晨更分享：歌4：9 – 5：1

2012/1/20 vendredi 歌4：9 – 5：1

這一段主要說到男子對女子的欣賞，而所述說的，不只是女子本身的愛，也是女子身上的裝飾物，以及女子的園中，所產生的果子，如石榴(11)、並一切上等的果品(14)。同時，作者用很多的美，來形容愛情，例如酒及膏油(10)，蜂房的密，奶、利巴嫩的香氣(11)，以及她是園中的泉、活水的井，從利巴嫩流下來的溪水等。這是把愛情具體化了，愛情不只是看不到的愛，而且原來它是多姿多采的，是如現實生活上的各種的享受一樣的；這是我們所想不到的。

一般而言，我們都知道，婚姻中最重要的是愛，而對其他的附加品，並不覺得重要。但從這一段中，我們看得出來，女子的裝飾品，女子的成果，也是吸引男子的原因之一。但屬世的附加品，若可以吸引男子的話，屬靈的附加品，就會更加吸引了。因此，這些果子、香膏、金鍊、衣服的香氣等，不只是屬世的附加品，而且還是屬靈的附加品，就是屬靈的果子，屬靈的美，這些是更會使人覺得甘美的。愛情與果子、香膏、金鍊等，原來是相輔相成的；因為愛，女子就會選擇上等的金鍊，結出美好的果子，拿出上好的香膏。這些都是為愛而作的，於是從這些附加品中，我們就可以看到裡面的愛。因此，外面的東西，若是沒有愛，那是不值錢的；但若加上了愛，那就不只是外面的價值，而是裡面的價值了，那就是可以從這外面的東西，更加看出了女子的用心，女子對男子的愛了。

因此，愛一方面似乎是看不到的，但另一方面，卻又是看得到的。我們要努力營造愛，但營造愛不是空泛的說我愛你就好，乃是為了愛，我們願意犧牲、願意辛苦作工，把我們所結出的果子、香膏、金鍊等獻上，用這些來表示出我們的愛，這才是愛情的營造。這些外面的東西，就代表我們的心，就代表我們對對方的愛了。今天若我們說我們愛主，那我們為主作了些甚麼呢？有甚麼是可以呈獻給主的呢？有甚麼是我們用心地經營，特別為了我們的主而作的，特要表示我們對主的愛呢？

金鍊是金作的，金子一般代表信心，因為信心經過試練後，就比那仍然能壞的金子，更顯可貴了；因此，金子是代表我們對主的信心。香膏是代表我們的破碎，例如馬利亞把香膏獻上，就得把玉瓶打破一樣。這是對主的愛，若我們對主有愛，我們就必然會願意捨己。真正的愛，是出於真正的捨己，能捨才有愛。蜜與奶(11)分別是植物及動物的精華，這本是神所應許給以色列人的流奶與蜜之地的產品，如今我們把之獻上，這代表我們的甘心，把從神而來的，獻給神，知道一切我們所有的，都是從神而來的。今天我們能有屬靈及屬世的福，都是神所賜的，我們要用感恩的心，把之再獻給神自己。園中的果子，有各式各樣的，這是我們所結的果子，為要獻給神的。結果子是生命的延續，是把神的生命傳出去，而得到的新生命。我們要為主多結果子，多把福音傳到各民各族，到有需要的地方去，如此就可以讓主來賞那果子了。衣服的香氣(11)中的衣服，一般而言是代表行為。我們得救後，不只得到了生命，而且要有相配的行為，能把相配於我們的生命的行為活出來，這才可以充滿香氣，而滿足主的心。

(14)這裡說到關鎖的園，禁閉的井、封閉的泉源(12)，女子本來是關閉的；然而，後來女子又肯把這自己的園，成為男子的園(16)，而且最後男子進入了他的園中(5：1)，這就是女子的園。因為女子已經開放了她的園，讓男子可以進去，一同享受愛情了。因此，這是從關鎖的園，到開放的園；從屬於自己的園，到屬於男子的園，這是一段心路歷程，是說到女子從保守到完全開放的過程也。女子的關閉，是表示不願意開放，也不願意捨。因為這園子本是屬自己的，女子雖然是愛對方的，但也不願意隨便開放，這是最後的一關，若不是情到深處，是不會完全開放的。我們對主也是如此，一般而言，我們是不會完全毫無保留的給主的，我們總是會保留一些，而不願意馬上給主的。但當我們愈來愈相信主時，我們會把自己完全交給主的手，完全信任神的帶領，我們就會完全捨棄自己的想法，而一心一意跟從主的。因為我們知道，走在神的旨意中，這才是最美的路，也才是最幸福的道路。而能夠讓主進入我們的園中，享受我們為愛而結出的成果，這是何等喜樂的事啊！

不但如此，她還有多餘的果子，可以請別人吃呢！這是代表當我們與主同行時，我們有了喜樂，而我們的喜樂，不只可以自己享受，而且還可以給出去，使更多的人也可以得到我們的喜樂，也可以一同享受神的愛的。因此，愛一方面是兩人世界，是不能有第三者的；但另一方面，當我們在二人世界中得到了愛的喜樂時，我們是可以分享出去，使別人也得到恩典的。因此，愛不只是兩人的享受，原來也是可以影響更多的人的。我們的愛，是可以分享出去，叫更多的人得福的。當我們與主更相愛時，周遭的人，也都會一同得福的。