晨更分享:出廿五：1-22

2011/6/4 samedi 出廿五：1-22

這一章開始，神啟示以色列人造聖所(會幕)了。而造會幕之前，神要以色列人先來奉獻造會幕所必需的材料(1-7)。聖所最要緊的部分，就是櫃，而這櫃由於其內要放神的兩塊石版，就是立約的法版，故又稱為約櫃。是聖所中最重要的部分，是摩西之約中的主要部分。而約櫃的上面，有施恩座，其大小與櫃的上面之面積一樣，均為2.5肘×1.5肘。而施恩座原文是遮蓋的意思，表示其目的是用以遮罪，因為神願意遮罪，才會稱為施恩座。神頒下律法要人遵守，但人因為軟弱，而不能遵守，因此，其實神在約櫃的上面，就設計了施恩座，就是要施恩典，來遮蓋人的罪孽。而為何能把人的罪遮蓋呢？只有一個途徑，就是用血來遮蓋。不是用羔羊的血，乃是用神的兒子的血。因此，神在摩西之約中，其實就啟示了神的救恩。

人不能守律法，人在律法前只能顯出人的罪；然而，神為人預備了遮蓋之法，就是神的救恩，就是基督的寶血。我們只能靠基督的寶血，才得以被神憐憫。因此，這譯為施恩座，亦可以表達神的恩典，是祂願意救贖我們，使我們可以因信來到基督面前而得救。

神在造會幕前，先要人奉獻；不是因為神沒有，乃是神樂意讓人參與神的工作。因此奉獻是恩典，能夠在神的工作上，在聖所及會幕的製造上，可以提供我們的禮物，這是神的恩典。而且，這些金銀銅及其他禮物，都是神在他們離開埃及前，神施恩讓埃及人願意給他們的。我們從神而來的，就獻給神，而且因著奉獻，而再得神的恩典，這就是神給我們的福了，這是恩上加恩的福：先有別人給的恩典，再把別人給的獻上，而再得到神的恩福，這是一個良性的循環。

而後來，他們所奉獻的金銀，其實是經過了一次製造金牛犢的風波後，再獻上製造金牛犢剩下的金銀。也就是說，他們在奉獻之前，已先把一部分的金子，用在製造金牛犢的事上了。雖然如此，他們再為聖所奉獻時，他們的金子仍是綽綽有餘的(36：7)。這可見神的恩典，神所給他們的金銀，不只可以用以奉獻，而且連他們軟弱時，所造給假神的金牛犢，所要浪費的金子，神都先給他們了。這是神的恩典，神把我們的軟弱都算在其內，仍是給我們恩典，使我們為世界花費了不必要花費的金子後，再想到要奉獻給神時，仍有可以奉獻的。但這最先花費的金子，其實是不必要的。今天我們可能也是如此，先奉獻給世界，先把我們的金錢，花費在無謂的事上，而不是奉獻給神用。然而，神仍在等待我們，等我們奉獻給祂，而享受祂所賜給的福氣呢！

約櫃中有神的約版，約版一共是兩塊，這代表神與人立約，雙方各取一塊；其上寫的字，兩塊應是一樣。而神的那塊，與人的那塊，也同時放在約櫃中。因此，摩西的約，是很慎重的。它與亞伯拉罕之約的簡單，是不同的。律法之約，也是有許多的要求的，就是人要守約，而且是不能違背任何一條律法。因此，人沒有辦法遵行，因為摩西在山上四十天後，再下山時，以色列人就已經敗壞了。也就是說，不必等到約版放在櫃內，他們就失敗了。因此，法版也就摔碎了，這代表人不能守約，法版就摔碎了。這就是為何神又在櫃之上面，放了一個施恩座，就是代表遮蓋罪的恩典，若不是神的救恩，人就不能得救，也不能到神的面前。而因著神的恩典，神可以在施恩座上，與我們會面(22)。這是神一方面啟示人的責任，一方面又知道人不能守約，而同時給人額外的恩典，讓人最終可以靠基督的血，因信就可以得救。人非靠著基督，就不能完成律法所要求的，這是我們要認知的。