一些不起眼的牧羊人，他們能夠作甚麼呢？為何天使要把這重要的信息，傳給地位卑微的牧羊人呢？這些牧羊人，是第一個(批)知道這大喜的信息的人。神為何揀選他們呢？我想原因應有下面幾點：第一，他們是單純的人，他們是沒有地上的盼望的人，但他們一定是盼望彌賽亞的降臨的人。因著他們的單純，當他們聽了天使的話後，他們就要去看了(15)。
第二，他們是有反應的人，他們是把神的話當話的人，他們不會以自己的事業為重，而是以神的話為先。他們本是按著更次看守羊群的，他們晚上也不能不工作，就表示他們是貧窮的人。因此，他們也不是沒有責任的；他們本來就不是躲在溫暖的被窩中的人，他們是隨時可以去行事的人。當神有一個啟示，一個任務給我們時，我們是否可以馬上行動，是否可以撇下我們的一切，而去完成神的任務呢？
第三，他們是主動的、有責任感的人。天使報了信息後，其實沒有吩咐他們去尋找，也沒有叫他們去宣布給其他的人。然而，他們懂得神的心意，知道這大好的信息，不能只有自己知道就好，還要去報給其他的人知道，叫別人也一同得福的。而他們如此作，雖然不是神所吩咐的，但卻是合乎神的心意的。他們是摸著神的心，去作神雖然沒有吩咐，卻是神喜悅的事。一個懂得神心意的人，神不必多說，他按著一般的常規，就可以知道怎樣作了。
第四，他們對這異象，完全沒有懷疑，他們是完全接受，並且相信。他們聽了神的話後，是想到馬上要遵行。雖然天使沒有叫他們去報佳音，但他們自己去了；雖然天使沒有暗示他，對神的話語應如何反應，但他們的反應，是恰如其份的。這是一個懂得神的心意的人，是願意捨己，願意犧牲的人。
第五，他們是身份低微的人，而且是謙卑的人，是倚靠神的人。他們的心是預備好以接受神的使命及差遣的人，他們屬世的事業不多，是隨時可以犧牲的人。其他的人，可能是睡在被窩中的人，可能是不願意動的人，可能是不把神的話語放在心上的人，可能是對世上留戀的人。原來我們若屬世的事業太多，也會成為我們得不到神的福氣的原因的。因此，我們要作一個單純的人，也要作一個隨時能為神傳揚信息，能隨時為神的話而活的人。
當神有需要，要找一個人去完成神的使命時，我們是否能成為這種人呢？我們是否隨時作好準備，能為神而出去作神的工的人呢？不在乎我們的職業是甚麼，即使是人人看不起眼的牧羊人，他們還是可以把神的話傳出去的。天使沒有叫他們去把這信息傳出，但他們一定會覺得，只要是神的話語，就是重要的，就是要傳出去的。他們有正確的想法，他們寶貴神的話語，也常常盼望彌賽亞的來臨，是這樣的人，就為神所揀選了。
此外，他們也有能力去找得到這沒有地址、沒有門牌、而且不起眼的耶穌。天使給他們的記號，除了臥在馬槽裡，可能是一個重要的找尋的記號外，其他的記號，例如包著布、嬰孩等，都不是外顯的記號，是要到了馬槽後入內才可以看得到的。因此，是需要有一些耐性，一些本領，才可以找得到的。耶穌的記號，不是外顯的記號，是內在謙卑的記號。一個內在謙卑的記號，是需要時間去體會，才可以發現得到的。若耶穌生在貴族的地方，則很易給人找得到，因為人都是憑外在的記號，去找得到人的。然而，牧羊人去找耶穌的，是不顯眼的馬槽，不是顯赫的皇宮，但他們找得到了。這找得到是代表甚麼呢？從預表來說，是代表他是用生命去尋找的，是生命感應生命，是因著他們內裡的生命，才可以找得到相同的生命的。
若馬槽是惟一他們可以憑著，去尋找耶穌的記號，那馬槽是代表甚麼呢？就是卑微，就是謙卑。原來我們基督徒的生命記號，能夠讓人找得到的，認定我們是基督徒的，不是外面顯赫的名聲，不是外面的地位，不是外面的富貴，乃是「謙卑」這兩個字。謙卑是基督徒的重要記號，也是耶穌降生的記號。惟有謙卑，是別人找得到耶穌的記號，也是別人找得到我們的生命的記號。若我們沒有謙卑的記號，那我們就沒有能給人找得到的記號了。
今天我們如何找得到屬靈的人呢？有時屬靈的人是隱藏的，是不顯眼的，惟有生命與生命相交，我們才真能夠找得到隱藏生命的人。這是從一方面來看的。然而，從另一方面來看，若我們有同樣的生命，我們也是很容易找得到有神的生命的人的。因為有神的生命的人，雖然有時是不為眾人所知的，但卻是有生命的人中，人人可知的。你若有神的生命，你的記號雖然是內在的，但卻也是很易為別人所找得到的。
若天使報給一個沒有生命的人，或是住在皇宮裡的人，那他第一不一定願意離開皇宮，去尋找這個卑微的嬰孩，第二，他若沒有足夠的生命，他雖然會去尋找，也不一定有耐性，可以尋找得到的。因此，牧羊人之所以被揀選，不是沒有道理的。而很可能在當時的社會中，能夠被神選上的人是有限的，神找了半天，可能不易找得到最合適的人。而牧羊人一定是所有人中，神認為最合適的人了。我們是否可以永遠是神最合適的人，可以奉召為神作工的人呢？
馬利亞在這裡，聽了牧羊人的話後，她自己是主角之一，但她並不以自己的得著而驕傲，她反而是把一個也是卑微的牧羊人的話，聽進去了。不只聽進去了，她也把之存在心裡，反復思想(19)。原來她是一個不願意漏掉，任何一句有關神的話的人。她自己雖然也得到神的話，但她聽到了牧羊人反過來傳給她的話，就是牧羊人來找到她的時候，對她所說的話後；她就把牧羊人的話記在心中，因為每一句神的話，都是寶貴的。
有時神用這位先知向我們說話，又有時神用另一位先知向我們說話，即使自己也常得到神的啟示的人，也是要謙卑聽從的。就如但以理在第九章時，聽到了耶利米預言有關耶路撒冷的話時，他知道這是神的話，就尊重神的話，就馬上有行動，馬上禁食禱告一樣。但以理自己也是先知，但他還是尊重其他先知的話，這是值得我們效法的。
今天我們若能在神的話上，有一些些的亮光時，我們可能會輕看別人的亮光，我們會覺得自己的領受才是最好的。這樣的態度，是以自我為中心，而不是以神的話為中心。我們無論對神的話有多麼多的亮光，我們還是要謙卑的，因為神的話是豐富的，神的啟示是多方面的。這是馬利亞的態度，她對神的話，以及周遭所發生的事，是不放過的，這就做成她成為神揀選的器皿的重要原因了。
不只如此，她從頭到尾沒有怨言，沒有自己，只有尊主為大。她對神的話語及旨意，是完全的順服的。她渴慕神的話語，也代表她渴慕遵行神的旨意。她是主的使女，情願照神的話行在她的身上。她沒有自己的利害關係的想法，她只是不斷設法行在神的旨意及話語中。這就是為何她不斷的要把神的話存記在心，反覆思想的原因了。
(21-24)馬利亞及約瑟，遵照聖經的吩咐，把該作的作了，把該獻的獻了。這雖然是一個小的動作，卻也代表她是行在神的話語中的人。一個行在神話語中的人，不一定需要有偉大轟烈的行動，但卻是在生活上的一些小節中，完全遵行神的話而行的人。我們是否能在日常生活中所有的小節上，都願意照著聖經的教訓而行呢？
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