晨更分享:書十

2011/1/17 lundi 書十

這一章是說到約書亞把南方的城攻取的一章。神以耶利哥，艾城的成功及失敗，說明了爭戰的原則；也用基遍城的訂約，提醒及指出以色列人的疏忽。其他的戰爭，就都按這些原則而行：這原則就是若他們倚靠神、求問神，就沒有失敗的；若他們離開神，自作主張，就必失敗。這原則是清楚的，他們之後都按這原則而行，於是就勝利了。

耶路撒冷王聽見約書亞奪了艾城，也聽到耶利哥王的事，又聽見基遍的居民立約，就甚懼怕(1-2)。他就想到與其他的四王聯合，要攻打基遍。他為何如此做呢？第一他可能想要懲罰基遍人，因為基遍人所做的，似乎是背叛了迦南人；第二，他可能想，我們若各自為政，很易被約書亞各個攻破，倒不如聯合起來，或會有一線生機。因此，他是懼怕，他也在找方法，可惜的是，這樣的方法，不是真正的答案。這樣的作法，並不能帶給他生還的機會，因為他找不到一條對的路。他們這五王，不像基遍人，找到了一條生路；他們雖然懼怕，但所找到的路，是人間的路，是不能救他們的路。人間的方法，也沒有太多：一個人可能打不過，就聯合更多的人，這是人間的方法。然而，這不是他們的答案。因為即使人再多，若神幫助約書亞，他們還是會敗亡的。迦南的喇合，懂得來到神的面前求恩典；基遍的人，懂得投降在以色列人面前；騙了以色列人立了約；結果他們都得救了。然而，耶路撒冷王及其他的四王，就不懂得得救的路，他們用打仗之法！雖然聯合更多的人，也不會使他們得勝的。得救的路，只有一條，就是來到神的面前來，而不是再用人間的方法，去與耶和華爭戰的。

(6)基遍人雖然善戰(2)，然而，他們這時並不要直接面對五王而打仗，他們很聰明，就是向約書亞求救，讓以色列人去征服他們。基遍人為何如此做呢？因為他們相信，約書亞有神的同在，耶和華會率領他們得勝，這就比自己用武力去解決問題好得多了。基遍人知道求救，不等於他們不會打仗，然而，他們卻情願求神的幫助，這就是基遍人的心態。他們基本上是相信耶和華的，只是以前沒有門路，現今他們與以色列人立了約，他們就把自己交給以色列人，果然不負他們所望，以色列人願意守約(7)，而去攻打這五王，因為約書亞本來就要攻打迦南的王的。同時，以色列人因為有神的幫助，就大大得勝了。而且，在這次的戰役中，神果然行神跡，幫助了他們，而且是行了一個天象的大神跡(12-14)。一般而言，神很少會干涉祂自己所創立的大自然的律的，但這時祂卻願意伸手幫助約書亞，聽他的禱告，這次真的是破例了，因為以前是沒有的，以後也將沒有(14)。這是明顯神要為以色列人爭戰，也讓冰雹出現，使敵人潰敗(11)。也讓以色列人清楚的知道，神會用盡方法，幫助他們得勝的，因為這是神的應許，是必然會成就的。

在這些迦南人中，基遍人得到了約書亞的約，就不必打仗了，他們就安然居住，可說是迦南人中得救的人。雖然他們用的方法是不對的，但神也憐憫了他們，因為他們還是想倚靠神的人，他們就得以存留了。

約書亞也趁著勝利，乘勝追擊，把南部的各城都擊敗了。這是一鼓作氣，該作的事，就馬上做，不再拖延。這次的打仗，開始時是有點被動，因為是基遍人被打，不是以色列人直接被打。然而，因為與基遍人的立約，以色列人也只好出兵了。因此，這次戰役的開始，可以說是被動的。然而，神讓他們勝利，也顯出神跡來，印證神的恩典，於是他們後來就趁勢而為，乘勝追擊，趁著他們成功、士氣可用之時，就把南部的個城市都攻陷了(42)。也就是說，戰爭的開始，是被動的，但戰爭的後半，是約書亞主動作的。也就是說，不只把五王殺了，而且還攻佔了山地、南地、高原、山坡的人(40)，而聖經記載的城，共有耶路撒冷、希伯崙、耶末、拉吉、伊磯倫、瑪基大、立拿、基色、底璧、迦薩、歌珊等，都在他們的掌握之中了。

因此，雖然基遍的戰役，不是以色列人主動開始的，但因著基遍的問題，也使以色列人從被動變成主動，就把這些南部的城市，攻取成功了。神有時也會藉著一些事，使我們必須開始作工；然後，當我們開始作工了，在作工的同時，我們又看到了神的恩典及同在了，於是我們的被動，就會變為主動，而繼續的作工，直到完成神的旨意為止。神藉著五王之戰，用神跡先幫助了以色列人，使以色列人信心大增，之後，就讓他們繼續作戰，直到把南部的城市都攻陷了。故雖然我們有時不想主動踏出第一步，但神藉著一些環境，幫我們踏出第一步後，我們發現了神的恩典後，就不再害怕，而繼續走下一步，直到完成神的旨意了。