晨更分享：撒上廿八

2011/9/26 lundi 撒上廿八

這一章中談到兩件事，一是非利士人要攻打以色列人，而大衛(似乎)答應亞吉與他一同出去打以色列人。二是掃羅因著窮途末路，在大軍壓境下，因為沒有神的幫助，他只好去求問交鬼的婦人，希望可以知道該如何行。

第一件事的描寫，只有1-2節，然而，這事的發生，對大衛而言，不會比掃羅的大軍壓境來得容易應付。大衛所要面臨的，乃是他該怎麼辦的問題。他是以色列人，也將是以色列的王，現在，非利士人要打以色列人，那誰是大衛的仇敵呢？以色列人嗎？絕對不是！掃羅嗎？大衛也不認為是。若是如此，大衛有何立場要去幫非利士人呢？他投靠亞吉，得了甚麼好處呢？好處就是可以躲避掃羅而已。但他得了這些好處，換來的是甚麼呢？是要與他的民族對抗，這所失的，比所得的大得多了。而若當他與他的民族對抗後，他所得到的是甚麼呢？只是一個護衛長而已(2)。然而，神要立他為王呢！王不是比護衛長大得多了嗎？當他走人間的路時，他所得到的，只不過是一個護衛長而已；而神所要給他的，是以色列的王呢。從這裡也可以看到，人走人的路，以為可以得到很多的好處，原來卻是犧牲了更大的益處。他失去了作王的機會，只換來一個護衛長。而且，他還要去殺他的同胞呢，他付出了多大的代價，他得到了甚麼？這真是大大的划不來啊。

大衛逃到亞吉處，雖然也可以替亞吉王除去亞吉的一些敵人，就是基述人、基色人、以及亞瑪力人(27：8)。這是非利士及以色列人的共同敵人，這是大衛自己可以選擇作的，沒有問題。但終有一天，非利士人還是會選擇，要攻打以色列人的。這雖然不會是大衛的選擇，但身在外邦的大衛，就不能有所主權了。這就必須面對了。到底大衛這時的身份，應是會站在以色列人一邊呢？還是站在非利士人一邊呢？他不可能殺自己的同胞的，因為他是以色列人的王。那這時怎辦呢？他只好先裝作要站在亞吉王這一邊。雖然，他或可真的是可以臨陣逃脫，就如非利士的領袖所說的，可以反過來殺非利士人(29：4)。然而，這還是很難應付的局面呢！因此，我們要作正當的事，除了作事的本身要對外，我們站的立場也要對，這才不會出問題的。大衛當初殺其他族的人時(27：8)，是在作對的事；但他所代表的身份是不對的。因此，我們不只要作對的事，而且要在對的立場及對的身份中去作，這才是真正的對的。

在第二段中，聖經用了很多章節(3-25)，描寫掃羅交鬼的事。我們可以看到掃羅的宭境，他是一個很矛盾的人，他一方面又要神，一方面又不要神的人。他同時可以要神及不要神的。例如他可以指著永生的耶和華起誓，去作不討神喜悅的交鬼之事(10)。他指著神起誓，表示他知道有神；但他卻作神不容許去作的交鬼的事。這就是掃羅：他一方面可以禁止大家交鬼，這是合乎神的旨意的；但他又可以自己暗中的去交鬼，根本就否定了自己所定的命令，而這命令，也是聖經的命令。因此，他是一個兩面人，不以神為主，而只以利益為主。當他有所需要的，他可以同時利用神，又同時利用鬼魔的。他可以指著神起誓，又可以利用交鬼的婦人，替他完成自己想完成的事。他懂得屬靈的外表，但自己的裡面，卻是一點屬靈的東西都沒有的。而且，他從不會覺得神是擺第一的，當他有困難時，他可以想到神(6)，因為在這時，他只有一個辦法，就是求問神而已，再沒有其他的辦法了。然而，當神不回答他時，他竟然找到了鬼來幫他！這真是天淵之別了：一個是神，一個是鬼，他完全不在乎！只要能幫他的，無論是神、是鬼，就都可以。這是掃羅的心態，他只把利益放在第一位，至於是神、是鬼；是用真理的方法，或是用非真理的歪道，他就不在乎了。我們是否有時也會如掃羅一樣，只是利用神，只是為我們的利益而已呢？若我們只把自己的利益放第一，而不把神放第一，或許我們有一天，也會如掃羅一樣呢。這是值得我們警惕的。

這一段中，不少人對這個出來的撒母耳，是真是假有很多的爭辯，也有很多的懷疑。其實問題沒有如此複雜，聖經明說這是撒母耳(12，15，16，20)，沒有說是「那個鬼魂」、或是「那個撒母耳」之類的字眼。而且，第20節是已經在那事情發生之後，是聖經自己的詮釋了。也就是說，聖經明說是「因撒母耳的話」，不是說「因那鬼魂的話」；除非我們不信聖經，就不必懷疑那是假的撒母耳了。因此，問題不是真的假的，真的假的是人自己想出來的、不必要的問題。而重要的是為何神要如此作，容許撒母耳從死人中出來而已。後者才是我們要知道的答案，而不是真的假的的問題，真的及假的不是問題，因為聖經清楚說這是撒母耳。問題應是神為何充許交鬼的婦人，由她交鬼而出來的撒母耳呢！其實不是婦人的能力，是神的能力，是神攔阻了婦人的交鬼行為，自己親自破例，叫撒母耳上來，而再次印證撒母耳以前說的話(17)，就是神說的話。因此，這是特例，不是通例。是神特別要教訓掃羅，說出責備的話，而容許撒母耳上來的，這與那巫術的婦人無關的，是神插手作的。神對甚麼人，就按著甚麼人的想法，去回應他所作的事，這是沒有問題的。神在新約時，也容許摩西及以利亞再出來，與耶穌談話。因此，神若要作，當然沒有難成的事的。因此，這問題並非很難解的，是神自己插手，再藉撒母耳出來，讓掃羅知道，他明天就要與撒母耳在一起了(19)，這就是說，他要死了。

(20-25)掃羅不吃甚麼，後來聽了勸才吃。掃羅能作甚麼呢？他沒有氣力，可能與他被責備有關，也可以與他有交鬼的念頭，而蒙受神的懲罰有關。然而，他不吃是與他無益；但吃了也是益處不大。因為他沒有力氣，是不只肉體的沒有力氣，更是屬靈的完全無力。他所應補充的，不只是屬世的食物，更應是屬靈的糧食。然而，他從不懂得補充屬靈的食物的，這是他失敗的原因。他只走肉體的路，但走肉體的路，至終必無氣力；而這時，他要吃或是不吃，其實都不是問題的答案。問題的答案，是要找得到屬靈的食物，才是答案。而他去找交鬼的婦人，就不只不走真正屬靈的正路，而且是走屬靈的歪路了，因為他已經沒有路可走了。他把祭司都殺光了，他又怎會得到神的回話呢(6)？這就是掃羅失敗之因，沒有屬靈的食物，沒有走屬靈的路，就至終在悲慘中失敗了。