2012/12/22 samedi 耶五10-31
一個屬神的民族,會變成這樣,是甚麼緣故呢?神給他們諸般的恩典,但他們卻把神的恩典浪費了,以為是自己的努力,以為是該得的分。他們的問題,是只會看眼前,只會看世界的事,不會看屬靈的事(21),他們成了愚昧無知的人。甚麼是愚昧無知的人呢?就是有眼不看,有耳不聽。然而他們真的是不看嗎?他們真的是不聽嗎?似乎是看、也似乎是聽,但卻不是看屬靈的事,不是聽屬靈的事,乃是看世界的走向,看世界的潮流。他們聽的,是世界的聲音,是撒但的引誘,是別人的榜樣,而不是聖經的榜樣。
他們沒有神的話嗎?他們沒有宗教嗎?他們是有神的話的,也有宗教。然而,他們卻不把神放在首位,他們也不把神的話當話。他們把神的話,變作假先知的話(31),因為假先知的話,是迎合他們的。假先知的話,就是人冒充神的話,使人誤以為是神的話,使人得安慰。假先知的話,是如何說出來的呢?那其實不只是假先知的問題,更是聽的人的問題。因為聽的人心中有一個屬世的心,他們聽不進神的話,他們只聽進人的話、或是好聽的話。由於此故,假先知的話,就迎合他們的心,就有很大的市場,就可以說出來令人受用了。而神的話,卻不是屬世的人會受用的,於是神的話慢慢就沒有市場了。這是為何假先知的話可以有市場之因。
因此假先知的出來,不只是怪假先知而已,更要怪聽假先知話語的人。人都是有選擇性的,假先知為何會把神的話扭曲呢?因為當他們說神的話時,沒有幾個人會聽,因為不迎合這個世界。凡不迎合這個世界的潮流的,就沒有市場,因為沒有市場,人就會思變,就會把神的話迎合一下世界的潮流。例如這世界慢慢是變成女權愈來愈大,於是就會把聖經中的丈夫是妻子的頭的那一句話,用各樣的方法,把之改變了。於是女牧師、女講員就漸漸多了。然而,當習以為常後,這就變成潮流、就變成真理了。在猶大人將滅亡時,他們最不愛聽的話,就是神要把他們滅掉,交給外邦人手中(15,17)。這些話是不好聽的話,是不合潮流的話。因此,就沒有市場,就不受歡迎。於是就會有假先知出來,說出安慰的話,說出他們必不致滅亡的話;而這樣的話,就迎合了他們的心,就使他們認為是神的話、是對的話了。這就是假先知為何可以出來,也為何可以有話可說之因。
一個有神及有神的話語的民族,還是會偏離了神,還是會不要神的話,其原因是他們不會看,也不會聽。他們看的是潮流,聽的是世界的聲音。對於屬靈的事,一般而言,人是不愛聽的;對於世界的潮流,人是很會迎合的。教會中很多的事,其實都被潮流影響,也常會被潮流所改變的。而這些改變,是不知不覺的;當改變了後,我們還以為是行在神的路中,這就更是危險了。猶大人可能很多人,還以為自己是虔誠的,還以為神不會把這城滅掉的。他們以所以不聽神的話,是因為他們自以為有神的話,但卻只是假先知的話。他們以為守了神的道,但卻是行在撒但的道中,這是很可怕的。今天我們的光景會是如何呢?會否已偏離了真道,還不自知呢?我們應更多的省察,回到聖經中,認真的以聖經作我們的鏡子,懂得如何看,如何聽,這才是我們該作的事。
這些百姓所犯的罪,不比外邦人少(參26-29),難道他們不知道嗎?一個屬神的國家,為何會變成這樣呢?罪是從己而來的,一個人若不虛己,一個人若把神的話及神的恩典,養大自己的己,那他是會犯罪而不自知的。神的話及恩典,應是讓我們虛己的,但當我們不把神作首位,而只把己作首位時,我們就很易把神的話及恩典,作為使我們的己坐大的原因了。因為我們以為有神的恩典,有神的話語,就有持無恐了。神的恩典愈多,我們愈要謙卑,因為神的恩典,是要讓我們看到神的作為,而讓我們尊神為大的。然而,若我們在恩典中就自以為了不起,就以為自己得寵,就驕傲自大,這就變成神的恩典把我們的己養大了。
對神的話語也是如此。若我們懂得更多神的話語,正常時是我們的己愈小的。因為神的話語,是讓我們看到神的大能,神的性格,而使我們謙卑在神的面前的。然而,當神的話語愈豐富,自己的亮光愈多時,我們也同時很易驕傲,認為自己能了解神的話語,是很了不起的。於是自己的己就不知不覺間,也跟著神愈多的話語而愈長大了。這是不正常的,是人的己要把屬靈的事物,變成屬世的利益的結果,是我們應注意而避免的。
因此,我們是要看,但我們的看,是要把屬世的變成屬靈的,而不是把屬靈的變成屬世的。我們不要以自己的想法,去衡量真理,而應以真理去改變我們的想法,使真理成為我們心中絕對及惟一的標準。凡事應以神的話語、絕對的真理,去衡量事物的對及錯、該作及不該作;而不要加入世界的潮流,如此才可以避免質變;而這些質變,常是漸漸而不自知的。
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