晨更分享： 約廿1-18

2012/4/7 samedi 約廿1-18

這一段是記載耶穌復活當天，所發生的事。這一段中，一共有四種看見，第一及第四種看見，是抹大拉的馬利亞的看見；第二及第三種看見，是彼得及那門徒(就是約翰)的看見。第一種看見，是看見石頭從墳墓挪開了(1)，這是外面的看見，是馬利亞的看見。第二種看見，是約翰的看見，是低頭往墳墓裡看，但沒有進到墳墓裡去的看見(5)，這比第一種看見，多看到了細麻布還放在墳裡。第三種看見，是彼得的看見，他進入墳墓裡去看，就不只看到了細麻布，而且還看見耶穌的裹巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著(6，7)。他的看見，又比約翰的看見多了。而第二及第三種看見的結果，就使他們信了(8)。因為根據判斷，耶穌若被人偷了，裹頭巾及細麻布，是不會分開放的。那他們信甚麼呢？是信耶穌復活了，因為他們根據所看見的，可以作了一個很科學的判斷。於是他們的看見，導致他們的相信，因為本來他們是不明白聖經所說，耶穌必要從死裡復活的意思的(9)。但因著看見了，他們就可以相信了。

可惜的是，彼得及約翰看見後，就回自己的住處去了(10)，而不再在墳墓等候，或是繼續探討。而馬利亞就不一樣，她可能沒有彼得約翰的理智，她可能不敢進入墳墓中，她只看到了外面的石頭挪開了，她的判斷就很簡單的認為耶穌被偷了(2)。因此，從人所得到的資料的多少，就影響一個人判斷的結果，是否正確了。馬利亞沒有進去墳裡探討，若她進去探討，加上她也有判斷力的話，她就明白耶穌的屍體不是被偷，乃是祂復活了。因此，她不如彼得約翰的看見及理智的判斷，但她卻有一樣，是彼得及約翰所比不上的，就是她對耶穌的愛。因著這愛，她不願意離開墳墓，她一方面哭，一方面也要追究，是誰偷了耶穌的屍體(參13，15)。這表示她有愛、是一定要得著耶穌為止。雖然得著的，是耶穌的屍體，她也要得著之，為了一見耶穌，就不怕看見屍體的可怕。也因為這樣的愛，耶穌就向她顯現了，而且是第一個向之顯現的人。

彼得及約翰，看見了一些證據，他們就相信耶穌已復活了。也就是說，因著他們的信心，他們看見了耶穌的復活。但馬利亞呢？她所表現的，是對耶穌的愛。雖然她其實仍不信耶穌是復活的，因為直到耶穌向她顯現之前，她都認為是別人把耶穌的屍體移走了。她不一定很懂聖經的話，她也不像門徒的不斷跟著耶穌，能聽見耶穌說有關祂將要復活的事。然而，聽了耶穌的話的門徒，也是不信耶穌會復活，而沒有常聽耶穌的話的馬利亞，就更難相信耶穌的復活了。然而，她雖然沒有很大的信心，但她卻有一個很大的愛心。信心雖然使約翰及彼得相信了耶穌的復活，但他們因為回家去了，還是看不到復活的耶穌。只有馬利亞的愛心，耶穌就因而向她顯現了。因此，信心使我們看見了耶穌的復活；而愛心卻使我們看到了復活的主！我們不只要有信心，信心可以使我們來到主的面前；我們也要有愛主的愛，愛心可以使我們看見了主的自己。這是我們要學習的功課。

當耶穌向馬利亞顯現時，她為甚麼不能馬上認出耶穌呢？原因可能有三，一是復活的主，不像從前的耶穌，可能有形像上的不一樣。第二，馬利亞這時是哭的(11，13)，因為她的哭，她的眼睛就模糊，視線就不清楚了。第三，她的觀念中，本來就不會想到耶穌的復活，而一個從來不想到會發生的事出現了，是很難進入她的眼中的。然而，當耶穌叫了她一聲後，她就明白了，這就是耶穌(16)。這一個的叫聲，是愛的呼叫，是代表兩人的愛。當我們與主有默契的愛時，我們的主說話時，我們是會知道的。很多時我們不知主會不會對我們說話，這是因為我們對主沒有愛，也不認識祂的聲音，因此我們就聽不到主的說話了。其實主是常對我們說話的。但耶穌一句簡單的話，只叫出「馬利亞」的名字(16)，她就馬上認出耶穌來了。我們可以這樣嗎？當主對我們說一句簡單的話，或是叫我們的名字時，我們是否馬上可以認出，這不是別人，正是耶穌呢？這是兩人有深度的默契後，才可以產生的結果。

耶穌這裡說的不要摸我(17)，其實真正的意思是不要把我拉住，因為主還要升天的。復活的主，是不會再如從前一樣，不會永遠留在地上的。但當主升天後，祂會差派聖靈來，這時，我們才可以把聖靈拉住，聖靈才是永遠與我們同在一起的神。

(17)這裡耶穌是用弟兄，代替了門徒。復活的主，因著祂的救贖之功，我們都變成基督的弟兄了。因為祂是長子，祂要領眾子進入榮耀裡，這就是祂所作成的工。我們感謝神，祂為我們預備了最豐富的恩典，是我們本來不配的。我們應更多的愛主，以使我們可以常常聽到祂的聲音。