晨更分享:太廿二：1-14

2011/4/5 mardi 太二十二：1-14

這一個比喻，也是說到以色列人拒絕主的比喻。神早就為以色列人預備了豐盛的筵席，然而，以色列人不要神，一直拒絕神的邀請，神藉著先知多次多方的曉喻他們，呼召他們，他們仍是各自為政，自己作自己的事，而不顧到神國的事。他們雖然是神的選民，本是神所預備，要給他們福氣的民族；然而，他們卻不知道如何得福，不知道得福的管道。他們不敬拜神，多次遠離神，最後更把神的兒子釘在十字架上。於是神就把他們除滅了，也燒燬他們的城(7)，救恩就開始臨到外邦人了。外邦人本來是不配的，本來不是神的選民的，但因著以色列人的不順服，救恩就臨到外邦人，而天國的筵席，就得以臨到世界所有的人了。

外邦人為何可以有資格，來到神的筵席上呢？這裡說是不論善惡，都召了來(10)。不計善惡，就是沒有條件，只要肯來就是了，這是一方面。然而，真的是沒有條件嗎？其實是有條件的，只是這條件是每一個人都可以做得到的。條件就是要穿上禮服(11-13)，若沒有禮服，就不能參加這個神所擺設的筵席了，而這禮服，一般都是主人預備好，放在進口之處的。

甚麼是善惡呢？這裡的善惡，應是指世間所定義的善惡，是世人行為的善惡。世人所表現的善或惡，都不是神要的標準。神所要的善，就是從神的生命所出來的善，而不只是外表的行為。世人的所謂義，都像是破舊的衣服一樣而已，是不見得人的，更不見得神的。因此，所謂不論善惡，是指神不計較人的善惡，但卻計較人有沒有穿上神所預備的禮服。神所預備的禮服，就是基督的義袍，是基督的義，而不是人的義。人都是惡的，沒有良善，連一個也沒有。因此，不是善惡的問題，是這人是否肯穿上，主人所預備的義袍的問題。神為我們每一個人，都預備了公義的袍，使我們可以穿上去；就如國王為他兒子擺設娶親的筵席時，他都會預備好所有的禮服一樣。我們只要穿上去，只要願意去赴宴，就都可以白白的去，不必付代價，只要肯接受這恩典就是了。這是赴宴的條件，是很簡單的。

然而，另一方面的條件，就是要穿上禮服。禮服是神所預備的，是基督的義袍，是基督的生命。禮服是要把人的善惡，遮蓋住的衣服。國王看的，這時不再是人的善及惡，乃是看有沒有穿上禮服了。人的善是不能自誇的，是沒有可以呈獻給神的。而人的惡，也因著基督的寶血，而可以洗乾淨了。因此，王進來要觀看賓客(11)，然而他要看的，不是人的善惡，而只是簡單的，看有沒有穿禮服而已。因此，那條件是禮服，是有沒有穿上禮服，而不是本身的善惡。因為若要看善惡，是沒有一個人及得上神的標準的。

基督的義，有地位上的義，以及實際上的義。那這件義袍，是地位上的呢，是實際上的呢？正常的基督徒，其實是沒有分的，因為一個正常的基督徒，當他有了地位上的義時，他就有了基督的生命，而基督的生命逐漸長大時，他就自然活出實際的義了。這只是時間上的問題，而不是能否的問題。也就是說，若我們得救了，我們得了神所給的義，這雖然是地位上的義，但因著我們有了神的生命，我們的行為就開始改變，而因這生命，就產生公義的行為，這就是實際的義了，是從基督的生命中出來的義了。當然，最先的一步是最重要的，我們的第一步，是要接受基督的義，是要來到基督面前，得到祂的生命，然後，我們就靠著聖靈，讓生命不斷的成長，就可以活得出義的行為了。

(2)天國的王為他的兒子擺設娶親的筵席，這代表原來父神在創世以前，就已經要為基督準備一個配偶，這是神的心意，是神看到基督獨居不好，要造一個配偶幫助祂，因而設定的計劃。而這計劃，不因人的墮落而改變；舊人雖然失敗了，但神要創造一個新人，這新人就是教會，教會就是基督的新婦，就是基督的配偶。而這娶親的筵席，是所有願意來到筵席前的人，都可以得到的。

以色列人本是神所預備，要得到恩典的人，為何他們得不到呢？因為以色列人不能行律法，而這個結果是正常的。因為人沒有行律法的屬靈生命，只用人的意志，要去行律法，是不可能的事。因此，舊約時代有了律法，但沒有生命，就不能靠律法得救了。到了新約時代，福音轉到外邦人去，而這時，神的救贖工作已成，人可以來到基督面前得到新的生命，這時，人靠這新生命，就可以活出神所要求的律法來。於是，基督來了，祂就成全了律法，人就可以活出神所要的樣式，就可以赴神所預備的筵席了。而這時，筵席上也就坐滿了客了(10)。也就是說，當得救的人數滿了時，神再來的日子就到了。

(14)為何被召的人多，選上的人少呢？因為世界所有的人，都是神所呼召的。福音沒有分外邦人及猶大人，也沒有分貴的及賤的，高位的及低位的；福音是對所有世界上的人，所要給的一個恩典，凡是願意的人，都可以來，白白的得到恩典。然而，因為它是白白的，人就不太習慣，人不懂得恩典，總是以為一定要自己作一些事，才可以賺取工價，於是人對恩典，有時就會因為它是白白的，反而使人卻步不前了。這是不知道神的恩典，人不可能自己付自己的代價而得到的。因為人沒有辦法去付這代價，人是只有白白的領受恩典。人用自己的方法，是永遠不會得救的，因此，我們只能放下自己所有的一切，包括我們的地位，我們的金錢，謙卑自己，來到神的面前，然後才可以得到神白白的恩典的。而要人放下自己所有的一切，有時是難的，這就是被召的人多，選上的人少之原因了。