孩子攔阻了神的國，因為他們有更重要的事要作也。然而，耶穌的意見，常是與門徒的意見是相反的。人所認為的，常常不是神所認為的。人以為小孩子是累贅，是不能在神的國中有分的；然而，主卻認為他們是天國中的人，因為天國中的人，是必須像小孩子一樣，要有單純的心的。同時，小孩子正在長大當中，若能先把神國的道告訴他們，能先讓他們明白神國的重要，那對他們將來的成長，更是有益的。
當然，小孩子有一些地方，是其缺點，例如他們無知，他們不成熟，他們不懂得很多深奧的道理。然而，他們的單純、謙卑，卻是天國中追求的人的必須的性格。若一個人不能在神面前單純及自卑，他在天國中是沒有地位的。小孩子還有一個特色，他們不會虛偽，也不會掩飾，他們是就說是，不是就說不是。除了小孩子的罪性外，他們是合乎天國的人所需要的條件的。今天我們若要得著主，我們必須要學習小孩子的單純、不虛偽，沒有隱藏，把自己完全交在主的手中，這就是小孩子的特色，也是我們追求神的國的人，需要有的特色。
門徒攔阻小孩子到耶穌的跟前，還有一個原因，就是因為他們以為小孩子會防礙到他們的工作。他們也認為，小孩子沒有見識，不必讓他們到耶穌面前來。然而，小孩子正是天國的棟樑，是可以塑造的器皿。若我們能從小就把小孩子帶到耶穌的面前，讓他們接觸神國的事，那就可以更易把他們塑造成天國的人才了。因此，耶穌看重小孩子，我們也應看重小孩子，讓他們自少就可以來到耶穌的面前，並把他們塑造成天國的人才。
這個少年官來到主的面前(18)，是表示他有一個尋道的心，他是真的希望承受永生的(18)。然而，他不是自小就遵行律法嗎？他不是有錢、有勢、有道德、有宗教、有地位嗎？他有了這麼多，得到了這麼多；但這些都不是他的正資產，反而是他的負資產。為何是他的負資產呢？因為這些不只不能幫助他到神的面前，反而是攔阻他到主面前的障礙。有了這些後，他要一一的把它們丟掉，幾乎是不可能的。一個在世上貧窮的人，他要來到主的面前是容易的，因為他本來就是一無所有。然而，一個富有的人，他要把所有都丟掉，再來跟隨耶穌，那就很難了。這就是這個財主的問題，他是沒有能力去把他所有的捨掉，為要得著基督的。
這個少年官有幾個問題，其中之一就是他所要走的路，不是神要他走的路。他要走的路，是得的路而不是捨的路。他一味的想去得，以為得到了就是他的；以為得到了就可以承受永生。然而，當他得到的愈多時，他就失去愈多。他得到的是屬世的東西，他失去的就是屬靈的東西了。他在世上是很努力的，然而，他的方向卻是錯的。不只是錯的，甚至是向著相反的方向而行。他雖然努力，但若方向是錯的，那他愈努力就愈失去；愈努力就愈得不著永生。因此，不只是努力而已，更要有對的方向，我們才可以真的得著永生的。
得永生的路，不是得的路，乃是捨的路。要把世上一切的東西，都要捨去，然後才可以真的得到的。屬靈的生命，是要用生命來換取的，這就是以生命換生命。沒有捨的人，是不會真的得的。我們捨去的，是這世上必朽壞的物質，而所得到的，乃是天上永恆的生命，這是最好賺的生意，是最有利的生意。因為我們丟棄的，不是有價值的東西，乃是最無用的東西。而當我們丟掉這無用的東西時，我們所得到的，卻是全世界最好的東西，這是何樂而不為呢？然而，這少年官卻走錯了路，他走的路是愈走愈得不到永生的。當他得到世界上更多的東西時，這些東西反而把他牽扯住，使他不願意丟下所有的，去跟隨主了。他所得到的，只是暫時的，但他所失去的，卻是永恆的。這麼多的東西，成為他的誇口，於是他就看不到真正的路了。真正的路，不是得的路，乃是先捨而後得的路，乃是得永生的路。這條路是與世人所追求的不同的。
對這個少年官而言，耶穌一共問了兩個問題，一個就是他是否遵守律法及誡命的問題。對這個問題，他的回答是很高興的，因為他從小都遵守了(21)，這一點他做到了。因為這是得的路，是他的肉體所喜歡的；因為肉體喜歡走的路，是得的路。若他守律法，而得到別人的稱讚，他是樂意去走的。然而，肉體雖然願意走得的路，但肉體卻不願意走捨的路。因為捨的路，不是我們的肉體的特質；我們的肉體，是只想得，而不想失的。而捨己的路，對肉體而言，是失的路，而不是得的路。正因為如此，肉體就不願意捨，而只想得了。而肉體所不知道的，是這才是真正得的路呢！
原來我們的肉體，若是為了得，我們是願意努力的；但若是要捨，則肉體是不幹的。因為肉體不知道真正得的路，原來卻反而是捨的路呢！要我們的肉體服事神，若其中我們是可以得到某些益處的，那我們的肉體雖然努力，也會願意幹的。然而，若要肉體捨的話，那肉體是不會願意作的。因為肉體不懂得先捨後得的路，也不懂得屬靈的福氣，而只追求屬世的福氣而已。這個少年官的優點，是他的肉體很努力的去追求，但他走的方向是錯的。他的肉體努力，是因為能得；但要他努力去捨時，他就不幹了。耶穌指出的路，是捨的路，而且不只是捨，而是先捨而後得的路。
耶穌要他先捨去一切世上的東西，然而來跟隨耶穌，而跟隨耶穌，就是得的路。也就是說，他要先捨去一切，然而才會真正得到耶穌、就是永生的。因為他在求永生，而永生是只有耶穌才有的。他所追求的財產、地位、名譽、道德…中，是沒有永生的。耶穌指出的路，他卻不能走上去，因為他很富足也(23)。可惜他的富足，只是屬世的富足，而不是屬靈的富足，而他屬世的富足，就攔阻了他屬靈的富足了。
若我們把今天耶穌所說的這兩段比較，就是小孩子與少年官相比時，我們就會發現，小孩子由於沒有太多的財產，小孩子沒有太多的累贅，更可以走捨己之路，更可以單純的來到耶穌面前而得著永生；而少年官因為所得的太多了，他就不能像小孩子一樣的單純、容易丟下，因此就不如小孩子一樣的容易得著天國的福氣了。
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