晨更分享：路5:1-11

2014/1/4                 samedi                       路5:1-11

這一段是說到耶穌進入了西門的船中，講道給眾人聽。路加並沒有說到耶穌講了甚麼道，但卻說到講道後加上了神跡的效果，就呼召及得到了彼得、雅各及約翰三人，使他們跟隨了耶穌。因此，這三人的跟隨，一定與兩件事有關，一是耶穌所講的道，二是耶穌特別為他們所行的神跡。而且，這個神跡是耶穌主動作的，西門並沒有要求耶穌，去幫他打魚；也沒有主動告知耶穌，他打魚打了一夜，也沒有收獲，是耶穌自己主動作的。從這點也可以看得，西門把船提供給耶穌，並沒有主動要求甚麼回報的，他是甘心服事，不計代價的。然而，雖然他不計代價，耶穌卻不會虧待他的。

耶穌為何要主動作這神跡呢？因為祂知道西門的需要。西門雖然沒有告訴耶穌，但耶穌當然知道西門昨天整夜所作的，是網不到魚的。當西門願意借船給耶穌，就是願意服事耶穌時，這表示西門願意以耶穌的事為念。而當我們能以神的事為念時，神也必主動照顧我們的事，不會使我們餓肚子的。這就應驗了耶穌所說的話：你們要先求神的國、神的義，這些東西，都要加給你們了(太6:33)。西門沒有求，也沒有說出他肉體的需要，但耶穌卻作了，這就是耶穌照顧西門的衣食住行的例子，也應驗了太6:33的話了，因為西門願意把船給耶穌用也。當我們服事主時，我們其實不必顧慮我們的生活的，因為祂會主動的照顧我們的。

耶穌向眾人說話後，這裡沒有記載眾人的反應，反而是記載了西門等三人的反應。而且耶穌是主動地行了一個神跡給西門看，這說明了耶穌除了注重對大眾的教訓外，更注重門徒的揀選及訓練。耶穌要尋找一些有心人，一些可造就之才，使他們成為天國的人才，可以為神所用。而揀選門徒，就是為了長時間可以訓練他們，以繼承耶穌的傳道工作。耶穌講完了道，說了這麼多的話，這裡我們沒有看到眾人的反應。而在第四章中我們所看到的，眾人的反應，卻只是為了利益而要留住耶穌(4:42)，而不是為了屬靈的益處。因此耶穌在講完道後，多作了一件事，讓彼得看到了神跡，並且知道自己是罪人，使彼得可以跟隨耶穌，成為耶穌的門徒。這就與眾人的反應不同了。

是彼得看到了神跡，才信耶穌嗎？當然是這樣。然而，為何很多人也看到神跡，也曾病得醫治，為何他們不跟隨耶穌呢？同樣是看到了神跡，但西門卻更看到了自己是罪人，他所看到的，不是得到了這麼多的魚而開心，乃是看到了自己的罪而憂愁。Why？因為他是從屬靈的角度去看事，而不是從屬世的利益去看事也。原來看到耶穌行神跡的人多，但能讓神跡有正面作用的人卻不多。一般的人，看到神跡後，就想到自己肉體的利益；但西門看到了神跡後，卻看到了自己屬靈的需要，這就使他成為耶穌的門徒了。因此，耶穌揀選人是有原則的；祂是看人的內心，祂要尋找對屬靈的事有反應的人，祂要找到有靈性的人。祂要揀選的人，是屬靈敏銳的人，我們是否這種人呢？

為何當彼得看到了耶穌行了一個神跡後，會突然說自己是罪人，是不配的人呢？這與罪有何關係呢？當然，一般而言，每一個人都是有罪的；而當人遇到了神後，因著神的聖潔，就自然會顯出自己的罪，這是其中一個原因。也就是說，因著祂認識到耶穌是神的兒子，是聖潔的神，他當然就看得到自己的罪了。然而，這是代表一般人的罪，就是每一個人來到神面前時，都會發現自己是罪人，似乎不一定指自己特殊的罪的。但除了這點外，彼得應還有看到了自己特殊的罪，才會突然說出自己是罪人的。那他看到了自己那一方面的罪呢？

當耶穌要他開到水深之處，再下網打魚時，他最先是說：我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從祢的話，我就下網(5)。這句話是代表甚麼呢？這句話當然代表一個事實，但在彼得口中說出來，是代表他的驕傲：「我們是漁夫，是有經驗的漁夫，祢又不是漁夫，祢怎會比我利害呢？不過為了使祢知道我是對的，我就勉強依從祢的話去作吧，到時祢就知道結果，一定是打不到魚的了」。原來彼得一定是覺得不可以打得到魚的，他一定覺得你算老幾，我們打魚這麼多年了，還不懂得魚會在那裡嗎？這是彼得的感覺，他雖然口中沒有說出，但內心一定會覺得自己絕對比耶穌有經驗，一定會對的。而這種驕傲及自以為是的情形，就是己的出來，而己一出來，罪就出來了。

因此，彼得在未打到魚之先，其心態是驕傲的，他的己是大的。但當他看到了出乎意料之外的豐收，他就知道這是神跡，這不是一般的經驗，乃是超自然的神跡，是神才可以作的神跡。因此，他就知道自己先前所說的是大話，於是他就為自己的大話而慚愧，並且悔改了。彼得不但有一個悔改的心，而且他對罪的定義及敏感度也是高的。因為他知道自己的驕傲及己的出來，他明白驕傲就是罪，己的出來就是罪，這點就比一般人對罪的了解更深刻了。

因此，彼得說他自己是罪人，除了表示他知道耶穌是神外，還代表他看到了自己的己、自己的驕傲。他對罪的認知是深刻的，他也可以從神跡中看到了神。別人看到了神跡，只看到自己的益處；而彼得看到了神跡，就看到了神的自己，於是神跡對他而言，是有正面的功用的。而其他的人呢？看見了神跡，只知道留下耶穌(4:42)，而不知道耶穌就是神，而不懂得珍惜耶穌的恩典。他們看到了神跡，卻看不到神，不像彼得看到了神跡後，就得到了屬靈的益處了。這就是彼得被揀選的原因了。