2013/4/13 samedi 箴8:1-21
智慧不只是聰明，智慧更是屬神的性情，是屬神的性格，是向著神的。因此，智慧是恨惡邪惡，而且不會狂妄；是遠離惡道、以及乖謬的口的。智慧是敬畏神，以神為主的，也是從神而來的。智慧就是神所擁有的，是能力，也是財富，是世上最珍貴的寶藏。一切世上可喜愛的，都不足與比較(11)。
世上的人，是沒有智慧的，離開神的人，也是沒有真智慧的。世人所有的，頂多是聰明；而聰明若被墮落的人所使用，就會變成犯罪的工具了。但有智慧的人，不只是不犯罪，而且是結出好的果子來(19)，這些果子，不但是滿足世人所需，而且是表彰公義，有公平在其中的(20)。世人一般認為，智慧聰明是中性的，然而，真的智慧是恨惡罪惡的，是離棄罪惡而行出真理來的。智慧也幫助我們可以對付罪惡，勝過罪惡，而且是一種勝過罪惡的能力。一個犯罪的人，是沒有智慧的；有智慧的人，是不會犯罪的。因為犯罪所得的，是不能存到永遠的；而且犯罪所帶來的喜樂，只是虛假的喜樂，至終必使人陷入悲痛之中。
智慧就是耶穌，祂所說的話，就是真理，就是智慧，就是生命。我們若要得著智慧，就當多讀耶穌的話，多行出耶穌所教訓我們的。若我們留心多思想耶穌的話，而且照著去行，那智慧就不斷的增加，而我們也就更能有勝過罪惡的能力了。智慧是屬靈的財富，是比世上一切的財富更美，因為智慧是不能被人奪去的；而世上的財富，卻是會消失，或是會被人奪去的。因此，我們要追求的，不是屬世的財富，乃是屬靈的財富。屬靈的財富，乃是智慧，乃是行在真理中。當我們有神的話語，並且常常把之行出來時，我們就是有智慧的人，我們就是一個屬靈上富有的人。屬靈的富有，除了有神的話語外，還要把之行出來，因為行出來才是智慧之路，才可以把見證表現出來，使人可以學習。而一個有屬靈財富的人，他也必會有屬世的豐富的。
智慧的話語、智慧的判斷、智慧的治理，是這世上最需要的。一個有智慧的人，就是一個公義的人，他不會容忍罪惡，也不會作不公平的事。因此，一個君王若是有智慧，他的國就可以堅固(15)。若離開智慧，就離開公平；而若國家失去公平，則國位就不穩固了。一個有權柄的人，他靠甚麼來堅立他的權柄呢？就是靠智慧(16)，就是靠公義及公平。智慧可以使人在真理上、在慈愛及公義中得以曉得平衡之道，可以在處理事情上，使人耳目一新，而不得不佩服智慧的判斷。這就如所羅所判斷案件一樣，可以分得出誰是真正的母親，使人敬畏及順服，因為知道這是從神而來的智慧(王上3:16-28)。
這世上有很多事情，我們是不容易看得到全面的，因為人的有限，即使要作判斷，也不易把事情還原；因此，若沒有從神來的智慧，我們就不能作出正確無誤的判斷。若我們要把各種事情處理得好，除了依據聖經的真理外，還要看得明白，這就不是一個普通的人，所可以作得到的了。我們一定要靠聖靈的啟示，就是從神來的智慧，如此我們才懂得如何處理一些矛盾的事、難解的事，以及左右為難的事了。就如人們問耶穌，納稅給該撒可以不可以時，這本身就是一個矛盾無解的問題，然而耶穌卻從另一個角度，去問答了這問題。這就是神的智慧，是神把問題超越了，而作出使人信服的答案。
今天智慧仍是可以追求的，若我們懇切尋求智慧，就必尋得見(17)。智慧也希望我們可以尋找它，因為它在呼喊我們，在十字路口、在城門旁、在城門口(2)等呼喊。這些都是公眾的地方，是人人都可以看得到的地方；這就表示每一個人都可以追求智慧，也可以得到智慧。這是神的恩典，祂願意把智慧給我們，因為若沒有智慧，我們就勝不過罪，我們就不懂得處理這世上複雜的事了。因此，智慧不是可有可無的，不是optional的，乃是必須的，是mandatory的。若我們輕看智慧，則我們的人生，就必走向罪惡的路中，我們的人生，就必貧窮，就必定不順利，也得不到真正的福氣的。
也就是說，我們的人生，是不能缺少智慧的，智慧是必須品，是人生所要追求的。智慧是甚麼呢？智慧就是耶穌，就是神，就是神的話，神的生命。一個有智慧的人，他就有神的生命，他就有神的性格。而一個有神的生命，神的性格的人，他就是一個謙卑的人，他就是一個不斷親近神的人。那他的所作所為，就必活出智慧來，也必使人得益處。這世上只有兩條路，一條是從神而來的路，另一條就是這世界的路，就是從撒但而來的路。從神來的路，就是智慧的路，就是能勝過罪惡，而且可以在世上作出智慧的選擇的路。而從撒但來的路，就只有敗亡，就只有犯罪而已。這條路的人，似乎是可以得到暫時的喜樂，但卻不是存到永遠的，而至終卻成為死亡之路。我們應該不斷追求智慧，不斷得到神的話語，而且不斷活出來，我們就是一個智慧的人。
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