晨更分享：約十八15-27

2012/4/2 lundi 約十八15-27

彼得為何要不認耶穌呢？在一個小使女的面前，若他認了，會有不好的後果嗎？在大祭司僕人的面前，他可能會有點心虛，因為他曾把那僕人親屬的耳朵削掉過。然而，這好像也不是如此嚴重，也應該不致於死。何況他曾說，他願意為主捨命的呢(十三37)！因此，事實上本來沒有如此嚴重，而那些問彼得話的人，看來也不會把彼得帶去受審的樣子。那彼得為何要不認主呢？他怕些甚麼呢？他的說謊，是不值得的，他隨口的第一句謊言，可能是人的習慣，但就造成了他以後繼續失敗的原因了。

有時人心中的害怕，是莫名的；他第一次的失敗，就造成他以後的失敗了。人們第一個謊言說過後，錯就跟著下去了。當看門的使女對彼得說，「你不也是這人的門徒麼」之時，彼得可能是漫不經心地回答，順口說不是；因為他不覺得這很重要也。而因為這第一次的回答，不承認了耶穌，以後他就更難改口承認了。因此，我們應養成不說謊的習慣，在任何場合都說實話：是就說是，不是就說不是。這是耶穌的原則(參23)，是我們應遵守的。其實說出實話，是遠比說謊言容易得多了，我們都應養成說實話的習慣，把隨意說謊言的行動除去，就不致在不知不覺中說出了謊言。當彼得第一次隨口說了謊言後，就必有隨後的問題。因為謊言既不是事實，說了謊言後，就一定會引起別人的懷疑的；因為他們比對事實，一定會發現謊言是不符事實的也。

彼得為何在客西馬尼園、在眾人面前，可以勇敢的把大祭司僕人馬勒古的耳朵削了，但在使女面前，以及在馬勒古的親屬面前，卻不敢說實話呢？彼得是有血氣之勇，是有要為耶穌作事的野心。然而，那是出於自己的英雄主義，是想要表現己之偉大，因而是靠自己的力量而去達成的。在眾人面前，可以有人欣賞，也可以得到別人的稱讚；因此，他的勇力就有舞台可以發揮，於是他的演出就可以更賣力了。然而，在一個無名的小使女面前，他的勇敢沒有人欣賞，他的承認耶穌，似乎也不如削了僕人耳朵來得轟烈；因此，他就不會想到要逞英雄了。也就是說，這時，他沒有了表演的舞台，他就不經意地說了一個謊，認為沒有人聽到，也沒有人察覺也。在眾人面前，他可以儆醒，因為有他表演的舞台，他不能隨便，他一定要表現他的勇氣。然而，在舞台之下，沒有幾個人欣賞他，也沒有幾個人知道他作了甚麼，他就鬆懈了。這就是彼得之所以失敗之因，因為他沒有一個儆醒之心，也不靠神的幫助，他就失敗了。

此外，也很諷刺的一件事，就是在客西馬尼園的混亂光景中時，他可以天不怕地不怕，甚至把大祭司的僕人的耳朵削去了也敢作。然而，在目前的孤單光景中，沒有人注意的光景中，他卻害怕被削掉耳朵那人的親屬認出。他以前的勇敢，一下子不見了。為何他那時可以勇敢的把馬勒古的耳朵削掉，而現在又很害怕呢？除了舞台不一樣，除了耶穌不在，沒有人欣賞他以外；還有一點就是出於血氣之勇的動作，是不能持久的。血氣之勇，是一時之作為，卻不是生命的恆常表現。我們所靠的，不是一時之勇，不是一時之衝動；乃是生命中出來的愛、生命中出來的力量。耶穌所靠的，就不是一時之勇，乃是恆久的生命的能力。因此，祂在回答亞那(參13)時，是心中坦然的。因為祂所說的，每一句都是真理，而且祂也是明明的對世人說話，祂在暗地裡並沒有說甚麼(20)。這就是一個生命的見證，祂的生命是甚麼，就表現出甚麼。沒有出於肉體的衝動，也沒有一時之勇。生命出來的東西，是不會每時不一樣的；因為生命的基礎，就是愛、就是真理、就是力量。而彼得可以表現一時之勇，就也可能會表現一時之軟弱的。因為他的一時之勇，不是出於真正的生命，只是出於血氣，於是這就不能持久的。在客西馬尼時，可以很勇敢；但在大祭司院子中，就可以很害怕了。

今天我們憑甚麼服事神呢？是憑我們血氣之勇呢？還是憑我們的生命中出來的東西呢？教會中今天一個活動，明天一個活動，是憑血氣之感動呢？還是出於生命的內涵呢？若只是靠血氣、靠衝動，則有一天這些勇敢的表現，會變成軟弱的表現的。彼得因著勇敢的削掉了馬勒古的耳朵，但也因為這件事，讓人認得出他來，而質問他。也因著別人的質問他，他就因著作了這件事而不敢承認了。因此，他在血氣時作了這時，讓所有人看得到；但也因為作了這件事，使他只能說謊不承認耶穌了。可見我們的血氣，雖然似乎是可以表現一時之勇，有時卻成為我們跌倒的原因呢！
耶穌被審問時，卻與彼得是不一樣的。耶穌作了些甚麼，祂都承認，也都可以攤在陽光下。祂就是真理，祂就是生命。大祭司的岳父亞那，是以前作過大祭司，但目前本來不是他作大祭司，但他不願意放棄自己的權柄，也先審問耶穌。他可能想得到些好處，或是想表現一下自己的權柄吧；這也常是世人的光景。世人不願意放棄權力，也想從自己的權力中，得到更大的好處。

然而，耶穌被審問了，祂的原則只有一個，就是以真理的見證來回答。祂不會如彼得一樣，隨便說一句謊言的。祂的一切，都是公開的，是就說是，不是就說不是；沒有甚麼可以害怕的。祂的受審，其實是審判了世上的人，也顯出這世界的沒有公義。一個完全行在真理中的人，卻被世上的罪人所審判，這就是這個世界的倒行逆施的光景了。

在這一段中，把耶穌與彼得兩人的對比放在一起，耶穌是真正的受審，而彼得只是被人質問而已，但卻說了不該說的謊。從彼得來看，我們就知道世人多會說謊而掩飾自己的罪行；而一個行真理的人，是只表現真理出來的。在一個行真理的人，他是無所懼怕的，他只要把真理表現出來就可以了。一個只有血氣之勇之人，在不同的環境中，就會有不同的表現；然而，一個有生命的人，他的表現，就是永遠都是活出真理來的。