晨更分享：申十一：18-32

2011/11/6 dimanche 申十一：18-32

摩西在以色列人進入迦南地之前，一直重覆著一些話語，就是要他們守神的誡命，不可以拜別的神。而且很清楚的指出，若守神的誡命，那就一定會得福(27)；但若不聽從神的誡命，去事奉別的神，就一定會受禍。這兩個一定，都是沒有例外的。而當他們進入迦南地後，他們第一件要做的事，就是要把祝福與咒詛的話，都陳明在兩座山上，一是基利心山，二是以巴路山(29)。只有祝福及咒詛，要不就是祝福，要不就是咒詛，沒有其他。因此，以色列人的生活，其實全部依照這個原則，若他們敬拜耶和華，他們就必得福、必定會強盛；但若他們敬拜別神，他們就必定遭禍，甚至會被滅亡。他們只有這個最重要的因素，就是敬拜耶和華與否，以決定他們是否得福。其他的因素，例如他們的努力，他們的人數多少，敵人的強大與否，都不是重要的因素。決定他們是否得勝，是否得福，是否強盛的因素，就是只有這一個，那就是要敬拜神，這麼簡單而已。這是神揀選以色列人，要成為萬民的榜樣，要成為萬民的見證，要告訴世人，一切屬世的興盛，全都與屬靈的興盛有關。若一個人的屬靈是興盛的，那他在屬世上，也必興盛；若一個人在屬靈上是衰敗的，那他在屬世上，就一定是衰敗的。

今天我們活著，所要追求的，不是屬世的糧，乃是屬靈的糧；而屬靈的糧，就是神的話語。所以我們能活著，不是單靠食物，乃是靠神口中所出的一切話。有了神的話，我們就有糧；沒有神的話，我們就沒有糧。而沒有神的話，我們所沒有的糧，還不只是屬世的糧，而且是屬靈的糧，我們也都缺乏了。因此，原來神的話就是糧，是屬靈的糧，也是屬世的糧。我們若只追求屬世的糧，而不追求神的話，那我們就會失去神的糧，也同時失去屬世的糧的。因此，以色列人的富強，是很簡單的，只要追求屬靈的糧，謹守遵行神的誡命，就必富強了。不必其他的方法，只有這個方法是絕對的，是萬無一失的。今天基督徒有世上，其實也是這個原則；若我們能在屬靈上富強，我們也必在屬世上富強，這是屬靈的公式，是一個得福的公式，是不會改變的公式。然而，我們真的如此知道，真的如此相信嗎？

人很易健忘，因此，摩西再次說要把神的話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文，也要教訓兒女，並且時常談論神的話(18-19)。這是要把談論神的話成為一種日常生活的習慣，養成一種以神為尊的習慣，才可以活出神的要求來。人要養成一種習慣是不易的，今天人開口常談的是甚麼呢？是兒女、是學業、是事業、是金錢、是地位、是政治…?但很少看到有人，開口閉口就談論神的話的。不只是談論，而且是要從談論中，得知神的話語的旨意，而談論的目的，是為了要遵行。若我們能如此，那就一定是蒙福的人，那我們就一定得到屬靈的復興，也必得到屬世的復興的。可惜今天人們不太談神的話，好像是以神的話為恥一樣；不只非基督徒不會談神的話，而且基督徒碰面後，也很少談神的話，或以神的話為真理的基礎的。於是我們對神的話很貧乏，也不懂神的意思，也不會把神的話放在生活上的最高原則，那我們怎能得到神的賜福呢？我們能否立志常談神的話，常交通神的話，以更明白神的話，使我們更願意遵行祂的話呢？這是惟一蒙福之道呢。

以色列人其實是有強大的敵人，隨待在側的(23)。他們進入迦南後，也不是一勞永逸的。他們要勝過這些強大的敵人，就只有一個原則，就是要把神的話，成為他們日常生活所要遵守的習慣。他們目前雖然可以戰勝強敵，但這些強敵仍會伺機而動的，若日後以色列人的子孫，不遵行神的話，他們就不能勝過敵人，就會失敗在敵人手中的。因此，他們因著有強敵在側，應正面使他們更會依靠神，更要把神的話語，以及敬畏神的觀念，傳給每一代的子孫，這才是他們要作的。神把仇敵放在他們周圍，目的之一也是要他們能儆醒，不單自己遵守神的律法，而且要教導下一代，也能以神為主，這才是他們可以永遠得勝仇敵的成功要素。

(18-20)這裡所說的，不只是外表，更是一種生活習慣，一種以神的話為首的生活。就是要我們盡心、盡意、盡性、盡力的，把神的話語作為最高的生活準則，用盡我們的心力，去高舉神的話語。不只是外表及口中的談論，更是存在心內，留在意中，這是裡面的觀念，而從內而外，以致影響我們的生活，這才是要緊的。然而，要從內到外是難的，因此，法利賽人做不到，就退而求其次，只有外面的記號，而沒有內心的敬虔了。我們當求神給我們一個以神的話為首的心志，也讓我們不以神的話為恥，多多談論神的話，交通及分享神的話，成為我們的習慣，以神的話為絕對的真理，引導我們走人生的路，如此就必得神的賜福。