2011/6/20 lundi 出卅六:8-38
這一段幾乎是重覆了26章1-36節所啟示的步驟,按神在山上所啟示的,一步一步的去作成功,把神要的見證擺了出來。而且是完全照著每一個細節去做,其中除了26:9下、12-13、33-35節的動作外,就都按神的啟示而行,沒有改變的餘地。而沒有提到的動作,例如33-35節,因為是以後要作的,就不提及了;因為這時還未作好法櫃、桌子及燈臺也。從這一段中來看,可以看到的兩方面的配合,一方面是神的啟示,另一方面是人的行動。我們的行動,是否可以完全照著神的啟示,而逐一的表現出來呢?神把真理給了我們,有多少人可以完全按照真理而行呢?感謝神,以色列人可以如此。有一個比撒列,他把神所要的,都作出來了。這就是把神的話,用具體的行動、將完全的見證擺出來,讓人可以看得到神的啟示及真理。今天,我們讀了聖經,有了神的話,得到了神的真理的人不少,但有多少人,可以把真理活出來、完全照神的吩咐,把神的話行出來,以見證神的真理呢?很多時我們知道真理,但卻不能行出真理來,於是教會有真理,但卻行不出真理,不能把真理顯明出來,人就不能看得到真理了。今天我們大多數只是紙上的真理,而不是行為上的真理。很多人對真理,只是參考的東西而已;而不是把之作為絕對要遵守的。這是今天教會的一個很嚴重的問題,是應該省察及悔改的。
比撒列在這裡,沒有改變任何神所吩咐的,他完全照著神所吩咐的,把神所要的作了出來,這就是完全的行出真理,完全的把真理彰顯出來,不打任何折扣,沒有自己的想法,只照著神的話去行。忠於神的命令,而不加上自己的意見。比撒列本身是心裡有智慧的,而其他的同工,如亞何利亞伯,以及一切心裡有智慧聰明的人,都是能幹而聰明的同工。能幹的同工,固然是好;因為作起事情來,比較順利也。然而,能幹的同工,也是比較會有自己的意見的。然而,這些有智慧聰明的人,他們的智慧,只用在順服神的話,而思想如何用智慧去完全神的吩咐而已。他們沒有想到以自己的方法,去作神的工;他們只想到,如何用智慧去明白神的旨意,以完成神的工而已。這是我們要學習的,因為一個人有了智慧,就很易以自己的智慧,去作神的工;而不是完全順服神了。我們應求神給我們智慧,但不是以智慧去加上自己的想法,而是以智慧去揣摩神的想法,以把神的工作,作得更完全、作得更好。
神的啟示已經有了,但仍要加上智慧去完成。因為每一個細節,該如何作,才能符合神的意思,這是要思想的。若以為神的啟示已有了,照著去作即可以了,何需要特別的智慧呢?這就錯了,因為所有神的工作,不只有藍圖,而且還要思想如何作得更好、作得更美,這才是我們要有的。我們一方面是完全依照神的吩咐去作,另一方面,也是按神給的智慧,加上人的創意,但又不違背神的旨意而作,這就是智慧的為用了。我們用智慧去順服神,使我們不徧離神的計劃;同時也要用智慧去使神的工作,作得更有次序、作得更快、及更完美的。
神的啟示次序是先啟示法櫃,陳設餅的桌子,以及金燈臺,然後才啟示會幕的硬體。然而,他們作的,卻不是先作法櫃,桌子及燈臺,乃是先作會幕。這就是次序的問題了。神先啟示法櫃等,因為這是會幕的中心,是最重要的目的;而其他的都比較是配套的。因此,神先啟示法櫃,是要告訴人祂的心意,祂最看重的,是法櫃,這是的幕的中心,是神與人相會的地方。然而,我們要作成會幕時,不能先作法櫃,否則就沒有地方,可以安放法櫃了。故此,先作會幕的硬體是對的,也是智慧的要現。這就是加上了思考、智慧後,才去作神的工,我們就會按步就班,一步一步的完成,而沒有產生問題了。因此,啟示是有了,方法是有了,但次序該如何作,還是需要智慧的;我們對神的真理,如何可以按序行出來,也需要智慧。因為很多時我們忽略了次序,事情就不一定可以順利的作完了。服事神也是要有適當的次序的,那一個先作,那一個後作,都需要智慧來判定的。
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