晨更分享：但七：15-28

2012/9/4                          mardi                 但七：15-28

但以理見到這異象時的反應，是靈裡愁煩，並且驚惶(15)。為何會驚惶呢？好像還不只是不明白這異象的解釋而已，因為當他明白了這事的解釋後，他還是驚惶(28)，沒有因而安心。以前他也看到異象，而且這異象的解釋，其實不是第一次他碰到的，以前尼布甲尼撒王得這夢的時候，他是有份參與的。那時雖然不是完全的第一手，但還是同樣看到那異象(參二19)。那時，他沒有太多的驚惶，只有讚美及稱頌(二20-23)，這次卻表現驚惶，這是甚麼原因呢？

第一個原因，以前的異象，是給外邦人看的，而且不是以獸作為表現，是很溫和的，因此，整個景象是不同的，就沒有如此擔心了。而這一次的景象，卻是非常的可怕的，尤其是第四獸，更是如此(19)。第二，那時的但以理，其目的是要得到神的啟示，故此他有了心理準備，知道他即將看到異象，而他得見異象，是神的恩典，是急切地要求神給的異象，而神果然給了，因此，是喜樂的心、感謝的心多於驚惶之心的。而這一次的異象，不是但以理求來的，乃是神自己給的，可能是在一個無預警的狀態中看到的，故此就會驚惶。第三，以前的異象，是給外邦人的，與但以理沒有直接的關係，而這次的異象，是給猶太人的，與聖民有關(21)，而且是勝了聖民的爭戰(21)，這就與但以理息息相關了。第四，以前但以理看到了異象及其解釋後，他是馬上讚美神、稱頌神的(二20-23)，但這時的但以理，似乎忘了讚美神。一個人若離開了神，或是不求神的恩典時，他就是一個軟弱的人，他就會驚惶的。惟有我們來到神的面前，以神為中心，存感謝讚美的心，去稱頌神時，我們的驚惶就必離開我們了。

從但以理看到異象後的反應，我們就知道，第一，沒有人明白天上的事，只有神自己的解釋，才是我們明白神的事的關鍵(16)。而但以理與尼布甲尼撒之不同，是他有神作為依靠，他不如尼王的抓狂，他是來到神的面前，去得到啟示的解釋。當神給我們啟示時，不是但以理本身的能幹，就可以解釋明白的，一切的啟示，是由神而來的。第二，每一個人看到了天上的異象時，都會因著神的大能而懾服的。人看到了奧秘的事後，他的反應就是驚惶，就如以色列人在西乃山下的表現一樣。第三，但以理的驚惶，不只是因為不明白異象的解釋，更是因為他對整個的啟示及解釋，了解了神的大能後的反應(28)。當我們看到了神偉大的計劃時，我們的反應，就應有兩個，一個是讚美，一個是驚惶。因為人是軟弱的，若沒有神的扶持，人是很易會產生問題的。

若但以理有這麼好的靈性，他還是幾乎受不了這異象的本身，以及這異象帶出來的信息；那假如這異象不是給但以理，而是給一般的人，可能他們就無法承受神所給的啟示了。神的啟示，若可以分類的話，其中至少有一些是人所難以接受的。如現在的異象，連但以理也覺得驚惶，但他還是勉強可以接受，而且還可以把之寫下來。但從這件事來看，一般的人，可能就無沒承受神給的這種啟示及異象了。如此，一般的人就會失去了很多得以明白神的心意的機會了。今天我們的靈性如何呢？我們有常接受神的啟示嗎？若我們這個器皿的容量是少的，那神的啟示就不會給我們了，因為一給我們，我們就承受不住了。如此的話，那我們就會失去了很多神的恩典及福氣了。求神讓我們有愈來愈大的器皿，以致我們可以如但以理一樣，可以接受任何從神來的啟示。

另一方面，但以理的驚惶，也應是與這解釋的結果有關的。他關心神的計劃，也關心神的選民，而這異象是說到有關聖民末後的事。由於但以理對神的選民的關心，當他知道了這異象的結果後，他就當然會覺得難過及害怕了。這異象是說到聖民的結局，是神特別說到祂對聖民的計劃。而聖民要面對的，乃是那些可怕的野獸。尤其但以理關心第四獸，是因為這獸比先前的更可怕，而且這獸是直接與猶太人有關的。神的聖民，到了最後，不只是要迎戰這些獸，而且還要迎戰最後的小角，就是那敵基督。聖民必交在敵基督的手中共三年半(25)，這都是但以理驚惶之因。

其實神的計劃，不是止於聖民的失敗(21)，而更是後來的得國(18，22，27)。這裡的得國，不只是描寫基督的得國，而且是聖民的得國。這就代表我們是與基督一同作王的，祂的得國，就是我們的得國。當神要把復活的生命給人時，常常是要先把死亡給我們的。若沒有死亡，就沒有復活。這原因是我們的肉體是敗壞的，我們的肉體是必須先死的。若不先死，我們就沒有辦法被神改變。因為我們都不是要睡覺，乃是要改變。死亡的目的，是為了改變，是為了復活，而不只是死亡而已。因此，打敗了的聖民，反而最後可以得國，這是神的計劃，是我們要知道的。聖經中到處都是死而復活的信息，但我們一般是不要死亡，而只要復活的。然而，不想進入死亡，就永不能復活的。我們必須要有一個觀念，不要怕死亡，因為死亡的目的，是為了復活；而失敗的目的，有時是帶出得勝也。

神最終的計劃，是要讓聖民得國，但以色列人明白嗎？以色列人亡國了這麼久，他們會知道最終的計劃嗎？若一個人明白了神的整個計劃，他的生活就有目的，他的生活就有盼望。然而，即使我們不一定完全具體地明白神的整個計劃，但至少我們是明白神是有慈愛憐憫的神，祂必會施恩給我們的。只要我們明白這點，即使我們不知道日後的詳細改變，也都可以使我們有信心，過一個喜樂的生活的。

有時，當我們詳細的知道了將來必要發生的事後，也不一定就會過得比較好的。當但以理知道了這解釋後，就表示他知道了將來要發生的事了。這時的但以理，卻仍是心中驚惶，臉色也改變了(28)。他知道了將來發生的事，仍然是驚惶，這表示知道本身不能解決我們的問題，除非我們把這知道交在神的手中，倚靠祂，也相信祂必保守我們在任何的環境中，那我們才可以過一個喜樂的生活的。

另一方面，當但以理知道了這解釋，以及將來的事後，他的反應雖然是驚惶，但他也仍然把那事存記在心。他的驚惶並沒有影響到他的事奉，他的責任是把所知道的寫下來，而與自己的情緒是沒有關係的。今天我們服事神，我們不能讓我們的情緒，影響到神的事工。我們會有軟弱，但我們的軟弱，需要神的遮蓋，使我們仍可以靠著主剛強，而使我們的軟弱，不至於影響到我們的服事。這是我們需要知道的。

這第四國是那一國呢？似乎不易只以現在國度的情形來解釋。這第四國是吞吃全地，並且踐踏嚼碎的(23)。目前世界可以說是地球村了，似乎是互相影響的。而這裡的吞吃，可以代表撒但的吞吃，他的吞吃，不只是肉體的吞吃，而且是屬靈的吞吃。今天世上的文化潮流，都是敵基督的，目的是要把基督的真理，漸漸吞吃掉，使人不知不覺中失去了真理的堅持。當我們失去了真理時，我們的生命，也就被撒但慢慢的吞吃掉了。這是撒但目前在世界中所作的，第四國最後是產生了一個敵基督出來，因此，現在的第四國，是培養敵基督的溫床，是很可怕的，我們必須要知道神的計劃，以及撒但的破壞，才可以在這末世的時代中，仍舊站立得穩。