晨更分享：箴十四1-17

2013/4/21              dimanche                      箴十四1-17

箴言中的話語，是幫助我們有智慧，並且可以建造七根柱子(9:1)。我們在人生的道路中，應是建造生命的柱子的；若我們走在智慧的路中，是必定會不斷建造的。智慧幫助我們走在正確的路中，而我們走在正確的路中時，我們就必能建造成有堅固柱子的房子的。因此，箴言的話似乎是日常生活的箴言，但這些箴言，是與神連在一起的。若不是與神連在一起的話，我們是沒有辦法有好的建造的。因為一切的建造，若只是從人的行為、努力、道德而來，那是靠不住的柱子，是不能站立得穩的柱子的。但若我們靠神去建造房屋，我們就可以把房子建造在磐石上，日曬、雨淋、風吹，那房子總不會倒塌，因為是生命的建造也。

我們的生命如何，就顯出生活如何，生活是從生命來的。箴言所說的生活，其實根基是生命；若沒有好的生命，就不會有好的生活。而好的生活，不是外表的，乃是生命的。因此，箴言所要我們走的路，是一條生命的路，是通向永恆、永活的路，而不是一條死亡之路(12)。而世人所走的路呢？世人以為正的路，卻是死亡的路。這裡說到人以為正，卻是死亡。所謂人以為正，就是以世人的眼光而言，這是正的；然而以神的眼光而言，這卻是死亡的路。為何有兩者的不同呢？因為人用人的方法去走路，卻沒有神的參與，那無論這條路是多麼的精心設計，到最後也只是人的建造，人的東西而已。人的東西是不會永存的，人的東西是只有外表的。因此，人的所有善行，都只是外表附加的東西，骨子裡若不先有神的生命，那外掛的善行，是不屬於這人的。因此，箴言中的建造，是生命的建造，但卻表現在生活中，是實用的生活，是從神的生命而出來的生活。

(1)原來婦人在家庭中的位置是如此重要的，她可以拆毀家庭，也可以建立家室，端視她如何在家中作事了。婦女的地位，在當時雖然不重要，然而，在家庭中，她卻是決定了家庭好壞的一個重要角色，是不能輕忽的。因此，每一個人的地位都是重要的，只是角色不一樣而已。我們要善用我們的職分，作好我們位內的工作，那我們就在建造家室了。個人是建造自己的生命，而婦人是建造一家人，而這一家人的生命，與婦人的建造是大有關係的。而要如何建造好家室，就一定需要神的智慧，而不是只憑自己的喜好了。

(2)這表示我們的行動，是從我們的生命出來的。一個行動正直的人，就是一個敬畏耶和華的人，我們的生活，是與我們的生命相連的。而我們的生命，又與認識耶和華的多少有關的。

(3，5，17)口中的言語，代表我們的生命。第一，一個人的言語，若常是誠實的，是說出實話的，那就表示他的生命是從神來的。第二，一個人的言談若是謙卑的，那就表示他對神的認識是深的；若一個人的言語是驕傲的，那就表示他對耶和華的認識是缺乏的。第三，一個人的言語，若常常是感恩的，是喜樂的，那就表示他是心中有神的，也是滿足的人。若他的話語中充滿埋怨，充滿怒氣，那他就是沒有神生命的人。誠實的話，是不必考慮的，是一個屬神的人自然出來的現象。一個屬神的人，是沒有說謊言的生命的；而一個屬神的人，他的話語也是謙卑的。因為他知道，自己一切的領受，都是從神而來的，他就沒有本錢驕傲，也不會驕傲的。而屬神的人，因為追求的是屬天的喜樂，他對地上的事，就不會永不滿足，就不會心生埋怨，而會常常感恩的。

(6)一個人的心態如何，決定他是否可以得著智慧。若一個人的心是謙卑的，是敬虔的，那他就很易得到神的啟示，他就易得知識。若一個人自以為是，以為一切都已經得著了，那就不會有長進了。我們一切的智慧，都是從神來的；若是驕傲，就不會有新的領受了。

(11，14)我們所作的是甚麼，也必得到甚麼的報應的。不要只看目前的景況，也不要只看外表的環境，我們應看的是神的應許，就是一切的義人、一切的正直人，一定必蒙神的賜福。而義人的後裔，神也必保守的。神不只是保守我們一個人，更是保守我們一家人。因此，作為義人是有福的，而作為義人的後裔及家人，也是有福的。

(16)智慧人懼怕甚麼呢？智慧人也有懼怕的事嗎？智慧的人，是懂得甚麼是可怕的，甚麼是可愛的。可怕的一定是從撒但來的，而可愛的則是從神來的。從神來的事物，一定是可愛的，一定是有福的。甚至是患難痛苦，只要是從神來的，就是有福的，就是有意義的了。因此智慧人所懼怕的，是從撒但來的事物，就是引誘人犯罪的環境。智慧人看到了危險的、容易使人犯罪的環境，他就會懼怕而遠離，他就不會走在容易使人跌倒的路中。然而一個愚昧人，是不會發現危險的，因為他認為自己是有把握的，是可以勝過試探的。就如彼得所認為的一樣：眾人都跌倒，我總不會跌倒。這是一個不知道自己的軟弱的人，所說的話語，而智慧的人呢？智慧的人不一定是剛強的人，他也是軟弱的。只是智慧的人知道自己的軟弱後，他懂得倚靠神，也懂得逃避少年人的私慾，懂得遠離罪惡之環境，他就成為智慧的人了。