晨更分享：撒上九：1-10

2011/8/26 vendredi 撒上九：1-10

這一段是描述掃羅這個人的出現。他在先天上佔了優勢，因為他在外表上是近乎完美的，他的身體比眾民高過一頭，他長得又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的。這是外表的優勢，外表重要不重要呢？這是神的恩賜，是神給的恩典。聖經中得到神的福的人，也是長得不錯的，如但以理，如以斯帖。因此，這是叫做恩典，也可說是神要使用我們時的本錢。例如但以理，他若不是長得俊美，他就不會先被尼布甲尼撒選入宮中了。然而，後來但以理得以繼續在宮中的原因，不是因為俊美而已，乃是因為神的恩典，使他的聰明才智，比其他人高十倍。這是因為他不只是發展屬世的美，而且是發展屬靈的美之故也。以斯帖也是如此，她能選入宮中，成為皇后候選人的原因，是因為她容貌俊美；然而，她能成為皇后，卻不只是因為容貌俊美，而更是因為加上了內在美。因此，一個人能得到神的揀選，第一是要有容貌俊美，這就是指神賜的先天條件及恩典；是神給的機會。然而，這還不夠，我們還要加上屬靈的條件，就是屬靈的美。這是人自己的選擇，人是否選擇神，是否以神的道路為重，這是最重要的。有了神的恩典後，是否繼續在神的恩典中長進，這是恩上加恩的路；或是有了屬世的福分後，我們是否追求屬靈的福，這是更重要的。一個被神所用的人，是兼有屬世及屬靈的優點的；他不只是有屬世的美，更是有屬靈的美，而後者才是更重要的。

因此，掃羅有了屬世之美，這是神給他的恩典。但一個有了屬世之美的人，是否能持續這「美」，而且在恩典上進深，不致因為有了神給的初步恩典，就開始驕傲、而不再追求，這是神給的一個功課及考驗。但以理及以斯帖，可以繼續追求，但掃羅就不能了，這是他的缺點。神給了掃羅一個機會，是讓他可以成為一個追求屬靈的恩典的王，但他忽略了這機會，以致他得到了機會，卻失去了機會，使神傷心，這是很可惜的。因為神願意先揀選他，是給他機會；是希望他可以選擇屬靈的道路，但他走的路，雖然在人世上是完美的：他懂得孝順，懂得關心他的父親，懂得體貼他的父親；他知道別人的心，這是很不錯的。他也懂得禮貌，曉得人情世故，這在世上也是不錯的。但他不懂得求問神，連他的僕人，遇到了困難的事情時，也懂得去找先見(先知)，但他卻不懂得去找。而且，他因為沒有禮物，就不想去找。這是因為屬世的禮貌，讓他失去了屬靈的禮物。屬靈的事，不是以屬世的事物來換取的，乃是我們的心，我們對神的態度，才是得著神的答應之原因。但掃羅搞錯了，他以為要得到先知的回答，一定要有屬世的禮物的，這就是他失敗的原因了。

掃羅很努力的去找驢，但卻找不到。因此，這是徒勞無功，反而因為他的努力，不斷的找，不只沒有結果；到了一個程度，更會使他的父親擔心。屬世的努力，固然是重要，但若不加上屬靈的追求，只靠自己的努力，不但可能事倍功半，或是徒勞無功；而且會產生副作用，使父親擔心。這時，父親的擔心，甚至重於最先失去了驢的本身。也就是說，我們努力的結果，卻反而使事情更加糟糕、愈弄愈糟而已。因此，不只是自己的努力，更要加上神的恩典，要把神擺第一，不要只靠己，更要靠神，如此，才不會有副作用，因為耶和華所賜的福，使人知足，並不加上憂慮。掃羅若懂得先到神的面前求他，問題就不會如此複雜了。

神明知掃羅是屬肉體的，為何還要揀選他呢？第一，這是以色列人所求的，他們是處於肉體的階段，神就只能把屬肉體的王給他們，因為他們還沒有足夠的器皿，去承受一個屬靈的王也。第二，神給掃羅機會，希望他可以不只有屬肉體的美，更加上屬靈的追求，使他成為可以如但以理及以斯帖一樣的人，能大大被神所用。可惜的是他失去了機會，而他的屬世的美，反而攔阻了他屬靈的追求。這可以從他要給先知拌手禮而可以看到，若他的僕人沒有銀子，他就不敢去了。也就是說，他講究禮貌，若沒有禮物，他不敢去。因此，禮貌及禮物，就成為他屬靈追求的攔阻了。屬世的美是好，但若不加上屬靈的美；那是沒有用的。不只沒有用，而且屬世的美，反而成為屬靈的美的攔阻的，這是我們要注意的。

因此，掃羅有了幾乎所有的屬世美，但他因為在屬靈上，不懂得求問神，不懂得追求屬靈的美，因此，他所有的屬世的美，就因為不加上屬靈的美，就都完全報銷了