晨更分享：可十32-52

2013/3/14                   jeudi                      可十32-52

(32-34)這是耶穌在馬可福音中，第四次預言祂的死及復活(可8:31; 9:9-13; 及 9:31)。這一次，他們沒有特別反應，因為他們看到了耶穌往耶路撒冷的方向去，很是希奇，也很害怕。他們不明白耶穌為何要去，也不明白耶穌為何要死，因為從人的角度去看，死亡是人類最大的界限，人是不會及不能跨越死亡的。然而，耶穌每一次談到祂的死，都會加上復活的，因為耶穌是要告訴門徒，祂是超越死亡的。祂可以跨越死亡，祂可以戰勝死亡，把人類的大敵消滅了。只有耶穌戰勝死亡，歷史上沒有一人能夠勝過死亡，也沒有一人能夠從死亡中出來。因此，能夠從死中復活，是在歷史上一件偉大的事，是給人類最好的一個印證，讓我們知道我們的信仰是真實的，是靠得住的。

這一次門徒的反應，以約翰及雅各反應最快，他們把自己的母親帶來，利用母親的名義去求耶穌(太20:20)，使他們坐在耶穌的左右。他們似乎有點明白耶穌將會在榮耀中(37)，也知道將來耶穌所會有的統治及作王。他們好像比其他門徒清楚，明白耶穌所走的路，是先死後生的路，是先羞辱後得榮耀的路。然而，他們雖然知道這些，他們卻是不懂屬靈的原則。他們是以屬世的想法，去作屬靈的事。他們有一個屬靈的認識，但他們卻仍是以屬世的原則，去衡量屬靈的事。於是他們就希望先卡一個好位，以便將來可以有好位在天國中。

耶穌提醒他們至少兩件事：第一，他們不是按地上的法則，去得到天上的事情的。他們若要得到天上的權柄，是要用捨的方法，用服事的方法，而不是用爭奪的方法。他們現在所作的，是用爭奪的方法，先到先得的想法，是地上的方法。然而，天上的方法，是要捨己、要讓；是要服事人，是要走在神的原則中，就是要喝主的杯、受主所受的洗(38)。要得到屬靈的福，是要走屬靈的路，而不是走屬世的路的。他們用屬世的方法，就是搶、就是卡位、就是奪取…等，這都不是得到屬靈的福的路。要得到屬靈的福，就要用謙卑的方法，走捨己的路，走服事人的路。因為屬世的「大」，是要得人的服事；而屬靈的「大」，是要去服事人，這是不同的兩條路。若我們想要為大，就必作別人的用人、就必要服事別人，就如耶穌所行的一樣(45)。

第二，屬靈的位份，是神賜的，不是人所搶奪而可以得來的。神為誰豫備，就賜給誰(40)；而神所要賜給的人，神有兩個原則而作，一是神的主權，二是人的表現。耶穌把這權柄交給神，因為只有神是最大的權柄，而萬物都服在祂的手下。當約翰及雅各說我們能時，他們誤解了自己的能力，因為人是軟弱的，人是不能的。所有的能，其實是神賜給的。若他們能殉道，能為神而活或為神而死，就如日後雅各為主而死，約翰為主而活時，也不是他們的能力，而是神賜給他們的聖靈，所完成的服事。因此，我們永不要說自己能；但另一方面，他們也永不怕難的事。只要是神吩咐我們作的，我們倚靠神，就必可以成就。因為不是我們能，乃是神能也。

(46-52)這裡記有一個瞎子得醫治的事，馬太及路加福音均有記載同樣的事(太20:29-34;路18: 35-43)。但馬可及路加均記載只有一個瞎子，而馬太則記載兩個瞎子。不但如此，從路加福音來看，好像似乎耶穌醫治這瞎子，是在進耶利哥城前作的，而太及可均記載是出耶利哥城時作的。這到底是怎樣解釋呢？其實路加並沒有明顯的說耶穌是進耶城前作的事，但卻說出當耶穌近耶城時，看到了一個瞎子(路18:35)，這瞎子就是巴底買。但路加沒有說這時耶穌就醫好了他。而馬可是說：先到了耶利哥，再出耶利哥(46)，而馬太則只說出耶利哥的時候。因此，把這三處聖經連起來，我們有理由相信，耶穌是在進入耶城前，那瞎子就在，而這時應只有巴底買一人。當巴底買聽到耶穌及眾人來時，他由於眼瞎，看不見耶穌，於是他就打聽是誰。當他知道是耶穌時，耶穌可能已進入耶利哥城，而遠離他了，他因眼瞎也就趕不上了。由於他盲眼，行動追不上耶穌，這時，他就只好用他的方法，就是坐在原地等著耶穌出城時，再向他求醫治。不但如此，他也告訴了另一位同伴，這同伴也因著巴底買的關係，而願意一同等耶穌的出來，盼望得到耶穌的醫治。但由於主角是巴底買，也是他的信心影響了另一人，故此兩本福音書都只提到巴底買，而只有馬太把另一位瞎子也提及，讓我們知道事情的經過。

而當這兩位瞎子守株待兔地等耶穌後，果然給他們等到了，於是這兩個以巴底買為首的瞎子，就向耶穌喊叫：大衛的子孫耶穌阿，可憐我罷(47)。也是由於行動不便，自然就受到別人的攔阻，但他們不氣餒，繼續大聲喊，終於給耶穌聽見了，耶穌就把他們醫治了。這兩個瞎子的得醫治，其實是由於巴底買的信心及耐心所引起的。另一個瞎子，是因著巴底買而得醫治的，是巴底買的信心，影響了另一人的信心。是巴底買鍥而不捨的信心及行動，帶給另一個人的得醫治。今天我們的信心，是否也可以影響別人呢？我們是否在未得到醫治前，就深信可以得醫治，並且帶領其他人也來就耶穌呢？當我們得到醫治後，可能比較容易帶人來就耶穌，但當我們未得醫治時，也把別人帶來，一同領受醫治時，我們就需要更大的信心了。這就是巴底買的信心，他的信心、他的行動、他的鍥而不捨的精神，就是值得我們學習的信心。

巴底買所要的，是很簡單的，就是要能看見(51)。他的回答，簡單、清晰而有力。他不像那在畢士大池旁的瘸子(約五5)，當耶穌問他：「你要痊癒麼」時，他顧左右而言他(約五7-8)，而不是簡單地說：要！因此，巴底買能抓住這千載難逢的機會，主動的來到耶穌面前，結果就可以得醫治了。我們是否也可以主動的向耶穌要，鍥而不捨的行動，加上我們的信心，神跡就可以出來了。