2013/12/11 mercredi 結42
這一章主要是說到聖屋的問題,這聖屋是祭司的緩衝地,就是屬世與屬靈的緩衝地。我們在世上會沾染塵土,這不一定是罪,但卻是污穢的東西,在我們親近神之前,我們都應先把這世上的污穢除去。在世上,污穢是避免不了的,然而我們必須在世上生活,因此,在世上的污穢,我們如何把之去掉呢?就是用愛心、用神的話去洗潔淨。罪是用血來洗的,但世上的污穢,是用神的話來洗的。因此,當我們來到神的面前之先,我們應再次思想神的話,先把我們屬世的思想,藉著神的話來潔淨我們,使我們的心思意念,再次更新,成為一個用神的話來處理事情的人。不但如此,有時我們還需要有一個有愛心的人,去把神的話說出,替我們洗腳,把我們的污穢除去,然後我們才得以潔淨,可以清心的事奉神。這是表現兄弟姊妹之愛的機會,是我們每一個人該作的。
這一章還說到分別聖地與俗地(20),這是分別為聖,是聖與俗之分。因此,這裡有分別、也有緩衝;分別是絕對的,是罪與聖潔之分別,是不能妥協的。分別是真理與非真理之分別,凡是非真理之事,我們都不能作,我們要分別為聖,只作神要我們作的事,這是分別。有關真理的問題,是百分之日的絕對,是不能妥協的,這就是分別為聖的意思。我們一定要與罪斷絕,是不能有任何姑息罪的表現的。
然而,在這世上不只是有罪,而且有罪人、有污穢的事。我們雖然可以主動地避免犯罪,但我們活在這世上,就不能與世上的污穢斷絕。世上的污穢,就如腳上的沙一樣,當我們行走在世上時,就難免會沾染塵土的,這是無可避免的。但當我們去事奉神時,不能帶著一個有污穢的心態,來到神的面前。當我們來到神的面前時,我們是要把我們的思想潔淨了,也要有一個對的心態,要在心態上與世俗的思想斷絕,這才是我們來到神的面前,獻上祭物的條件。
這裡也說到有柱子及無柱子的問題(6)。柱子是支持我們的力量,是房屋之所以穩固的原因。有柱子就代表是一般的支持,這世人所慣用的方法,這也代表是屬世的支撐。而無柱子應代表看不到的柱子,或是所有內部的力量,都互相支持。看不到的柱子是指屬靈的柱子,是屬靈的支持。神是我們屬靈的支持,神是我們力量的來源。我們今天之所以可以支持得住,這是從神來的力量,從神來的支持。一般人都比較注重看得到的柱子,而正常一般的房子,都是有柱子的。然而,有些高科技的房子,是沒有柱子的。而法國有一個建築物,它的柱子是在外面的。沒有柱子的房子,它是特別設計的,它的支持力是來自裡面的各處。
今天我們基督徒的支持柱子是甚麼呢?詩人說:「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名(詩20:7)」,因此,我們是倚靠萬軍之耶和華,不是倚靠世上的財物或高位。人們看得到的是車、是馬,但看不到的是神。我們基督徒的後台老板,不是車不是馬,不是高官,不是錢財,乃是看不到的神,這是我們的倚靠。
另一倚靠,就是分散於內部各處的力量,這就是代表基督徒彼此扶持、彼此代禱、彼此相愛的力量。這世上有一種力量,是從基督徒彼此相愛而來的。我們除了從神得到了幫助外,我們還可以從基督徒間的彼此聯絡、彼此激勵,而得到支持及力量,這是看不到的力量,是幫助我們得勝的力量。因此,無柱子的房子,比有柱子的房子,一定是在設計上更穩固,因為設計的人知道它是無柱子的,就一定有特別的結構,是與其他房子不同的。而這些看不到的結構,更是使他們雖然沒有柱子,但一定會比有柱子的房子更鞏固的。
因此,神所設計的房子,一定是比我們設計的房子更穩固。神成為我們的柱子,就一定會比人工所造成的柱子更穩固的。我們應學習以神為我們的柱子,以神為我們的倚靠,也接受弟兄姊妹的支持,使我們成為穩固的柱子,可以承受更多、更大的壓力。這是我們基督徒很重要的認知,是我們得勝的力量及原因。
此外看不到柱子的房屋,不只更穩固,而且會有更多的空間。就如古時教會的建築,一般是在其內沒有柱子的,而這教會的空間,就會比較大。當我們參觀中古時代的教會時,我們就會發現,它們是高的、大的、寬敞的。一進去就給人一種威嚴肅穆之感覺,使人自然會想到神的偉大。若我們是不倚靠一般柱子的,我們是專倚靠神的,久而久之,你就會使人覺得你不一樣,就會對你產生尊敬的了。我們是否走一條不一樣的路,就是專倚靠神的路呢?這就是一條無柱子的路,是不倚靠看得見的柱子的路,是只倚靠神的路!
前一章說到愈上就愈寬、愈高就愈寬(41:7);而這一章則說到愈上就愈窄(5-6),那是甚麼意思呢?為何會相反呢?其實這就告訴我們,原來屬靈的路有兩種表現,一是愈走愈寬,二是愈走愈窄。對世界而言,我們是愈走愈窄的,因為我們不再屬這世界,世界已經釘死了。但對屬靈而言,我們是愈走愈寬的,因為得以親近神,就會愈來愈豐富的。因為有耶穌,我們所走的路,看似是愈走愈窄,其實卻是愈走愈寬的。似乎是愈走愈窄,實際上卻是愈走愈寬的。因此,我們不必害怕,有主的同在,就必是愈來愈寬的。
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