晨更分享：箴廿五

2013/5/8                     mercredi                    箴廿五

(2)神是萬能的，而人即使貴為君王，也有很多事是不知道的。因此，人的責任，就是把事情察清，乃是把公義彰顯，讓公理出來，這是君王的責任，也是他的榮耀。而神因為是全知的，祂不可能把所有事情都啟示給人，因此，將事隱祕，乃是神的榮耀，因為只有神才能將事隱秘的，人是不可能遮蓋事情的。

(6-7)一個人若驕傲，很易就失去他所有的；反之，一個人若謙卑，別人就會把榮耀給你。我們不必自己爭取些甚麼，因為若是你已有的，你不必去顯出來，由別人所加給你的榮耀，會比自己誇耀的榮耀大得多的。驕傲的人是不容易忍耐的，由於他不能忍耐，他就先作出妄自尊大的事，於是就反得羞辱了。若能忍耐，等別人請你上來，那就會增加榮耀了。因此，驕傲的人會失去自己僅有的榮耀，而謙卑的人會增加自己的榮耀，我們應學習作一個謙卑而忍耐的人，不要表揚自己所有的，要等別人來表彰，那榮耀才會增加的。

(8)強出頭的人，不是為了表達真理，乃是為了彰顯自己的才能；不是為了真理而爭競，而只是為己的榮耀而爭競，但至終卻是會羞辱自己的。我們若有爭辯，所有的爭辯，應是為了真理而爭，而不是為了個人而爭，也不是為了表揚自己而爭的。

(11)合宜的話，不是出於自己的，乃是神給的智慧及恩典。這個世界，其實需要安慰勸勉及鼓勵人的話，然而，大多數人說的話，都只是一些虛浮的話、埋怨的話，洩氣的話而已。然而若我們能操練我們的話語，煉淨我們的言語，則我們的話語，其實可以用來幫助不少的人。作為基督徒，我們應立志並求神幫助我們，能每天說出合宜的話，解決人的糾紛，鼓勵安慰失喪的人，讓人得幫助。因為一個柔和的舌頭，能折斷骨頭(15)。

骨頭是最硬的，而舌頭是最軟的；軟的卻能折斷硬的，這是人想不到的。若我們能立志說柔和的話，合宜的話，那就能化解怒氣，使人的剛硬態度，得以軟化，這是和平之子所作的，也是這世界所需要的。求神常給我們有一個柔和的舌頭，能使別人的骨頭折斷，這種以柔制剛的本領，是每個基督徒所需要的，也應是我們所盼望得到的。

(12)不只勸戒，而且是有智慧的勸戒。勸戒要產生效果，就應求神給智慧。因為要勸戒一個人離開不對的道路，不是容易的事；但勸戒是我們的責任，我們就應來到神的面前求智慧，讓神告訴我們如何作、如何在適當的時間、地點、及有好的機會來勸戒，這都不是人所能掌管的，乃是神所賜的。這也是我們當學習的。

(16)能夠節制，能夠不貪，是不容易的。我們應求神給我們一個克己的心，因為世界的東西，是無底坑，也很吸引人，若只是追求世界的東西，容易陷在其中，而不能自拔。只有屬神的東西，是真正的蜜，是我們追求的目標，是不會吐出來的。

(17)進鄰舍的家，可以是表達愛，但也會做成別人的負擔，使人覺得厭煩。因此，我們凡事要適可而止，不只是從自己的角度去看事，而且要從別人的角度去看事，如此我們就可以得到一個平衡，而不會使人厭煩。否則有時由於我們沒有智慧，本來是好的事，也因著我們的作法而變為壞的事。這是我們要注意的。

(21-22)對仇敵的另一種消滅的方法，就是用愛而不是用恨。新約的羅馬書也引用此節聖經(羅12:20)，表示這亦是新約的精神呢。今天世上的人對仇敵的方法，就只有打及殺，而我們所界定的仇敵，又特別多。因為人的罪性，凡不合己意的，都成為仇敵，於是這世界的戰爭就會愈來愈多，而停止不了。若要把仇敵的敵意完全消滅的方法，只有一個，就是以善對惡，而不是以惡報惡，這是神的方法，是世界所缺乏及不知道的方法。而我們要走的路，乃是愛的道路。這條路是難的，同時，其效果一般是不會馬上出來，需要我們的忍耐，花上不少的時間、愛心及忍耐，才會成功的。雖然如此，它卻是消滅仇敵最好的方法，是我們要學習及使用的方法。

(26)一個有真理、有神的話的人，在惡人面前是有責任表達出真理來的。這就如猶大說，要為一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯(猶3)。在真理的面前，我們不要退縮，一定要成為真理的見證者，這也是我們每一個基督徒的責任，是不能推卸的。

(28)一個克己的心，能管理自己的能力，是我們所需要的。若是放縱肉體，就無法被約束，終久就會偏離神的道路的了。捨己及克己，是基督徒良好品格的兩個重要美德，是我們要求神給我們養成的。