晨更分享：雅5：1-11

2012/2/1 mercredi 雅5：1-11

這一段說到兩個重點，一是富足的人的問題(1-6)，二是忍耐的問題(7-11)。

到底富足的人，有甚麼問題呢？富足是不是罪呢？富足對世人而言，認為是一種好的環境，每一個人都喜歡富足，世上的人，都追求富足，以此作為我們追求的目標。但這裡雅各指出富足的問題，富足本身不是罪，但卻與罪是很接近的。富足的人，不容易忍受苦難(參1)，因為他們奢華慣了，就不易應付苦難的日子了。富足的人，只會積儹金銀，也就影響了追求屬靈的事了。結果是把金銀的真正用處浪費了(2，3)。不只他們的金銀生銹了，而且他們的靈魂也會生銹了。 富足的人，很多時他們所得到的財物，是不義之財，而不是正當的財物(5)。而且，他們常會欺壓義人，甚至把他殺害；而耶穌就是那義人的代表。

我們若只為了追求財物而得財，一般是與罪很接近的。但我們若追求天上的財物，追求神給的富足，我們把神放在第一，那才是正確的得財之道。因此，第一步先要有正確的得財之道，先求神的國、神的義，仰望從神來的賜與，這才是正確的得財之道，這是第一步。第二步是用財之道，那就是如何把財物用得適當，發揮它該有的功用。我們要用財物來賙濟窮人，用財物來奉獻給神，而不被財物所捆綁，這就是用財之道。第三步是處財之道，就是我們如何與財物相處，我們當讓財物成為我們的僕人，而不是我們成為財物的僕人。也要存感恩之心，知道我們本是一無所有，一切我們所有的，是神所賜給的。既是神所賜給的，我們就應存感恩之心，讓神教導我們如何用這特殊的恩典，去幫助有需要的人。

當我們與財物相處時，我們知道財物是世上的瑪門，就是一個可以與神相比較的另一個神。耶穌說我們不能事奉瑪門又事奉神，若我們有很多財物時，我們就很易分心，因為我們若是富有，則我們就是與瑪門朝夕相處了，也就是與另一個危險的、可以引誘我們的另一個神相處了。這是一個危險的環境，是我們應高度注意的。

富足本身不是罪，因為凡物都是神所賜的，金錢當然也是從神而來的。然而，撒但很易利用金錢去引誘我們。富足是一個很大的引誘，是一個危險的環境。能夠懂得如何與富足相處，如何不被它引誘的人，是不多的。富足可以是神所賜的，但也可以是人們敬拜撒但後，由撒但所給的(參太4：8-9)。因此，錢財是可以與神連在一起，也可以與撒但連在一起的。我們碰到錢財時，就更應特別謹慎，免得我們上了撒但的當，拜了他一拜後，我們就失去了生命了。

也因為錢財可以是神所賜的，我們也就忽略了錢財的另一個危險，就是撒但也可以以錢財來引誘我們。於是我們在追求財物時，就自以為是名正言順，以為我們追求神給的福，而在不知不覺中，就很易落在撒但的釣鈎中了。這是我們應注意的。

另一個主題，就是說到忍耐的問題。這裡的忍耐，好像是說到事奉而得到的苦(10)，也有說到莫名的苦(11)，就是以約伯為例子的苦；但不是說到犯罪而來的苦難。基督徒是不屬於這世界的，因此，就很易會有世界的攻擊，這些攻擊，就成為我們的苦難；也成為我們的鍛練。苦難是促使我們可以忍耐等候主的重要因素(8)，也是促成我們得到更大的信心的環境。在這一段中，雅各拿苦難來與富足相對比：富足的環境，是一個危險的環境；而苦難也是一個危險的環境。然而苦難的危險，比較是殺身體多於殺靈魂的；而富足的環境，比較是殺靈魂多於殺身體的。兩者都有危險，也都有好處；而苦難的好處，是可以使我們更親近主。富足雖然可以使人享樂，但它的壞處，是使我們更親近瑪門，因而不再事奉神。因此，苦難在屬靈的益處上，其實是比富足來得好的。保羅說他懂得如何處豐富，也懂得如何處卑賤，靠著那加力量的主，凡事都能作。豐富有豐富的好處及壞處，卑賤也有卑賤的好處及壞處；一個懂得處豐富及卑賤的人，都可以在任何環境中得勝，而且得到生命的成長。

在苦難中，我們除了要忍耐外，也不要埋怨(9)。埋怨是苦難中常見的情形，埋怨是代表我們失去忍耐的心。然而埋怨會使我們陷入更大的痛苦中，若我們有一個喜樂感恩的心，會使我們在苦難中更易得勝。當約伯在苦難中忍耐時，神其實也在忍耐約伯，忍耐他的埋怨，他的不解。因此，不只約伯在受苦難之時忍耐，而且神也在忍耐約伯的埋怨。神冒著被人誤會的可能，而仍要把苦難給我們，且不馬上把之拿走，因為祂知道苦難對我們是有益的，是可以培養生命的。當我們在忍耐時，神也在忍耐，而且神的忍耐是表明祂的滿心憐憫、大有慈悲的(11)。若我們在苦難中，就想到及看到神的憐憫及慈悲，我們就更易在苦難中得勝，並且可以使生命更成熟。

正如富足可以從神或撒但而來，苦難也可以從神或撒但而來的。撒但有時給我們富足的環境，使我們失足；有時也可以以苦難來攻擊我們的。就如撒但想用苦難把約伯擊倒一樣，但雖然撒但用苦難攻擊約伯，最終的保守是在神的手中，而不是在撒但的手中。因此，我們在苦難中(不是指由罪來的苦難)，我們必須明白，我們不是落在撒但手中，而是落在神的手中。而落在神的手中，我們就一定會安全的，因為神是滿心憐憫、大有慈悲的。苦難的目的，是為了愛，是為了我們的好處，這是我們所要知道的。