前面說到長老的責任，主要有兩點，第一是能將純正的教訓勸化人，第二是能把爭辯的人駁倒了(9)。教會是有真理的，但社會是沒有真理的，社會所有的，只是一些虛空的話以及謊話而已(10，12)。不但如此，更重要的是，他們的心態也是不對的，他們是不服約束的(10)，是貪財的(11)，是為了目的，不擇手段的(11)，而且他們也是惡獸(12)。而惡獸就是要敗壞人，就是要把人毀滅的。他們也是心地和天良也都污穢的人(15)，表面是認識神，行事卻和神的道相背(16)。
與社會相比，教會是有純正真理的地方，也有敬虔的長老，他是不貪無義之財的(7)。然而，社會的人，是說謊的，是貪財的，是惡獸，是心地和天良都污穢的。因此，我們面對的社會，是一個可怕的社會，若我們稍一不慎，我們就很易被同化了。因為社會是有一股無形的力量，是要將教會同化的。教會最大的敵人，固然就是撒但，而撒但在社會中所表現出來的，就是一股社會的潮流，這股社會的潮流，其內容及表現是與教會不一樣的，是完全相反的，但卻是很吸引人的，因為社會也有其吸引人的地方，是使人很易就分不清楚真理的地方。尤其是一些人，他們說是認識神的，但他們的行事，卻和神相背(16)，然而這種人，卻是更容易引誘人，使人敗壞的呢！
撒但所要作的，就是要把教會的真理，加上社會的潮流，加上社會的那一套，他就是要作混淆的工作，他就是要趁我們不注意的時候，就把社會的謊言，帶進教會中。甚麼是謊言呢？就是似是而非的道理，就是容易使人上當，以為是純正的真理的道理。謊言不一定是180度與真理相反的道理，有時是以真理的表面來說出的。例如撒但對耶穌說：主要為你吩咐祂的使者，用手托住你，免得你的腳落在石頭上。這一句話是出於聖經的，然而，這一句話出於撒但的口，從某一個角度來看，也可以算是謊言。
因為若不是出於神，而只是人的己出來的衝動；若不是神說了，而我們跳下去的話，那神是不負責的，於是我們就上了撒但的當而喪命了。因此，謊言不一定是明顯的，不一定是完全相反的，有時撒但用的聖經，斷章取義的聖經，也都可能是謊言的。因為這不是全面的聖經，只是片面的聖經。若我們沒有純正的真理，沒有平衡的真理，不會用神純正的真理及全面的真理，去與之爭辯，那我們就會上當，我們就會讓謊言進入教會了。
今天贊成同性戀者的言論，也與此相類似。同性戀者所引用的聖經，就是神愛世人，神愛每一個人，因此同性戀者也是人，也是需要憐憫的。同時，他們的性向是天生的，是不得已的，因此，我們責備他們是不該的。然而，我們並不是不愛同性戀者，但我們不能愛同性戀的罪。我們是愛罪人，但卻不能愛罪，這才是純正的真理。同時，我們若是有不同的性向，我們就應靠著神的恩典，去對付這出於罪性來的情慾，靠神攻克己身，而不是放縱不合聖經的性向及情慾的。
聖經對同性戀判定為罪是肯定的，例如神起初的創造，是造男造女，建立家庭，而男女成為一體，這也是清楚明說的，不是沒有性別的。且聖經對所多瑪的滅亡，就是因為他們是同性戀的城市，是第一個遭火消滅的城市。而羅馬書說到罪的時候，就有「男和男行可羞恥的事」(羅1:27)，這就是明說同性戀就是罪的一種了。因此，這是清楚的、純正的真理，從聖經立場來看，是沒有爭議的。但這社會所說的，卻把神的話變成謊言，把謊言滲入到神的話中，而且令基督徒懷疑神的話，這就是撒但當初在伊甸園中所提出的：「神豈是真說…」，是同樣類似的手段及謊言了。
因此，謊言是可怕的，是這社會中的可怕潮流。甚麼是潮流呢？潮流是大浪，是有很大力量的水流。因此，它可以把很多人都沖走，而教會呢？這裡的長老，就是用來抵擋潮流的人，他要能將純正的道理教訓人，他又要能把爭辯的人駁倒了(9)，那他才是善盡長老的職分。因著這社會潮流的可怕，我們就知道，教會是很易被社會的一套論說所搖動的。我覺得同性戀的問題，有很多基督徒都不知道如何抵擋，也不知道應該要抵擋。我還碰到有基督徒，竭力為同性戀者爭辯的，因為不知道純正的真理，只知道部分的真理，這就出問題了。因為部分的真理，就不是真理，而是謊言而已。我們若不能把純正的真理，全面的明白及了解，我們就很不易抵擋這社會所說出的謊言，因為這謊言是似是而非的。當撒但能令我們懷疑：神豈是真說的時候，就是撒但快要得勝的時候了，這是我們要特別小心的。
教會的長老，是否能把爭辯的人駁倒呢(9)，這就視乎長老對聖經及純正的真理的認識度了。若長老對聖經不能全面的了解，就很易會失守了。這世界的潮流，是有一個任務，這個任務就是要入侵教會，就是要把教會的真理，變成神豈是真說的懷疑。當我們不覺得神所說的話是重要之時，撒但就侵佔成功了。撒但原來是不斷的攻城的人，他的目標是攻入教會，把教會的真理，變成世上的謊言，若我們不能守住真理，讓世界進入教會，那就很易淪陷了。
這裡說到不服約束的人(10)，而不服約束的人是甚麼人呢？一個服約束的人，是一個對權柄服的人，也對神的話服的人。若一個人對神的話能百分百的遵行，他就是一個服約束的人，因為他對神的權柄是服的，也是對神的話百分之百相信的。而社會的人，是不服約束的，因為他們不信神的話，他們不服神的權柄。若一個人不服神的話，那他就沒有標準，那他就不會服任何的東西。因為若這世界沒有真理，那誰說的話算數呢？若世界沒有確定的真理，那就沒有任何標準了，於是自己就成了自己的真理，這是世界的悲哀！每一個人說的話都算數，這就變成真理的混亂了。無怪乎這社會充斥著各種奇怪的論說，也讓同性戀坐大，而且漸漸入侵到教會中，使人也不知道該對其採取甚麼態度了，這是很可悲的。
當大家都說謊話時，謊話就變成文化，這就是革哩底人的問題，也是這世代的社會問題。而當不對的道理變成文化後，這不對的道理，就被世人認為是真理了。當大家以謊言為習慣時，人們就以為謊言是真理了。因此，我們的文化，很多時是積非成是的，而我們被教導的，是以為大家都做的事，就是對的了。於是我們就很少能以聖經的純正真理，去檢驗這些文化，就無條件的接受了。教會中能分辨文化的對錯，以及能抵擋潮流的人是少的，求神幫助我們，能夠持守純正的真道，不被撒但攻城掠地，慢慢的入侵教會，而使基督徒懷疑神豈是真說，那就很可悲了。
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