2011/7/10 dimanche 亞十
這一章是說到神的應許，神在以色列人中的至終計劃。雖然目前他們仍是被擄，仍是分散在外邦列國中；但神的計劃，不是要他們分散各地，也不是要他們服在外邦人之下，乃是要他們得拯救。這是神的心意，是祂在以色列民中的計劃；而且不只如此，祂更要使他們愈來愈興盛(10)，並使列邦的人，都得以認識耶和華。因此，本章以及撒迦利亞的信息，其實都是說到神最終的目，就是要使以色列人歸回，要使萬邦都認識神是獨一的神，並且祂要藉著基督，賜福給所有認識及倚靠祂的人。
因此，從整個神的計劃來看，祂有一個最終的目的，但為了達成這目的，也一定有一個中間的過程。而當神所計劃的，尚未完完全成就時，那我們目前，就是活在過程中。過程不是永久的，只有目的才是永久的；也只有目的，才是一定可以達成的，因為這是神所計劃的。若我們知道神的計劃，但目前仍未達成神的目的，我們就當忍耐；我們就當知道，目前所遭遇的，只不過是暫時的。我們要看的，就不是現在的事，因為那是必然會過去的。而神的目的，就是神的旨意，其實只有一個，就是那永恆的新耶路撒冷，就是基督的新婦。當撒迦利亞說預言時，那時的以色列人，仍未建好聖殿，仍未得以完全歸回，但這都不要緊，要緊的是神是否要使他們歸回，神是否要再拯救他們。若這些都是正面及肯定的，那他們就不必害怕，就應當相信，目前的苦海(11)，只是過渡時期，將來神必使他們經過苦海，消滅一切的仇敵(11)，使他們得以倚靠神，得以堅固，一舉一動，必奉神的名而作，這才是神的計劃。
因此，能夠明白甚麼是過程，甚麼是目的，這是我們應學習的。若我們把過程當作目的，我們就會忽略神的旨意，也會在過程中埋怨神的；但若我們知道，神為祂所愛的人，必有最終的計劃，為了使愛祂的人得益處的話，我們就必在暫時的苦難中，仍得以喜樂。因為我們若知道神的目的，那我們在任何光景中，我們都是有盼望的，因為神是耶和華，是不變的神(6)，這第6節的「因為」，是很特殊的，祂沒有說，因為我是公義的，或是我是甚麼甚麼的等等，而只說，因為我是耶和華，這就是最大的原因，也是最可靠的原因了。耶和華就是自有永有的，就是「我就是我」之意也。這樣的理由，是宇宙中最可靠的理由也。這是從神的角度來看的一方面，是說到神的計劃，神的恩典，以及祂的慈愛，是不改變的。
但另一方面，人也應當配合神的旨意。因此，在第一節中，神要我們當春雨之時，我們要向祂求雨。這是甚麼意思呢？既然是下雨的季節，就必然會下雨了，還需要向神求雨嗎？這不是多此一舉了嗎？春雨是一個時節，是會降雨的；這是一方面，說明這是神恩典。然而，雖然會降雨，仍是要我們向祂求雨；這是另一方面，這是人的責任。神要降春雨時，是會有預兆的。若一個人知道四時的節令，他就稍許會知道，何時會降雨，何時會不降雨的；然而，這也不是絕對的，因為一切的作為，不是在人，不是在經驗，而是在掌管萬有的神。因此，我們在春雨的節期中，仍要求神。這有下列意義：第一是代表我們屬靈的敏感：我們要懂得春雨甚麼時候會來，我們會察覺神的施恩，才可以與神同步。當神要施恩時，一定是有跡象的，要不就是祂曾藉先知預言，要不就是聖靈當前會有啟示。一個留心神的作為、懂得神的心意的人，是會知道神何時要作事的。第二，這是代表人的責任。不只是神要作，而且，我們也要配合神所作的，而向祂求。因為這雖然是神的恩典，但神也希望我們認知，這不是大自然的作為而已，更是神要施行的恩典。若我們不求祂而得到，我們就會輕視神的恩典，就會以為是應得的分，而不知道這是神所給的白白的恩典，是我們本來不配得的。第三，神雖然要作了，要施恩了，但神也喜歡人與神同工。雖然我們對大自然而言，是甚麼都不能作，然而，神希望我們可以在禱告上與祂同工，讓我們有份參與神的工作，這也是神的恩典。神喜歡人明白祂的心意，更喜歡人明白祂永恆的計劃。若我們能有屬靈的敏感，能知道神的心意，並按著心意，向祂祈求，就必可以滿足祂的心。這是我們該盡的責任。
以色列人目前的光景，是(曾)被神棄絕(6)，也是在分散的列國中(9)，然而，這都只是暫時的，是為了某一個目的而作的，而這個目的，就是要使以色列人更成熟，為的是將來可以承受更多神的恩典。有一天，他們仍要歸回原地，神必再領他們出埃及地(10)，就如以前領他們出來一樣；而外邦人必至卑微，他們的權柄，必然滅沒(11)。這是復原的工作，不單是復原，而且會得到更多(10)，就是得到更多屬靈的生命及屬世的後裔了。我們會問，若神至終要把他們帶回迦南地，為何當初又要把他們趕出去呢？這是因為他們犯罪而產生的結果。然而，他們雖然犯了罪，但沒有因而損害了神的計劃。神所要作的，不因人的軟弱而破壞，神仍是要完成祂的旨意；只是軟弱的人，得到虧損而已。因此，我們若一直在神的旨意中，就不必承受這些不必要的苦難，而可以更多的承受神的恩福了。有些神的作為，是因人的軟弱，而加上去的，這些作為，一般就是苦難，是為了使人更能煉淨自己，得以配合神的旨意而附加的。若我們能不斷的走在神的道路中，神就不必加上這些附加的苦難了。這些附加的苦難，是從軟弱而來的；不是從為主受苦而來的，這是不一樣的。
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