晨更分享：耶四十三章

2013/2/6                     mercredi                            耶四十三

這一章是說到，當耶利米說完了從神那裡來的話後，首領及眾人的反應。以約哈難為首的一切狂傲人，他們的反應是馬上的(1-2)，他們是不假思索的。他們沒有經過一個謙卑的檢討，沒有去思考神的話，就馬上回答耶利米，說他所說的是謊言，是別人挑唆他們而說的(2-3)。由此可以看見，他們的心中，早就存滿了自己的想法，他們沒有任何空間，去接受不同的話、不同的意見。他們對神的話，是不能接受的，他們只是希望有神的話給他們背書，而不是讓神的話成為他們的想法。

原來有些人努力去尋求神的話，不是因為想知道神的想法，也不是想要遵行神的話；而只是想用神的話，來背書自己的想法，使自己的想法，更得到印證，更有權威而已。他們是利用神的話，而不是順服神的話；他們是要得到安全感，而不是要得到神的話及神的自己。這樣的尋求，只能把自己的旨意尋求出來，而永不會把神的想法，去成為自己的想法的。於是當神的話不合自己的意思時，他們就認為這不是神的話，只是別人的謊言。他們自己的想法，已經決定了神該說些甚麼，以及不該說些甚麼了。如此的尋求，只是導向自己走進錯誤的道路中而已。我們是否也是如此？在我們的思想觀念中，可能早就已經塞滿了我們的定見，是不能再容許不同的意見進來的了。若是如此，我們怎能把神的意見，加進我們的想法中呢？

約哈難尋求耶利米及神的話時，似乎是很謙卑的，他也說他們必聽神的話，一定會遵從(42：5-6)。然而當神的話說出來，而且是不合他們的胃口時，他們的態度就完全不一樣了；他們就馬上翻臉，反對聽從神的話了。他們一方面尋求神的話，一方面又不聽神的話，這只是證明他們心中的矛盾及不安。他們沒有安全感，他們因著沒有神，就沒有踏實的道路。他們一方面不要神，但另一方面又想要神，於是他們就產生了又要尋求神，又不要神的話的矛盾情形了。我們今天是否也是如此呢？我們是想尋求神的旨意呢？還是只想自己得益而已呢？若我們真想尋求神的旨意，那我們就應完全順服神，先把我們的成見放在一邊，然後才來聽神的話語。若我們不先脫下我們的舊有思想，我們就不能穿上從神來的新觀念。

當我們脫去舊人後，我們才能穿上新人；若我們不脫去舊人，則我們穿上的，恐怕也只是我們原先的舊人而已。因此，先脫去再穿上，這是屬靈的原則。而我們是否能完全脫去我們的舊人，那是我們應在神面前省察，以及竭力追求的。當我們每次來到神的面前，尋求祂的旨意時，我們應先求祂把我們的舊有思想除去，如此我們才真可以穿上神的新觀念的。

這些不聽神的話的人，不只自己不聽，還把其他的人也帶到埃及去了。他們自己不聽神的話，那是自害己命，是自作自受。然而，他們明知到埃及的人，是要死的(42：17)，但他們仍是要把餘下的猶大人，將他們一同帶到埃及地去。他們到底是好心呢？還是想害他們呢？或許他們是好心吧？或許也是為了壯一下自己的聲勢吧！然而，即使是好心，但這不合乎神的旨意的好心，最後的結果，也只是害人而已。因此，只是好心是沒有用的，一定要行在神的旨意中為大前題，那我們所作的，才真是有意義、才真是能幫助人的。

一個不聽從神的話的人，他們不只害死自己，還把別人也都害死了。今天我們在教會中，若是作領袖的人，更應注意聽神的話，因為若我們不聽神的話，不但自己受虧損，而且是會連累整個教會的。這就是約哈難等領袖，他們不聽神的話，就也把別人帶到死亡中去了。在教會中也不只是好心，或是作一些好心的事而已，在教會中不是要只作好心的事，更是要作合乎神旨意的事，按神的旨意而作事，這比作好事更美。作合乎神旨意的事，那就是美事，而不只是善事或好事而已了(參可十四6-7)。

這些不聽神的話的人，他們到底憑甚麼而不聽神的話呢？似乎沒有任何本錢。他們所憑的，只是眼見、只是屬世的判斷。他們認為埃及地是安全的，然而他們所看到的，是不真實的；他們以為埃及不會遭遇戰爭，其實戰爭很快就會臨到(11)。這些人不聽神的話，其實不是因為他們很有本領，可以看得到將來的事；也不是他們很有本錢，不怕任何爭戰的事。原來他們的本領及本錢，卻都只是虛空的看見、虛空的判斷而已；那都是靠不住的資料。人拾到了一些破舊的衣服，就以為可以保暖，就以為可以用來炫耀，其實人所有的，人所能誇的，都只是虛浮而不實在的東西。我們能憑甚麼去抵擋神的話呢？原來只是一些不值一顧的虛浮理想而已。人是沒有可誇及可靠的東西的，只是人以為自己了不起而已。這就是這班狂傲的人(2)的表現，是一群可憐而不自知的人：自己沒有任何本領，卻不聽神的話，以致遭害，這是最可憐的人，我們是否也會這樣呢？