晨更分享：提後二

2011/6/28 mardi 提後二

這一章是保羅繼續的教導提摩太，主要是勸他要剛強起來，而且不要怕受苦，因為基督已經從死裡復活，我們若與基督同死，也必與祂同活。而我們在世上的人，雖然面對各種的異端邪說(18)，然而我們應堅持所信的道，也要用正意分解的真道，去教導教會的人，使人們不致離棄真道。保羅也勸勉提摩太要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人，追求公義、信心、仁愛、和平。惟有神的話語，是我們該注意的，也是該教導人的。若一個人能明白聖經，能了解真道，就不易被世俗的虛談所騙了。

(1)在基督耶穌的恩典上剛強起來，這包括兩方面，一是神的恩典，二是人的願意及主動。一方面神已經給了我們恩典，另一方面，人也應主動進入恩典中，去向神支取恩典。我們不能只靠自己努力，而不靠神的恩典，就可以成事。我們雖然努力，但若沒有神的恩典，我們還是不能成就神的工作的。因此，我們的努力，我們的剛強，是在神的恩典下努力及剛強；而不是只靠自己的能幹。因此，恩典是最重要的基礎；一切都是在恩典之下而成就的。但神給了我們恩典，就如給了一張無價的支票一樣；這張支票我們已經有了，但若我們不去領取，這張支票仍是不能用的。因此，神的恩典就如支票一樣，而我們是否要提取，那是我們的責任。我們若肯，就必可以靠神的恩典，而剛強起來，這是兩方面的事。

(2)保羅仍是很注重代代相傳的重要性，他知道自己已經不久人世了，他就找到提摩太作為接班人，但這還不夠，他要提摩太找到忠心能教導別人的人，然後繼續把福音傳承下去。因此，除了保羅提摩太這兩代相傳外，他還要提摩太找到能教導別人的人，及能給別人教導的人。這一共至少有四代。原來我們服事神，不只不能只顧到我們這一代，我們更要顧到下一代。不只顧到下一代，而且要顧到至少四代，這是保羅給我們的教導。作為一個服事主的人，我們確是應該如此，讓神的福音，至少可以傳到四代；也讓下一代也要注意這傳承的問題，福音就可以繼續不斷的傳揚下去了。

(3-6)當兵的人，是專一於當兵，不再以世上的世務纏身，以得到最好的效果；比賽的人，一定要遵守遊戲規則，然後才可以得到獎賞；而勞力的農夫，就可以先得糧食。這是說到服事主的人的條件。我們服事主，是應該專一以主的事為念，不可以又事奉主，又事奉瑪門。而服事主，是有一定的規則的；不是我喜歡如何就如何，乃是按主的方法去服事，才可以得獎賞的。除了專一、按規矩而行外，我們還應勤勞的服事，如此，才是一個真討主喜悅的工人。

(9)感謝神，福音經過了二千年，雖然直到了現在，每一朝代都仍有逼迫，都仍有殉道的人，但福音沒有被捆綁，反而更興盛。這是神的原則，當人們愈逼迫福音時，福音就愈興盛，這是因為福音是有生命的，不會被沒有生命的逼迫者所可以捆綁的。因此，殉道者的血，常是促進福音傳揚的一個途徑。雖然我們都不願意殉道，也不是每一個人都需要殉道；但當神要我們殉道時，我們就知道，神要藉著殉道者的血，把福音的種子埋下去，使更多的人得救了。一個高舉真理的人，就是一個殉道的人，因為他願意為真理而犧牲自己，把真理放在自己的性命之上，他就有一個殉道的心志了。

(11)基督的復活，是我們事奉的盼望。因為基督的復活，我們就有了永恆的盼望，這盼望就勝過世上的逼迫，而使人可以從容就義，毫不懼怕了。

(12)我們是不信的，但神是可信的，我們要將自己的不信。交在神的手中，我們就可以被神的信實所cover，而不再懼怕了。因為祂會遮蓋我們的軟弱，祂的信實，是我們的依靠。

14-26節這一段，是保羅勸勉我們，要以神的話語為主，不要被其他的空虛的言語所迷惑，一個人只要按著正意，去分解真理，長久下來，就必可以使人看見真理，就可以使人醒悟，得以脫離魔鬼的網羅。而按著正意，就是按著聖經的原意，就是神的旨意，去解經。而原則就是以全本聖經的意思，去解釋每一節聖經，而不是斷意取義。

(20-21)這些器皿的為用，固然是主人所決定的，然後，屬神的兒女，是甚麼樣的器皿，也是由這器皿自己去決定的。若這個器皿羡慕要作貴重的器皿，他就要自潔，主動脫離卑賤的事，他就可以作貴重的器皿了。因此，是否能作貴重的器皿，不只是由神決定，也是由人自己決定的。人若羡慕聖工，想作神所喜悅的器皿，就要主動的追求屬靈的事，離棄世上那些不聖潔的事，他就可以成為貴重的器皿了。

(22)少年人的問題是私慾的問題，這是需要處理的，而不能不管的。因為這是一個問題，是會使人跌倒的問題。因此，保羅提出這個問題，要我們積極的去逃避它，不只是逃避私慾，而且要主動的去追求公義、信心、仁愛及和平的德行。很多人在情慾的事上跌倒，是因為不逃避，而只是放縱自己的行為。在這個世上，情慾、金錢、吃喝玩樂這種事，若不主動的去逃避，它們至終會使我們跌倒而不自知的。