2013/5/22 mercredi 尼六1-14
這一段是充滿了仇敵的計謀。雖然似乎城牆已經修完了,然而,仇敵的計謀還是繼續下去的,而且還比先前更多。因此,工作雖然快要完成了,但我們仍不能有絲毫鬆懈之處,反而要更加小心的。有時當我們一件工作完成了,或是快完成時,我們是會比較放鬆,比較會失去警覺之心的。然而也就在這個時候,敵人的攻擊反而比前更多。以前敵人只是虛張聲勢,準備派人來攻擊(4:8),但都沒有攻擊,現在他們卻五次打發僕人來(5),用不同的方法,希望把尼希米殺掉,或是用計劃使他犯罪(13),以致可以將他毀掉。
敵人知道,一個領袖是重要的,他們要對付一群人比較困難,但要對付一個人,就容易得多了。若他們就把尼希米殺掉,或是使他身敗名裂,那耶路撒冷的城雖然建好了,也是沒有用的。因為若沒有一個堅強的領袖,作為帶領的人,那在群龍無首之下,猶大人一定會敗亡的。他們的想法是對的,領袖之存在,比城牆的存在來得重要多了。若沒有領袖的帶領,則城牆是死的,它的保護作用,比不上有一個好的屬靈領袖來得好,這是必然的。
因此,我們在教會中,最重要的不是工作的多少,不是外面的保護,乃是屬靈領袖的有無。若有一個好的屬靈領袖,那教會就得到保護;若沒有好的屬靈領袖,則城牆雖然修好了(1),也是沒有用的。仇敵看準了一點,就是既然城牆的工不能攔阻,那就想法要把屬靈的領袖打倒,如此就比攔阻他們建造城牆的效果,還好得太多了。因此,既然城牆已經修造完了,他們的這一步,就集中在對付尼希米,就是對付屬靈的領袖了。
敵人用盡各種詭計,要把尼希米這個人殺掉或是毀掉,他們的方法,第一是一般的謀殺(2);第二是捏造事實誣告他(8),目的是想把他致死;第三是想引誘他犯罪(10)。因為尼希米不是祭司,他不能進入殿內;若他懼怕而聽從了示瑪雅的話,而進入殿內,則他就是犯罪,就會給人很好的話柄攻擊他。他若站不穩,就不能作領導者,那猶大人就自然崩潰敗亡了。
然而,尼希米卻把這些計謀一一識破,他知己知彼,完全洞識仇敵的計謀,使敵人的計謀,沒有一樣可以成功的。這是很不簡單的,他除了倚靠神外,還需要有智慧,也有知識。不只如此,他還需要是一個清心、敬畏神、平時就不斷遵行神的真理的人。一個平時就行在神的真理中,以神的真理為惟一準則的人,是一個問心無愧的人,他就可以不怕別人的捏造(8)。而一個常常親近神的人,他就可以參透萬事,因為一個屬靈的人,就參透萬事(林前2:10),他就可以參透仇敵一切的計謀,知道他的目的,以及他們的詭計了。
尼希米平時所作的,不只是合乎神的真理,也是合乎人間的理。因此,當別人用捏造的話告他時,他是坦然無懼的。一個行在真理中的人,是不怕任何不利的環境的,因為他平生不作虧心事,半夜敲門也不驚的。我們是否是一個行在神的旨意中、也行在人間的道理中的人呢?就如但以理一樣,他是沒有可以挑剔的人,他就不怕撒但的攻擊,也不怕別人的誣告的了。
尼希米馬上就看明了示瑪雅的話,不是出於神的(12);而且他也知道,一個祭司,若說出不合神的真理的話,就是被仇敵賄買他了。這樣的判斷,是合理的,也是對的。這是屬靈的判斷,再加上神給的智慧,他就看事看得很明了。今天,我們看事是否明,有兩個條件,第一就是屬靈的靈敏度,第二就是神給的智慧,可以當機立斷。屬靈的靈敏度是很重要的,若我們是屬靈的,我們對不屬靈的事的感覺性是高的;若我們不是屬靈的,那我們就會把屬世的原則,作為屬靈的真理的。我們必須求神給我們一個屬靈的敏感度,才可以很易判斷,那些是出於神的,那些是不合真理的,是出於假先知的。第二,神給的智慧,可以使我們在不同的環境中,以及在複雜的情況下,仍可以正確的用智慧而分別出真偽,這就需要不只屬靈的敏感,還要加上屬世的敏銳性了。尼希米能逐一破解仇敵的詭計,原因是他有這兩樣的恩賜,也由於他與神的密切關係,因此,仇敵的攻擊,是不能把之打倒的。
今天我們若是教會的領導者,我們是否有能力如尼希米一樣,可以有屬靈的敏感度,可以有屬世的判斷知識,可以有與神不斷親近的關係,而隨時讓神參與我們的生活,我們的判斷,使我們能完全洞識仇敵的計謀,把之一一攻破呢?屬靈的領袖,有一個重要的責任,就是守住神的真理,不讓仇敵入侵;我們應求神給我們智慧,我們也要時刻與神親近,得到神即時的啟示,如此我們才可以應付仇敵千奇百怪的攻擊手段的。
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