晨更分享：出廿六：1-30

2011/6/6 lundi 出廿六：1-30

這一段是說到會幕的製造方法，就是聖所及至聖所的外面的製作方法。主要是要用幔子、山羊毛、公羊皮、海狗皮、以及皂莢木的豎板作成。因此，是有軟的及硬的；而軟的是細麻、山羊毛、公羊皮以及海狗皮；而硬的就是皂莢木的板子。無論是板子，是幔子，都不是一塊出來的，乃是互相連接的。這樣的設計，是適應在曠野的生活，可以隨時拆卸，隨時起行。一方面可以敬拜神，一方面又可以生活。因此，這代表我們的生活，是一個隨時在世界中生活，又可以同時敬拜神的生活。我們應學習在世上生活，是可以把基督帶到生活中，兩者同時存在，而不會因為生活，而忘了敬拜；也不會因為敬拜，而忘了生活的。一個正常的基督徒生活，是隨時可以敬拜，又隨時可以起行；一方面在世上活，另一方面又是活在神的面前的。

神為我們所設計的，是兼顧我們的屬靈生活，以及屬世生活的。兩者不只是沒有矛盾，而且是相輔相成的。要有好的曠野生活，就必須要有好的敬拜生活；因為在曠野中的生活，是時刻要依靠神，才可以活著的。今天我們在世上的生活，也是如此；雖然我們似乎不在曠野中生活，但其實我們在世界中，就等於在曠野一樣。若我們離棄神，不依靠神，我們是無法活的。若我們把屬世的生活，與屬靈的生活分開來，以為屬世歸屬世，屬靈歸屬靈，如此我們就不能有真正的見證，我們的生活，就不能活下去了。神為何在他們未出曠野，未在迦南地安居時，就頒布下律法，也賜下會幕的條例呢？為何不等他們安居之後，才告訴他們會幕的條例呢？在曠野中要拆拆卸卸，不是很麻煩的事嗎？神沒有在安居時，才給他們頒下會幕的條例，就是因為若不能在曠野中，隨時依靠神，他們就沒有辦法活下去，更不能有以後的安居了。曠野的生活，是絕對要每天依靠神，才能活得下去的。因此，在曠野生活中，就應養成一個好的習慣，就是隨時懂得依靠神、敬拜神；如此，就可以在安居時，也懂得依靠神。因此，會幕的製造，目的是要以色列人懂得敬拜神，懂得在任何環境中，都要依靠神，然後才可以過我們的生活，成為美好的見證。

在帳幕的製造中，可以看到神作事的細心，祂已經策劃了一切。連尺寸是多少，如何配答，都已經計算好了，然後才啟示給以色列人。不必以色列人煩惱了，神是最好的數學家，我們只要照著神的吩咐去做，就可以了。因此，山上的樣式(30)，是已經啟示好了的，這是人們不必自己去想的，人的責任，就是遵照神的吩咐去做。若有不明白的，就問清楚神，然後照著去做就是了。神所設計及算計好的，比我們自己設計的，一定是最好的，若能凡事由神設定，我們去遵行，這其實是我們的福呢！但有時神也會要我們自己，去作一些有創意的事，例如大衛就是一個有創意的人。而他的想法，都是為神而著想。雖然不是神當初的意思，但卻仍是蒙神答允的。這兩方面的情形，也是我們要學習的功課。也就是說，一方面是神的完全啟示，另一方面，是我們在聖靈中的創意，這都算是好的屬靈性格。

到了新約時，我們的身體，就是神的殿，就是與神相會的地方。因此，會幕其實是有預表的，它預表基督的救贖，預表我們應如何來到神的面前，與祂親近，而會幕的更重要的目的，就是與神相交。這也是我們今天得救後，每一個基督徒要學習的功課：常常與神相交，得到祂的話語，且照著去行，就是我們生活的內容，也是我們生活的目標。

同時，會幕是由很多的木板、以及幔子造成的，而這些木板及幔子，都是可以連接的。而連接後，就變成一體了。原來這些木板及幔子，當初的設計，就是可以與其他的木板或幔子相連的；若這塊木板不能與其他的木板相連，則這塊木板再漂亮也沒有用。因此，我們若不能與別的弟兄同工，不能合為一體，則我們有再大的恩賜，也是沒有用的。神的教會，是整體的合一，整體的見證，能與別人相合，這才是我們服事最重要的要求。