2013/10/8 mardi 民33:1-36
這是一個綜合記載以色列人出埃及前後所經過的地點,以及一些所發生的大事。從這個簡要敘述中,我們看到了神的手,是如何帶領以色列人的。雖然途中或許會有一些問題,例如他們沒有水喝(14),然而,這只是提到了這一句,但卻沒有說到後來如何,也沒有說到如何解決。這裡只點出一個問題,但以色列人好像沒有受到這個問題的影響,還是繼續前行,沒有產生很大的問題。也就是說,這裡點出了問題,但又似乎沒有說到解決問題的方法,這暗示我們,問題不重要,因為神不把問題看在眼內。同時,其實他們所遇到的問題,當然還不只這一個,但整個摘要過程中,他們只提到這一個;這就是一個代表性的難處,是代表他們是有難處的,但所有難處,其實都不會成為他們行程的攔阻的。
若神的目的,是要把以色列人帶入迦南地,那所有的問題都不是問題。有問題與否,都不會攔阻了神的計劃,只會顯出神的恩典,以及神的能力、神的作為而已。因此,原來困難不是為了攔阻神的計劃,而是為了要彰顯神的大能,神的恩典。而神若容許困難的存在,則神也必會把困難解決的。不是我們自己要解決這困難,而是神自己會把困難解決。當神把問題解決後,就似乎也不會留下痕跡來的。這就是摩西把這問題記下,但又沒有把這問題提出解決的方法的原因,因為這問題雖然存在,但卻不必解決了,因為神一定可以解決、及已經讓它解決了。
不只提出了困難,也提出了恩典。困難是百姓沒有水喝,但恩典卻是在以琳有十二股水泉、七十棵棕樹(9)。這水泉及棕樹就是恩典,就是神在整個路程中的恩典的代表。很奇妙的,這一段的摘要中,所提到的就是一個恩典及一個難處,而這恩典及難處,分別都是與水有關,就是有水及無水。當然在整個過程中,不只這個恩典及這個難處,但在整個摘要中,只提這兩個相對的恩典及難處,是有其特別用意的。
恩典是有水,而難處是無水;一個是有水,一個是無水,只因時間點的不同,就造成了後者的難處了。對人而言,不同的時間出現這兩個環境,一個是恩典,另一個是難處;若是把時間放在一起,就沒有難處了。然而,神卻在此提醒我們,祂是先把恩典給了我們,然後當我們經歷難處時,是讓我們先想到神的恩典,我們先嘗了神的恩典,就應有信心去面對日後的難處的。因為神既先把恩典給我們,那日後的難處,就不應只看目前的環境,而應用信心看神的手了。若神是有恩典的神,是先給恩典的神,那祂難道不能把這兩個時間點放在一起,使難處消失嗎?神當然有能力解決困難,但神也要試一下我們的信心,看我們是否懂得用屬靈的眼光去看事物。當我們有了信心時,我們就會用屬靈的角度去看事,那我們所有的難處,就必會變成恩典了。
我們的生活中,是有恩典,也會有難處的。而難處應是更顯出神的恩典,是讓我們學習用信心去依靠神的。在整個曠野的過程中,其實伴有很多神的作為,也有很多神的恩典的。然而這一段的摘要中,只提了一個恩典,以及一個難處而已,這是甚麼意思呢?這就是神告訴我們,神是以恩典與我們同行的,但恩典與難處,不是相對的,乃是相輔相成的。不只有水是恩典,無水喝也是恩典;有水喝可以讓我們經歷物質的供給,而無水喝則讓我們經歷神的作為、得到神的自己。在我們所遭遇的事情中,神所給我們的,無論是順利、是逆境,都是神的恩典。因為我們看整個過程的摘要時,我們發現整個overall的過程,都是smooth的。無論是有水喝、或是無水喝,似乎都只是枝節問題,而每一樣發生的事,其實都只有一個目的,就是完成神的計劃,就是顯出神的恩典。因此,這裡所看到的,是計劃的完成,是旅程的順利,一站接著一站的去行,而沒有出現阻礙他們行的計劃,這就是這個旅程記錄的特徵了。
是的,我們應知道,在我們一生的旅程中,也都是神的安排、是神的恩典、整體而言,雖然有困難、也有解決、有順境、也有逆境;但這一切只有一個結論,就是每一樣事情,都是以恩典來涵括的,是以恩典為年歲的冠冕,而帶我們走過去的。同時,無論是在海邊,在曠野,在有水之處,在無水之處,似乎都不會成為以色列人的問題。而我們的一生,也是如此:我們經過的地方,有時是有水的、有時是無水的;有時是順利的,有時是在曠野。然而,這些都不成為我們的問題,因為更重要的,乃是我們有恩典的同在,我們所走的路,是在神的計劃中而完成的。無論我們經歷多少難處,多少的困難,這一切只顯出神的恩典,只顯出神的能力而已。感謝神!
這裡還提到他們出埃及的時候,是昂然無懼的出去的。他們是得勝地出去,把埃及人的金銀等物都帶走出來的。而埃及人這時是哀哭的,因為他們正要葬埋他們的長子,就是耶和華在他們中間所擊殺的。更重要的,是神要敗壞他們的神(4),這才是更重要的目的。原來神所作的一切事,不只是一個目的,就是要領以色列人出埃及;神還要把祂的榮耀顯給外邦人,以使他們認識神是獨一的神;而他們所拜的偶像,是假的神、是不能給他們福氣的神。每一次神的作為,其實都為了彰顯神的榮耀,也都為了使人認識真神。
埃及人在葬埋他們的長子時,一定是很悲哀的了。也就是說,他們遭遇了一件很悲慘的事。然而,在這背後中,若他們能因而認識到耶和華是真神,而他們所拜的諸神,全都是假的神,全都是無用的神時,則他們可以轉而敬拜神,就反而得到好處了。因此,每一件悲慘的事發生,其實若我們能在其中看得到神的手,那這悲痛的事,就可以把我們帶入屬靈的益處中了。
神把十個神跡奇事行在埃及中,神使法老的心硬,目的是甚麼呢?是讓埃及人可以認識耶和華是真神,而他們所拜的各種的受造物,其實都是造成他們災禍的源頭。神行這十個神跡,不只是讓以色列人可以從埃及出來,更是一步一步的讓埃及人明白,神才是惟一的真神。這十個災禍的目的,是代表把所有的假神,都敗壞了,讓他們能有智慧,只選擇耶和華去敬拜,就必得著永恆的福氣。因此,神所作的事,不只是消極的去毀滅埃及人,更是積極的要他們去認識真神,而得著最大的福氣的。
沒有留言:
張貼留言