晨更分享：賽五1-7

2013/6/9                dimanche                        賽五1-7 

這一章中，1-7節是神在以色列身上所作的工，而8-30節是說到他們的禍，以及他們的結局。首先，以賽亞形容神是他所親愛的(1)，他說他要為他所親愛的唱歌，就是他所愛者的歌。這是以賽亞對神的形容，他把神認為是所親愛的，是他所不可或缺的，這是很特殊的形容，也是很重要的關係。雖然以色列民中，很多都不認識神，但以賽亞卻把神看作最要緊的。他覺得神是他最親愛的，他體會神的心腸，他用詩歌把神的作為、神的心情描寫出來。他為何要描寫呢？因為他了解神，他與神親近，就可以對神的計劃、神的作為，以及神的感受認識清楚，因而很為神「喊不平」，因而作了這首歌，讓以色列人知道神的心思意念、神的想法，從而可以順著神的旨意而行。

作為一個先知，除了傳神的話外，還要體會神的心腸，知道神的計劃、神的想法，然後再傳神的話。如此，他所傳的，就不只是傳聲筒，而是加上感情、加上能力了。若能如此，他所傳的，就更為有效，就更能使人明白神的心意，神的計劃，以及神的想法了。以賽亞不只是傳而的話，而且他更是一個愛神的人。他寫的這首詩中，就道出了他所認識的神的感情，也道出了神的計劃，使人覺得他是與神站在一起的。聖經中有另一位先知約拿，他雖然接受了神的使命，去傳福音給尼尼微城的人；然而，當他傳神的信息給尼尼微城的人時，他雖然嘴巴是說出神的話，但心卻不是與神連在一起的。因此，他的傳道雖然成功，但他成功後他卻是不滿神、反抗神的，因為他不是與神同心的人。

今天我們服事主，除了要完成神的使命外，還需要加上一個很重要的內心，就是一個愛神的心，就是一個體會神的心腸的心，這樣的心，是服事所必需的。教會中有很多服事主的人，但能夠明白神的計劃、能夠體會神的心的人，似乎就不是如此的多了。能夠按神的心意、神的計劃、神的盼望，而去服事神的人，是神喜悅的人，是教會中難得的人。能夠體會神的心，知道祂的計劃，按祂的計劃而行的，也是很不容易的。我們若要服事主，不是按自己的想法去服事，乃是按神的心意、神的計劃去服事，這才是最重要的。

這一首詩中，以賽亞描述神的工作。神先是把最好的給祂的葡萄園，就是以色列民，目的是希望他們結好葡萄(2)。然而，他們在好的環境中，不但不會結出好的葡萄，反而結出野葡萄(2)。神的心是很傷痛的，因此，祂作了一個動作，就是請人與他一同來斷定是非(3)，讓人一同來評理。

神所作的，一定是對的，不必評理的，那為何祂要人們一同與祂斷定是非呢？因為雖然祂所作的都一定是對的，但祂也想人了解祂的計劃，體會祂的心。而這時祂找不到知心人，因為沒有人可以與祂同心；祂就很想把祂的心情說出，讓人分享。祂很想人了解祂的作為，也很想找得到體會祂心腸的人；但似乎除了以賽亞外，卻很少人可以如此。原來神作了這麼多的工作，目的想以色列結好葡萄，但卻沒有成功，神的心是何等傷痛呢，這是第一種傷痛。而有更甚者，是沒有人了解神的心情，沒有人「欣賞」神的傑作，也找不到人的同心，這是第二種使神傷痛、更使神傷心的原因。因此，祂要找人來斷定是非，目的就是要找到一些同心的人，體會神的心腸，與神同行，成為神的朋友。而先知以賽亞，就是神可以找到的人，就是可以與神同心的人。

(4)這是神自己發問的問題，也代表祂的無奈。祂把最好的給了以色列人，但卻種不了上好的葡萄；那祂能作甚麼呢？祂當然還有王牌，就是給他們苦難，給他們壞的環境，使他們能悔改及抓住神。然而，祂本來是不想如此作的，因此，祂自己問說：我為我葡萄園所作之外，還有甚麼可作的呢？祂已作了這麼多，但收不到效果，那祂只好用災禍來臨到他們，才可以使他們重新歸向神了。這是祂的答案，這是祂的另一種方法，是不得已的，是本來不想如此的。然而，除了這方法外，神也似乎沒有辦法了，就必須如此行了。因此，這一句問話，是宣告神的心情、神的計劃、也是不得已的方法。有誰知道神的心呢？有誰知道祂本是不捨得如此作的呢？這是神對一個背逆祂的民族，所表示的愛，以及祂本不想作，卻非要作的懲罰。

第5-6節就是祂的新計劃了，這個計劃，是不得已的計劃，是因為以色列人不順服神，才產生的計劃。神通常有兩種方法，使我們認識神，第一種方法，就是給我們好的環境，給我們正面的神的話語，好叫我們得到神的話語，也得到神的正常供應。若我們能在順境中認識神，追求祂，那這種方法就夠了，不必第二種方法了。然而，人在順境時，往往不知道珍惜神的恩典，就好像在豐年時，人會糟蹋多餘的糧食一樣。於是神只好命苦難來到，使人在苦難中學會倚靠神，在苦難中認識神。這時，人所能倚靠的，就不是那外面好的環境，乃是靈中的好環境了。因為當苦難來到時，人的一切倚靠都不存在時，人就會想到神，就會抓住神。這時，外面的環境是不好的，但人靈裡的環境卻是好的。一個有好的靈裡環境，比有好的外面環境重要得多了。

因此，不是外面的環境好及壞，外面可以有樓、有壓酒池；外面可以沒有石頭、可以有好的土壤(2)，但不一定結得出好葡萄的。但若我們裡面有神，裡面要倚靠神，則外面雖然是不好的環境，是沒有籬巴、沒有牆垣的(5)；然而，若裡面有神，那就不必怕外面不好的環境了。因此，不是看我們外面的豐年、順利與否，乃是看我們裡面的心境，是否有神，是否有神的話。若我們裡面有神的話、有神的同在，那就是最好的豐年，就不怕外面的環境是否荒涼了。

神要作的，表面上是把外面的好環境拆除，然而，祂其實是要藉著外面的壞環境，建立以色列人裡面的好環境，就是建立他們一個懂得倚靠神的心。若他們學會了倚靠神，那問題就會解決了，一切的問題，就是因為人不懂得倚靠神，才會產生的。原來不論是那一種方法，神只有一個目標及目的，就是要把一個倚靠神的心，加在以色列人身上，讓他們有了這個最重要的寶貝，然後他們才可以應付一切的環境的。外面的環境不是最重要的，重要的是裡面的環境。一個人若有好的與神相通的靈命，那才是最重要的成功之道。