晨更分享:太十九：13-22

2011/3/27 dimanche 太十九：13-22

(13-15)上次是耶穌用小孩子的比喻，說到天國裡的人，就是小孩子的樣式；而這一次是耶穌實際對小孩子的態度，祂接納一個小孩子，並不拒絕小孩子，不認為他們年少無知，而有所忽略。一般的人，都認為小孩子是無知的，是不必花時間在他們身上的；然而耶穌卻為了小孩子，而撥出祂的時間來，為他們按手禱告，為他們祝福。耶穌看重每一個人，包括大的小的，每一個靈魂都是寶貴的，而每一個要求，祂都重視的。給小孩子按手，門徒認為沒有意義，但耶穌卻不如此想，祂所做的，沒有一樣不是有意義的；祂要人知道，天國裡的，正是像小孩子這樣的人。同時，主也要讓我們知道，小孩子是寶貝而不是累贅，我們的將來，是交在下一代的手中。因此，我們應從心中有一個重視小孩子的態度，不要只以為大人的想法，才是重要的。每一個人的觀念及態度，都是重要的，都會影響他們的行為。心中有甚麼的想法，行為中就表現出來。在門徒的觀念中，是認為小孩子並不重要的，只有大人才是重要的，因此他們就忽略小孩子。然而耶穌的觀念中，卻是認為小孩子更是重要的，祂就看重每一個小孩子。有如何的觀念，就有如何的行為，我們對小孩子的態度及觀念，是否也是耶穌一樣的觀念呢？若不是如此，我們應改變我們的態度，而要養成重視小孩子的觀念，因為這是耶穌的觀念，也是祂的行為表現。

16-22：這個少年人是一個熱心的人，他所走的路，是一條得的路。他得到了很多的錢財，他也得到了地位(他是一個官，路18：18)；他得到了律法的美名，因為他從小就遵守律法，他得到了道德的行為。因此，他一直追求，走在得的路中，他確是因此而得到了不少的東西了。然而，他似乎還覺得不夠，他覺得還缺少一些東西(20)，他的內心是不滿足的。因為他所走的路，是得的路。當我們要走得的路時，我們的內心，永遠不會因為得而滿足的。因為我們這個世界，所能給我們的東西，都是不能滿足我們的；那都只是飲鴆止渴而已。他不會因為走得的路，而得到永生的。

這個少年人的優點，是他要追求永生(16)，因為他知道，他的生命是短暫的，若沒有永生，則一切都會過去的。然而，他不知道永生的路在那裡，他所追求的，所走的路，是走在一條錯誤的路中。雖然他很努力，可惜他是走在一條錯誤的路中，那他的努力是白費的了。他看到了耶穌的不一樣，他看到了耶穌的善，他知道耶穌是良善的。然而他卻用錯方法來看耶穌，以致耶穌反問他，你為甚麼稱我是良善的呢？這少年人對耶穌是良善的這一點，結論是對的，但他的方法是錯的。他是以耶穌是否作了多少善事，來決定耶穌是不是良善。然而，一個人的是否良善，不是因為作了多少善事，乃是因為他的生命是良善的，他自然就會作出良善的事。少年人以為耶穌作了不少的善事，因此耶穌就是良善的。然而耶穌告訴他，不是因為我作了善事，我就是良善的；是因為我是神，因此我所作的，都是良善的，因為只有一個是良善的，就是神(17)。若耶穌果真是良善的，那少年人對耶穌的認識，就不能止於祂是良善的，而更應進一步認識耶穌就是神。因為不是作良善的事的人是良善的；乃是良善的人自然會作良善的事。而且，只有一位是良善的，就是神。因此，耶穌是神，祂是良善的，故此祂一切所作的事，自然就是良善的了。這個邏輯，少年人沒有，他所作的結論雖然是對的，但看法是倒過來的；他是歪打正著，他以中定義耶穌的良善，不是神對良善的真定義，因此耶穌要糾正他，讓他明白良善的來源是神，而不是作善事的人而已。

雖然這少年人，在世上願意追求，願意尋找永生的路，願意作一個道德及良善的人，是已經不錯了。然而，他所走的路，是不對的，因為他找不到一條真正的路，使他得到生命，使他得到滿足。因此，他是愈走愈不覺得滿足的。他看到了耶穌的良善，也看到了耶穌的滿足，所以他才謙卑的來到耶穌面前，求問他永生的道路。耶穌指示他的道路，不是一條得的路，乃是一條捨的路。他一直要得，然而耶穌告訴他另一條路，這條路，表面是一條捨的路，然而其實才是真正的得的路。每一個人都想得，但不一定懂得如何去得。耶穌說的道路，是捨的道路，是要把他所得的一切，都捨掉了。就是要變賣他一切所有的，為的是要得到基督的生命。變賣一切所有的，分給窮人，這就是捨的路。而這條捨的路，也是愛的路。耶穌所說的路，與這少年人以往所走的路，是完全相背的，無怪乎他不能接受，他也走不了這條路了。

然而，這條路雖然是捨的路，但卻是真正的得的路，是真正的得的惟一的路。少年人要得，但他不懂得如何得，要真的得到，就要先捨而後得，捨掉一切，是為要得著耶穌，若不肯先捨，就不能得到，因為這就如駱駝穿過鍼的眼一樣，若不先把貨物卸下，就不能過鍼門的。耶穌不只要他捨，其實更要他得，而得就是跟隨耶穌(21)，耶穌叫他變賣一切，這是捨，但也叫他跟從耶穌，這就是得了。因此，得是從捨而來的，我們捨去的，是屬世的生命，而得著的，卻是永恆的生命。我們是以屬世的生命，換屬靈的生命；我們是先脫下，再穿上。脫去舊人，穿上新人，這就是屬靈的路。一個不會脫的人，就不能穿，因為不脫下的人，就沒有空間可以讓他穿也。屬靈的路，就是先捨而後得的路；若不先捨，就不能得，這就是那少年人的問題了。